我们人身体上每天的气候,从夜里十一时开始,一直到第二天上午十二点,都是阳气;下午属于阴气。现在都市很多年轻人,都是阳气不够--上午起来昏头昏脑,一点精神没有;到下午睡一个午觉起来,精神慢慢好了;到夜生活一来,精神越来越好--这些人都是阴气很盛,学中医看病就要知道了。..
大德居士
南怀瑾:浅说六字大明咒01
南怀瑾:浅说六字大明咒01释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障―八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀..
南怀瑾:《心经译文》07
南怀瑾大师《心经译文》07【无眼耳鼻舌身意。】眼耳鼻舌身意,称为六根,根以能生为义,根是积业润生,如眼看色,当见色的时候,或邪视、或偷看,于是便作业,又如眼见黄金起盗心,见美女起淫心,见名贪名,见食贪食,于是因眼根而积业。六根空即是清净,不是作无解,如来眼根空,..
南怀瑾:宗镜录略讲下册(第六十四章)03
宗镜录略讲下册(第六十四章)南怀瑾教授讲述第六十四章修行与阴阳的关系03吃饭不知粥,呆!若一向作解者,佛何故种种说耶?这里提出假定问题,如果人完全靠自己的智慧,有些人蛮聪明,妄作聪明的又不对了!妄作聪明非真智慧,可是他的鬼名堂特别多,脑子灵光得很,各种事物都会说出道..
南怀瑾:六字大明咒的神奇故事01
南怀瑾:六字大明咒的神奇故事01关于观世音菩萨的法门,大家应该都很清楚,尤其观音菩萨的慈悲威德,只要是中国人,或者韩国、日本、南洋等等国家地区,乃至隔山越海的西方世界,都或闻或颂,少有不知其圣号者。我说西方世界的人类也知有观世音菩萨,或许大家会有奇怪之感。譬如,..
南怀瑾:《心经译文》05
南怀瑾大师《心经译文》05【度一切苦厄】以般若照见五蕴皆空,出三界火宅。【舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。】般若的功用,照见五蕴皆空,五蕴空则能度一切苦厄,一切苦厄度尽,然后才见到诸法的清净相,清净是空的别名,所以名为诸法的空相。诸法的本来面目..
周泳杉:如何去人欲?
第二个,如何去人欲?他后面还括号,男女情爱的烦恼习气。念佛,这是真的。如何去人欲?念佛。大家知道念佛,譬如说这里有个木头,以前的钉子,以前是榫,用榫来卡在里面对不对?你怎么把这个榫拿出来?你用另外一个跟它一样大的木头,打下去,这个就被取代出来了。这样理解吗?念佛就..
周泳杉:作恶,果报感受到痛苦的时候,应该怎样减轻痛苦?
怎么减轻痛苦?还债。也就是这个痛苦就是还债,我应该还的。所以因果的道理是什么?杀人偿命,欠债还钱。有没有杀人不用偿命的?不可能,国家的法律可以逃得过,因果决定逃不过。所以杀人一定要偿命,欠债一定要还钱。金钱债好还,什么债难还?感情债最难还。说要跟人家搏感情,这个国..
周泳杉:如何观察自己内心的状态是善多恶少
其实这个问题也很重要,这个问题其实就是《了凡四训》里面,了凡先生讲善恶是八对。所以分辨善恶容不容易?很不容易。可是中峰禅师他的开示,有没有告诉我们怎么分辨善恶?凡是有利於人的就是善,有利於己的是不是就是恶。是不是刚刚学人一直说的那个,就是说我们念念想自己的感受,..
周泳杉:行善为什么可以转命?其中的原理是什么?
善恶不能抵消,就像种子。譬如说古代有个公案,有个老和尚他就教小沙弥,他说这里有一包种子,这包种子就是我们讲荆棘的种子,这两片土地,你把这个种子撒下去。其中有一片土地,你给它灌溉、浇水,另一块土地,你每天去把它踩踏,然后浇石灰,不要浇水。结果过了好几天,浇水的这..