愿我直接或间接，利乐敬献诸慈母，

老母有情诸苦厄，自己默默而承受。

愿我直接或者间接将利益和安乐奉献给一切老母有情，自己默默承受他们的苦难。

此处宣说的，就是世间的换位思维。当然，换位思维范围有限，只是人与人之间的换位，而佛法的换位思维范围无限，是将安乐奉献给一切众生，自己承受一切众生的痛苦。

颂词中讲到，直接或者间接利益老母有情。所谓直接利益众生，比如富人拿钱做慈善，医生治疗病人的疾病，老师解除学生的愚痴。所谓间接利益众生，是通过各种方便，让众生逐渐离开痛苦。不管直接还是间接利益众生，我们都应该尽最大努力去做。

从究竟上讲，利益他人就是利益自己。在美国，曾经发生过这样一件真事。一个风雪交加的夜晚，有个叫克雷斯的年轻人因汽车抛锚而被困在野外。正当他焦急万分时，有个骑马的男子路过。见到这种情况，男子二话不说，用马将汽车拖到附近的小镇上。事后，感激不尽的克雷斯掏出钱，准备酬谢对方。男子拒绝说：“这不需要回报，但我要你给我一个承诺——当别人有困难的时候，你也要尽力帮助。”在后来的日子里，克雷斯帮助了许多人，并且每次都将这句话转述给被帮助者。多年后的一天，克雷斯被洪水困在一个孤岛上，一个少年冒着危险救了他。当他感谢少年的时候，少年居然说出了那句克雷斯说过无数次的话：“这不需要回报，但我要你给我一个承诺……”这个时候，克雷斯心中涌起了一股暖流：原来，自己串起的这根爱的链条周转了无数人，最后又还给了自己！

关于利他即利自，在大乘佛法中有透彻的宣说。藏传佛教一部叫《入菩萨行论》的论典，其中说：“所有世间乐，悉从利他生，一切世间苦，咸由自利成。”这个教言讲得非常清楚：利益他人只会给自己带来快乐，自私自利只会给自己带来痛苦。

今天，大家也许是头一回听说大乘的利他理念，感觉可能比较陌生，但只要慢慢观察、慢慢思考，逐渐就会接受，也会知道这种理念的可贵。

——《自他快乐的八个秘诀——上海交通大学演讲》