孔子，

公元前551年-公元前479年，世寿72岁。

公历9月28日是孔子诞辰，对此历史上有不同的说法，

但不管怎样，这是一个值得被纪念的人。

孔子是公元前500年左右的人物，那一阶段，是整个人类文明崛起的时期。在中国，除了孔子，还出现了老子、孟子、荀子等一大批思想家。在西方，涌现了苏格拉底、柏拉图等诸多智者。当时的印度，诞生了佛教的创始人释迦牟尼佛。他们的思想主张，都有文字可查，至今仍深刻影响着世界文明。

在物质和科技方面，古人肯定无法与现代人相比，但心灵方面，我们越向前行，越需要往回看，学习古人在做人、做事方面的智慧。

21世纪的中国人，不管有没有信仰，都有必要关心自己的传统文化。

因为这个时代，很多人受西方文化影响，认为西方的逻辑、科学才是唯一合理、正确的，除此之外的各种思想、尤其是传统文化，都可有可无。

对这种观念也不能一概排斥，因为在学习过程中，我们的确不敢断定传统文化就是百分之百正确、可以全盘接受的。比如《孝经》这部经典，诞生在距今至少两千三四百年前，那时候的人类还是以农业、牧业为主，但这个格局早已经变了，后来，人类又经历了工业时代、科技时代，现在更是网络和智能时代，从生活方式到思维模式，方方面面都有翻天覆地的变化。传统经典、教义能否完全跟得上这种变化，不好说。

但即便如此，一些优良的传统和理念，仍然值得我们重视。否则，很多家庭问题、社会问题，其实都与人心有关，人心的问题又与教育有关，而被西方文化影响的教育，不一定能完全适用于东方的人心。

有时候去一些西方国家，的确感觉到西方文化的不同，尤其在孝养父母方面。以后有机会我也想专门讲一讲。

像在美国，子女到了18岁就会离开父母独立生活，父母不再干涉子女，大部分子女也觉得自己没有赡养的义务，跟父母就像朋友一样，只有极少数人会照顾父母。所以也有一种说法：“美国是儿童的天堂、年轻人的战场、老年人的坟墓。”这种说法不一定对，但这种情况在那边比较普遍。而且对于美国或者西方人来说，不依靠孩子养老是完全能接受的，因为他们的传统就是这样，总归会想办法度过晚年。

但是很多华裔家庭，在美国出生的新一代，就有点不伦不类了。父母是东方的思维模式，到孩子18岁以后，还会不断供他生活、读书，不让他出去打工、自立；而孩子接受的是西方思想，长大后只管跟父母要钱，不懂孝顺。父母心里很委屈，经常抱怨：“我对孩子那么好，辛苦赚钱供他上大学，现在他都不理我。”其实他们不知道，孩子的世界早就变成了西方体系。

在这样的家庭中，两代人的思想就会产生很大隔阂。第一代华人还抱持着东方传统文化中的孝顺观念，而第二代、第三代华人，却基本上成了西方人。

藏族的很多孩子到了西方也同样如此，只是表面看起来有点藏族的血统，但实际上，思想观念、行为方式，都跟西方人一模一样，对西方文化完全适应。

所以在今天这个时代，需要讲一讲我们的传统文化。

“无念尔祖，聿修厥德。”出自《诗经·大雅》，是《孝经》中引用的一个教证。“无”是无论如何；“念”是念念不忘；“尔祖”是你的祖先；“聿”是遵循；“修”是实践；“厥”是传统、传承。意思是说：无论何时何地，何种情况，你都要念念不忘祖先传下来的、极具价值的这些美德，追随它，实践它。这句话很重要，希望大家能记住。

我们的确要这样做。不管你是哪个民族、哪个宗教，都要保持自己的优良传统，无论走到哪里，最好不要忘记。

尤其去西方读书的留学生，很多都忘了自己的根，本来不同民族有各自珍贵的习俗、文化、信仰，但他们好像全都忘了。

这个教证就在提醒我们，无论何时何地，变成什么样，都不要忘了祖先留下来的这些非常有意义的传承。

如果信奉佛教，不要忘了佛陀、龙猛菩萨、寂天菩萨……传下来的法；如果信奉儒教，不要忘了孔孟思想；如果信奉道教，不要忘了《太上感应篇》《报父母恩重经》等等的经典；

……

很多有智慧的老法师、教授，对传统文化都非常重视和热爱，他们并不是口头上的夸夸其谈，而是付出了实际行动，在维护、拯救我们的传统文化。

所以，不管你是在家人还是出家人，有信仰还是没信仰，都不要盲目跟随西方的某些现代文化，把自己家里最珍贵的财富全部扔掉。它们已经延续了几千年，而一旦舍弃，可能会再也捡不回来。

摘自索达吉堪布

《孝经讲解》《你在忙什么》

把 根 留 住

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