[ 2011年2月9日晚]

（二）问：我是来自惠州的弟子，想问两个问题：第一，大家都知道，植物属于无情，所以可以吃素食。但日本有个 江本胜博士做了很多水的实验，让人感觉水是有情似的，因为它对善、恶等都会有不同水晶分子的显现。不知这个实验能不能证明水和植物是有情，如果能证明，吃素就有杀生的过失。

第二，学《前行广释》要求每天观修一座，但我们组的学员观修得都不是很好（而十万大礼拜一年多就能磕完），因为坐不住，所以只好把上师讲的引导文看一看，背一背，根本展开不了观察修。请上师开示！

最后有一个心愿：祈请上师去我们惠州！去年上师在深圳龙华，也有惠州的弟子祈请，您说等我们做好了再去，当然我们现在也做得不是很好，所以祈请上师去加持，让我们做得更好！

答：我这次去的地方，都是管理、学习、态度等方面比较好的，以后可能也会这样，因为这能让我生起信心。不然的话，会让我很失望。

至于植物和水有没有生命的问题，据《毗奈耶经》记载：一位阿罗汉用智慧眼观察，发现水里有很多小生命，他就不敢喝，怕有杀生的过失。但佛陀说：以肉眼所见为准，只要肉眼看不见众生，就可以喝。同样，在植物里面也有肉眼看不见的生命，甚至有些植物也变成了孤独地狱众生的所依，但只要肉眼看不见，就可以吃。而且不会有过失。

在修加行的时候，为什么观修比较困难呢？这是因为，我们从小在人身难得、业因果等出离心修法方面，从来没有串习过。虽然光是在道理上明白也很好，但实际修行更重要，所谓闻法难、思维修行更难，就是讲的这个道理。因此，一定要像麦彭仁波切所讲的一样——观察修和安住修。比如观修“轮回痛苦”，先要把文字看熟，直至心里能自然而然想起来，然后再三思维轮回的痛苦，产生疲倦心时就可以安住修。

——《东莞开示问答》