黄柏霖警官:人生的坏就坏在一个「贪」字

2019-10-12 大德居士

Hi 陌生人你好!

繁体 推荐 纠错 目录 说明

返回到上一页 存储网页 随机浏览

那么在《德育古鉴》里面有这么一个故事,在南京有几个人坐了一艘船要渡江,船到水中央的时候,突然间暴风骤雨,风雨很大,「中流风骤」。忽然在这个船的上面,有一个人听到空中有声音传来的话了,说「黑额者」,就讲三个字,「黑额者」,就是额头黑黑地那个人,叫「黑额者」。那这几个里面有一个人额头是黑黑地。这个「黑额者」是刚好这个人他额头黑黑地,他就在那边想了,诶,空中怎么会有这种声音传来说「黑额者」、「黑额者」呢?他想,空中传来这个话大概是指我吧?这个暴风骤雨,狂风巨浪,就是表示这个船会有危险,可能有翻覆之虞,那是不是说,空中这个讲「黑额者」,就是老天要取我的命。他就说了,为何我要连累这些人呢?于是他就自己跳水了,跳到水中去了。结果他跳下去没多久,那个船就翻覆了,上面的人全部都死掉了。那「黑额者」这个人就刚好攀附到一块「漂木」,一块浮木,就游到岸边了,结果没有死掉。

那后来就人家都觉得很奇怪了,他问他说,你平常有什么修行呢?「问其素行」说,你平常有做什么事情呢?这个「黑额者」就说了,我生平也没有什么善事可以记录,我也没有做什么善事,「无善可纪」。但是有一件事情,我每次想到人生的坏就坏在一个「贪」字。人为什么会变坏?就是贪财。贪财才会去抢劫,才会去诈骗,才会去霸占别人的财产,才会去收受贿赂,变成贪官,都是一个「贪」字。人为什么会造杀业?就是贪吃,就贪美食,就要滋养这个色身

我们这边有一个企业家,非常有名的,做酱油的。在几年前,他为了养生,有钱人都怕死,为了养生,有钱人都怕死,怎么办呢?就有些方了,有些江湖术士就会讲这些方,哎呀,吃什么补什么啦。他说,吃蜗牛肉最补,蜗牛肉。蜗牛,就早上起来,草丛边都会有,尤其是下雨天,那个蜗牛后面一个硬壳,那个蜗牛都会伸出头来在那边爬行。那么这个集团的企业家,他们一家好几口,父亲跟儿子他们这些重要干部就想要进补,就去吃了很多蜗牛,结果全部中毒都死掉了。当时轰动了整个台湾的新闻界。就是什么?为什么要杀那个蜗牛?贪吃嘛。那为什么要贪吃?贪生怕死嘛,就想要活命了,想要求长寿啊。他不知道从因地下手,不知道学袁了凡先生,「命由我作,福自己求」。佛家讲从因地下手,想要财富,要财布施。想要智慧聪明,要法布施。想要健康长寿,无畏布施就好了嘛,你多去救济贫穷,做医药布施,对不对?有灾难来的时候去送医药。

像美国企业家Microsoft比尔盖兹,大家非常尊敬他,他虽然那么有钱,世界首富,他把他所赚的钱成立一个基金会,专门做什么?专门生产疫苗,预防疾病的疫苗。打疫苗可以防止疾病,有钱人没有差,可是穷苦的地方,贫穷落后的地方,那他们就很苦了,为什么?没有钱,又贫穷,又生病,这是人生最苦的,贫穷又生病,又没有钱买药,吃饭都没有,哪里有钱买药来治病?这是人间最悲惨的事情,就这种事情,比尔盖兹专门做这个事情。

你看他所做的计算机软件,微软,全世界的。他生意赚全世界,他布施也是全世界。这个叫什么?虽然他没有学儒家的,或是没有学道家的,取之于社会,用之于社会。他这个精神就是什么?你不要看他没有学佛,这比尔盖兹就是什么?比尔盖兹是慈善家。他这个已经有落实做到什么?众生跟我是一体的,虚空法界一切众生跟我是一体的。你只要能够虚空法界跟我是一体的,你的执着就愈来愈淡薄了,你的我执就愈来愈淡薄了,你那个我贪、我爱、我、我痴就愈来愈淡薄,最后断掉了。比尔盖兹的疾病疫苗都专门送到非洲以及中南美那些最落后的地区,去救济那些贫穷人家,贫苦人家,全部免费做疫苗赠送,以及疫苗的这种救济。

所以像这个都是什么?这个就是你要长寿,你要健康,你就必须要无畏布施,比尔盖兹这就是无畏布施。你看我们佛门供养里面,饮食、医药、卧具、衣服,你看医药是一个很重要的布施,看病福田第一。

所以你贪财,就是变当贪官,收受贿赂。你贪财,就去当窃盗小偷。你贪吃,就去杀生。你贪命,就去杀生害命。都是一个「贪」字。那你贪色呢?粉身碎骨,妻离子散,死无葬身之地,色字头上一把刀,最后的下场都很惨。所以你看,这个人他没有读什么圣贤书,可是他有做人的基本道义,还有人格。所以老和尚说,古代的人他们从小就有扎根教育,他们虽然说也会起恶念,但是他们不敢做坏事,为什么?因为他们有圣贤教育的扎根,有妄想,但是不敢去行动。所以以前的社会,大家都可以和睦相处,犯罪率没有像现在这么严重、这么恶化,就是一个「贪」字。

所以贪财,变贪官,贪财,变成丧失生命。贪生怕死,去害物命,自己也短命多病。贪色,妻离子散,最后付出生命的代价。所以都是一个「贪」字,所以有「贪」字才会起念头,才会起妄念。那么这个黑额者一想到他自己有「贪」这个东西的时候,他会观照,他马上「便以『恕』字压之」。什么叫「恕」?「恕」,我们用中国《说文解字》来去解释这个字,上面一个如,下面一个心,「己所不欲,勿施于人」。这个「恕」字,你要想一想,你把他害死,如果别人也把你害死呢?这将心比心,就是如心。如心就是将心比心的时候,就不敢贪了,对不对?所以他每一次想到贪的时候,就用一个将心比心,用一个「恕」字把自己这个贪念压下来,不敢做便宜的事情。你看最后他救他自己的命,这个黑额者最后救自己的命,为什么?因为他有德行。你不要看他这个字很简单,他想到贪,他就用一个「恕」字压之,这也是一个忏悔法门,这也是一个对治方法。

《太上感应篇汇编》(第十五集)黄柏霖警官主讲

下一篇:南怀瑾:宗镜录略讲上册(第四十四章)03

如果觉得资料对您有用,可随意打赏。您的支持是我们最大的动力!

发表评论

返回顶部