【复次阿难。彼佛刹中。所有现在。未来。一切菩萨。皆当究竟一生补处。唯除大愿。入生死界。为度群生。作师子吼。擐大甲胄。以宏誓功德而自庄严。虽生五浊恶世。示现同彼。直至成佛。不受恶趣。生生之处。常识宿命。】

...我们往生到西方极乐世界，再回来你就不迷了，就不会受染污了，也不再造恶业，你有这种能力了。这种能力是弥陀本愿功德加持的。你无论到哪一道，“示现同彼”，就是一直到将来成佛，都不会再迷惑，不会再起恶念，不会再被染污。这样殊胜的功德利益，正如李炳南老师说的，要不是愚痴，要不是狂妄，不可能不动心。动什么心?动求生净土的心。

如果我们在这一生，不往生西方极乐世界，就是我们的愿力再大，还要再生生世世在六道里轮回，话是说得很好听，在六道里一转眼，你就迷惑颠倒了。

有的人说，我在六道里我照样能度众生。老法师告诉我们，你在六道里轮回就像刚才说的，一转眼你就迷惑颠倒了，就像泥菩萨过河，自身难保，这句话说的一样，你自己都自身难保，你怎么能谈得上弘法利生呢?肯定是不可能的。如果我们到西方极乐世界去报到，打个转儿，我们再回来，那就大不一样了，我们就不再受恶趣的果报。

不仅如此，“生生之处。常识宿命”。虽然是随类化身，他在西方极乐世界天眼、天耳、宿命的能力也不再丧失，他都知道。为什么看他好像是不知道呢?他是装作不知道，不是真的不知道。这一点，我们大家一定要正确理解，因为菩萨们要和众生和光同尘嘛。

举这样一个例子来说。

比如说，印光大师一直到晚年，才有人知道他老人家是大势至菩萨再来的。你看他也装作我们世间人一样，而且装得很像。我们现在才了解他是假装的，他不是真的不知道，其实他老人家是样样都知道。

我们从迹象上看印光大师的一生，他是一个平凡的普通人。而且他给我们示现是这样示现的：他年轻的时候，排斥佛法、毁谤佛法，造作罪业。他的恶果是什么呢?他的双眼几乎是失明。他给我们示现的是：造作恶因必得恶报!他给我们示现是这样的法。

这些都是唱戏、都是表演，哪里是真的?但是，他装得很像。印光大师装得没有神通，其实他的神通是太大太大了!你要是从西方极乐世界来，你也会假装。这就是平凡中的极不平凡。

--无量寿经 (第44集)刘素云老师 复讲于2018年04月25日