常住（佛教解释）1、常住，佛教教义名词。意谓恒常永住，不会变异毁灭。即，法无生灭变迁称作常住。《瑜伽师地论》卷六：“若一切时无变异相、若一切种无变异相、若自然无变异相、若自他无变异相，当知是常住相”。所以，一切“无变异”的现象，皆名&ldqu..

觉悟（佛教解释）觉悟，佛教教义名词，梵文意译为“无上正真道”、“无上正等正觉”等。谓领悟佛教的真理，以此指开悟的人，与执迷不悟者相反。由于人的个体经验积累途径和认识活动等等方面存在差异，觉悟也存在个性差异。觉悟亦作“觉寤”..

迷信迷信，专指人对事物的一种痴迷信任状态、迷惘地相信；更指盲目的相信、不理解的相信”。迷信的本义是“相信了错误的东西”。迷信一词在佛学中的首次使用是在唐朝译经师翻译文献时。迷信具体指人类对超自然力量的崇拜和信仰，是对客观世界的一种虚..

慈悲（佛教解释）《佛学大词典》慈，梵语maitrya，maitri^，巴利语metti；悲，梵语karun!a，巴利语同。慈爱众生并给与快乐（与乐），称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦（拔苦），称为悲；二者合称为慈悲。佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态，故称同体大悲。..

舍利子（佛陀涅盘火化结晶体）舍利，梵语音译为（arīra），是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。舍利的结晶体舍利子，其形成原因，目前在实验研究方面没有定论。依据佛..

相由心生（解释）相由心生是指人的仪容外表总受心灵思想因素的影响。换言之，人的思想感情心灵情志必然表现在人的仪表上。也即一个人的精神世界虽是内在的，不可见的；但实际也给人外在的直观感受。比如一个小偷流氓，外表给人猥琐的感觉，是丑；一个内心善良帮人助人的人，外..

三观（宗教三观）三观是台宗之重要法门，为教理实践修行之骨架系对一切存在之三种观法，即空观、假观、中观称“空假中三观”依据“菩萨璎珞本业经”卷上，贤圣学观品“从假入空二谛观、从空入假平等观、中道第一义谛观”而立为旨趣。是真空绝相..

比丘尼（佛教解释）比丘尼，梵文Bhikkhuni又作雏尼、比呼尼、尼、除女、董女、沙门尼，俗称尼姑。满二十岁出家，受了具足戒的女子，称为比丘尼。中国第一个比丘尼是净检。在东晋升平元年（三五七年）受了具足戒，正式成了比丘尼。比丘尼的记载依《大爱道比丘尼经》所载，..

弟子弟子即徒弟。如你对某种技艺有兴趣，想要学习，那你就需要寻找明师，以弟子的身份拜师学艺。。俗家弟子是什么意思？“俗家弟子”这个名词来源于少林寺，也叫“少林俗家弟子”。是指因信仰佛教而皈依佛教少林宗派禅师为师来学习少林之武术、中医、..

说法（佛教解释）说法，在佛教中是讲授佛法的意思。说法的引证解释宣讲宗教教义。南朝梁慧皎《高僧传·译经中·鸠摩罗什》：“什以说法之暇，乃寻访外道经书。”《西游记》第五八回：“都到七宝莲台之下，各听如来说法。”汤..