受持（佛教解释）含义：领受忆持特点：思想上接受相关的戒律【受持】领受忆持。从师所学曰受，解义修行曰持。佛教词汇，思想上接受相关的戒律，并坚持身体力行。信受之后能以行持。基本解释佛教语。谓领受在心，持久不忘。《百喻经·妇诈称死..

佛性（佛教解释）佛性，佛教术语，是指众生都有觉悟成佛的可能性。和法性、实相、如来藏等概念，义一而名异。《大乘玄论》卷三称：“经中有名佛性、法性、真如、实际等，并是佛性之异名。”《涅盘经》也说“佛性有种种名，于一佛性，亦名法性、涅盘，亦名般若..

成佛（佛教解释）成佛是佛教语。谓永离生死烦恼，成就无上正等正觉。菩萨因位之行六度及十度万行究竟圆满而成办阿耨多罗三藐三菩提，谓之成“佛”。真言立三种之即身成佛，天台立四种之成佛，《占察经》说四满成佛。日本民间常以死者得到超度，谓之“成佛&rdqu..

闭关（佛教解释）闭关，指闭塞关口，比喻不跟外界往来。佛教用语，指僧人独居一处，静修佛法，不与任何人交往，满一定期限才外出。语出《易·复》：“先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。”词语解释基本解释1.[closethefrontiers]∶封闭关口，比喻..

咒语（佛教解释）咒语在中国属于法术的一种，以某种特别的顺序或特殊音节念出，以促成某些的特殊效果的语句。语言禁忌发展到极点，达到灵物崇拜程度，就可能形成引。咒是口头语言禁忌，平时禁止使用。咒语的文字表现形式是符。咒语并非迷信，是人类表达意念的一种语言，传承于..

八正道八正道，亦称八支正道、八支圣道或八圣道。意谓达到佛教最高理想境地(涅)的八种方法和途径：①正见。正确的见解，亦即坚持佛教四谛的真理；②正思维。又称正志，即根据四谛的真理进行思维、分别；③正语。正确的话语，说话应该诚实可靠，不说谎。说话要..

四谛（佛教解释）四谛，又作四圣谛。谛，意为真理或实在。佛教四谛即苦谛、集谛、灭谛和道谛。四谛概说「缘起」是宇宙人生一切万法生灭变异的定律，佛陀因证悟「缘起」而成佛，但因缘起深奥难解，为使尚未起信的众生免于畏怯，所以佛陀在初转法轮时，特以「四圣谛」来说明..

随喜（佛教解释）随喜，佛教语。佛教指见人做善事而乐意参加，泛指随着众人参加集体送礼等。旧指游览寺院；随人游玩等。什么是随喜功德？随喜功德，是普贤菩萨所发十大愿之一。即见他人累积功德，如同自己积德般欢喜。如对佛陀之从初发心、不惜身命、舍头目髓脑、修诸苦行..

恭敬心恭敬心，指具有谦恭敬重的心态。恭敬心是体悟心性和一切物性最纯净、最快速和最简单的方法。当我们在修行路上继续前进时，整个过程就表现出奇妙的互相依存性：从自己来说，我们不断尝试生起恭敬心，所生起的恭敬心本身会产生心性的灵光一现，而这些灵光一现又会加强和加..

婆罗门婆罗门源于梵天之口，婆罗门意为“祈祷”或“增大的东西”。祈祷的咒语具有魔力，咒语可以增添福祉消除灾难与罪恶，因此执行宗教祭祀的神职者被称为婆罗门。婆罗门是祭司贵族。婆罗门阶级主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中..