关于钱财，很多人看不透，就有痛苦。看不透的人，你没钱也痛苦，有钱也痛苦。甚至钱越多，就越痛苦。很多人无法明白，为什么钱越多越痛苦。钱少时，他欲望就相对小，他痛苦也就少。钱越多，福报大，同时欲望也就增长。痛苦也就更大。对钱我今天就讲两点。

第一，钱要给子孙赚。中国人都爱儿女，但是没有智慧，这个爱就自私。中国人会留很多钱财给孩子，做哪一行都一样，哪怕去做不正的行业，乃至杀业，后者当官成为贪污，都想多留些钱。而钱自然就留给了儿孙。

你去观察历史，往往留钱给儿女的，留太过了，结果都会被儿孙败坏。天道是损有余，而补不足的。一个人占用太多的财富，其他人都很贫穷，这就是亏待了天道。

钱要留给子孙赚，现在你要做的，就是好好培福报，做布施。布施出去，子孙就有福报，他自然会赚回来的。现在努力培养福报，不要朝着钱去看。有时候你钱多了，其实福报就损了。

目前我们组织大家供僧供米，都要供给全国的大丛林，大道场，以及贫困寺院，和他们结缘。就是把福报存在三宝中，存在僧宝中。福报先存着了，等你危难时，就能起作用了。甚至下辈子你出家，你要去庙里挂单，参学，你就有善缘。缘分都不是结一辈子，高僧大德都是修了几辈子，也是结了几辈子缘分来的。

清朝的袁枚讲过：书到今生读已迟。那些很会读书的人，都是读了几辈子书了，都不是这辈子开始。就像有些高僧，人家也不是这辈子开始修，而是修了几辈子了。这辈子我们开始修，更要努力了。

第二点，钱是一种业力。估计很多人都不知道。我们讲破财消灾，为什么财和灾是怎么联系的。财是人辛苦劳动能量出来的。所以非分之财，就有他的业力所在。

有个人当律师，如果有发生事故，他就去帮人打官司去争取赔偿。然后他就从中抽成。这个事情在法律范围内，是允许的。但要知道，法律允许的，因果不一定允许啊。所以他得了一种嗜好，就是爱赌博，几乎赌完了，还要欠债。

佛弟子要真明白因果，就不会去打官司，也不会去抱不公平。人间看来是不公平，但因果业力来判案，是最公平的。要修行，要懂得《易经》就容易相信。人的一生，都一定会走好运和衰运气，比如到了本命年，或者相克的年份。那些年运气就特别不好，或者破财，或者遇到其他灾难。但告诉你，这个是好事，财富没了，就灾难也消除。如果你一定要去打官司，或者去论是非，后者用大脑思维去解决。其实，如果你赢了，是因为你有福报，但福报损失的更多。

我们看问题，一定要不要对立，这个是好，这个是坏。这个对立是最危险的。任何事情，你要知道，好重有坏，坏中有好。福报中有灾难，灾难中有福报。很多人钱很多，就去糟蹋惹事，结果灾难就来了。有人灾难多多，但灾难就是消业障，其实你看他福报在增长。

学佛人，要相信命，然后你去努力，就能改变。如果你不相信命，你根本无法去改变它。相信命，就是认识到自己的局限。就像你要知道，自己有几分福报，就不敢去铺张浪费，也不敢傲慢。这个命，就是一个人的业力。他能享受多少，用多少，是由他的业力决定的。

比如你知道自己的福报是多少，你去找工作，或者找眷属，就会很低调，而不是看不上别人。人要是起傲慢心，往往是业障很重。或者你吃的，用的，就会比较节省。也不会去高攀，也不会自卑，也不会傲慢。这就是知命。

有人一学佛，就想着发财。这个想法实在错了。我们学佛，是培养福德资粮，好不容易培养了一点福报，是用来修行，用来亲近善知识，用来开发智慧的。而不是用来马上变成钱财了。你想要，福报也是一种能量，你用完了，它就没了，以后你要怎么学佛呢。

真正学佛的人，你看他，一定很珍惜福报，吃的用的，尤其是钱财，一定不浪费。很多祖师，他们的法相庄严，这就是福报。那也是修来的。