着相

2017-04-30 佛教辞典

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着相(佛教解释)

着相是一个佛教术语,意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在我们脑中形成的认识,或称概念。它可分为有形的(可见的)和无形的(也就是意识)。

着相的来源典故

凡所有相,皆是虚妄。

佛曰:“我相即是非相,人相、众生相、寿者相即是非相。何以故?离一切诸相即名诸佛。”

“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”

或如前人所云:“诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相,无法相,亦无非法相。”

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凡夫俗子:心念执着,意想住相。

故向佛者当破执扫相。

离相无念,不住于相。

“无住无相,信心清净,则生实相。”

何谓实相?

实相者即是非相

“若见诸相非相,即见如来”

是谓实相。

无相不相

放眼无相,心见实相。

着相的相关

为什么佛教说不要着相?

着相就是当真。谁当真谁痛苦。佛为了让众生离苦,所以告诉众生不要着相。此为一。

一切相都是缘起不实在的,想着也着不上,如水中月不可捞摸。佛可怜众生做徒劳的傻事,所以劝众生不要着相。此为二。

意为不要迷于表象,要透过表象看到本质。

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