学佛久了，会发现进入一个困境，觉得娑婆世界太苦了，好像到处都是浊气。因为是浊气，内心就产生排斥。看到社会负面新闻，内心就起贪嗔痴。嗔恨心比谁都大，这就是学佛执着后的痛苦。那要怎么办？不要排斥那些负面的东西。

想要不痛苦，就是接受负面的东西。一个事物，带着他的正面来，他就有负面。好比说人，夫妻之间会吵架，是因为接受不了负面东西。事物都是阴阳相生，人也是一样。人有优点一定带着他的缺点，不可能他是圣人，是圣人，他早就远离你了，因为你没有福报和圣人相处。那要怎么办，学会接受负面，这样子生命的格局才能打开。

我们看到佛陀身边，不仅有跟随者，大菩萨，大阿罗汉，龙天护法。但有没有发现，佛陀身边还有个提婆达多，还有个善星比丘。这两个人，专门和佛陀作对，毁谤佛陀。那你想，佛陀神通广大，为什么要让这两人来示现。因为佛陀没有拒绝和排斥这些负面的东西。

很多人学佛后，想要找一片真正的净土，感觉好像大家都很好，见面就阿弥陀佛的净土。但如果你去寻找，你会发现，每个地方都是一样，有是非，有争论。包括佛门之中。佛门之中为什么各自理念不同，就分派。这就是有争论。那如果修的不好，别人就会去是讲是非。你想要净土，从哪里找？你只要接受这个世界的负面，他的不完美，同时从不完美中，找出他存在的价值，你就找到了净土。

有的人去跑寺院，就常说，这个寺院哪里不好，那个寺院哪里不好。接受不了现实。现实是什么，是有好，也有不好。哪有样样都好。你去接受他。弘一大师以前刚出家后，发现了寺院也不是清净的地方，他就退了道心。然后他俗家的朋友就劝他，既然不好，那你就修出好一点来，给人做表率。因为这句话，弘一大师一辈子持戒精研，才成就了一代高僧。那大师生前讲戒律时，就常常点醒学戒之人，戒律是用来规范自己，而不是要要求别人。大师一生都非常朴实平淡，常常在忏悔自己。这也是后人之表率。

好比说，大家都说他是坏蛋，你却能从他身上找出可贵的品质。你就找到了净土。你看不惯一个东西，包括团体，组织，你就会起嗔恨心。这时你哪里有净土呢。就像王凤仪说，在强盗身上能找到优点，你就找到道了。这才是修行的功夫。

一个人，知道自己对错就好，但观念不要太强。人至清则无友。人要有大地的精神。大地上他不会排斥小草，动物野兽，尸体粪便，所以他一年四季都有美丽的风景。那如果大地太干净了，泥土太干净了，他就是沙子，连草都长出起来，更何况长出大树。大海里面，什么都能容纳，所以有鱼也有龙。那井水，才干净了，只能养几条鱼而已。

修行的心量要怎么变大，首先就是接受你目前所不能接受的人，或者事物。这时心量就变大了。以前的禅师，度人时好人也要度，坏人也要度，小偷也要度，强盗也要度。这就是佛门广大，他心中已经包容了善恶，同时，他都能善于从恶人中找出善。