第1集-容容虚空志殷殷慈悲情(之一)

容容虚空志殷殷慈悲情(之一)

刘素云老师主讲于2017年12月13日

前些天，小于因为偈颂选这件事，把他忙得焦头烂额。我估计，可能最起码半个月没睡好觉。刚刚把那第一批到的偈颂选，八千册发下去，可能就有点儿精神放松一点儿，就跑这面来了。来了也好，我想让他放松放松、缓解缓解。可是他这个职业病啊，来了以后，他也不好好休息呀，又给我安排个新任务，让我每天跟大家叨咕点什么。

我说啥时候叨咕啊?因为道场的同修们，你们都知道，我最近在忙一个大材料。这个大材料呢，可能是属于一个大工程吧，我估计这个材料写完呢，应该是四十万字左右。现在写完了的，是将近二十八万字，那就还有十二万字还没有写出来。在你们的护持下，每天我是保证八个小时写作时间。真是感恩大家!小于来，提这个要求，让我每天给大家叨咕点儿什么，没有时间呐。我是早晨四点绕佛，这大家都知道，绕完佛五点，我回去就开写，一直到下午四点钟收工。中间，去了早晨吃饭的半个多小时，中午吃饭的这半个多小时。所以这一段时间呢，确实是时间也比较紧。

但是小于来了，我一看，他为了这个偈颂选做了那么大的贡献，这次来，明显地比一个月以前我见他那次瘦了。肯定是这件事真是把他忙坏了，我也挺心疼他。本来想让他休息几天，他又休息不了，我看这就是记者的职业病吧，他闲不住。来了就跟我商量，我也扛不住他的软磨硬泡哇，那就叨咕点儿吧。给我安排的时间呢，就是早晨吃完饭，别的时候没有时间。早晨吃完饭说，我就想，真会给我安排呀。那怎么办呢?刚才吃完饭了，我就跟大家叨咕点儿吧。

今天早晨，小于子给我出一个题。因为我现在脑袋里，全是我那个材料，我不装别的事。我说小于，那你让我讲啥?你给我出个题吧。小于就说，你今天早晨就讲讲，念佛为什么功夫不得力。

我一想，这个问题也问得好，因为在我接触的佛友当中，很多人都提这个问题，为什么念了十年、二十年，甚至三十年佛了，功夫还不得力?这是一个普遍性的问题。所以我想，既然问了这个问题，我就把我的经历、我的想法，跟大家就随便叨咕吧。你们也别说什么开示，我既不会开，又不会示，咱们就是闲聊。说聊家常呢，也不确切，咱们就说聊聊佛法和世法吧。

今天我就回答小于给我提的这个问题，你们大家也听听，可能会受到一点儿启发的。

念佛功夫为什么不得力?

我想，以前咱们说的，好像都是一个大帽儿，那个帽子底下没人，没啥抓挠。这回呢，我就想，咱们就说点实在的，为什么不得力。我经历的人和事，尤其一些老同修，我也替他们着急，这念佛功夫不得力，这问题一直没解决，这也成就不了，也往生不了哇，解决不了脱离六道轮回的问题呀。我也在思考和琢磨这个问题。我想，第一点原因，咱们就别说一二三四了，我说到哪就是到哪，因为咱们就是闲聊嘛。

一个原因，我想就是大家念不念佛?念佛。你要说他不念佛呢，真是有点冤枉。但是这个念佛念了这么多年，有的人，你从表面上看，你还觉得他念的不错呀，可能他自己也觉得我念的不错呀，我这么多年一直在念呐。那为什么不得力呢?

我琢磨出来这么一个原因就是，口里念佛，还在造业。

那有的同修不理解，说刘老师你怎么这么说呢?咱们在座的几个同修可能也说，哎呀，这个没听明白，为什么口里念佛还在造业呢?

那我再往下说，你们能不能听明白?就是他口里在念，阿弥陀佛、阿弥陀佛，他心里呢，想的不是阿弥陀佛。用我们老百姓的话说，心口不一。那你说，你这样念佛，那功夫怎么能得力?

我给你打个比方，这个时候，就好像你原来这个业，是三块砖头儿摞在一起那么高吧，咱们就拿这个作比方，然后你现在想呢，反正念佛法门是可以带业往生的，那我造点儿业，大业也好、小业也好，没问题，到时候我都可以带着。如果你听老法师讲经，你听明白了，你就明白一点什么呢?“只能带旧业，不能带新业。”那这个问题，因为你没弄清楚，你就把造业不当回事，说那算啥事啊，你这么一想，真是耽误了你的往生大事!影响了你念佛的功夫。你这么一想，你不断地一边口里念着佛，一边造着业，你现在造这个业就属于新业。我刚才举三块旧砖头，那是你的旧业，现在这三块旧砖头的旧业，你不但没消，而且又增加了三块新砖头的新业。你想，你功夫能得力吗?所以我看我周围的同修，确实是存在这个问题，就是旧业没消，又造了新业。你这么念，念一万年，你功夫也不会得力的，你也往生不了。这是我看到的第一个问题。

第二个问题是，口里念佛，心里想别人的过。

还是心口不一，对不对?很多同修，你看他念佛的时候，你就从他表情、从他的眼神，我就发现，他嘴是在念佛，没停着，但是他心里绝对没在念佛，想了一些这个不对、那个不对，这是很重要的一个障碍。

另外，想那些拉拉杂杂、杂七杂八的事。你说在这种心念下面，你念佛能得力吗?!这是一个。

第三个，你每天的恶念远远超过你的善念。

我们有很多时候，自己觉察不到，我那个念头很善呐，不是恶的呀。实际你仔细琢磨琢磨，你的言行举止，你出口就是业，不是恶业就是善业，而且是恶业远远多于善业。你说在这种情况下，你那个念头儿，不是念的善，是念的恶。咱们先别说念佛了，念头不是念佛，嘴是在念佛。第三个心口不一吧。

你这样，念佛功夫怎么能得力!

有些个事情吧，就是大家平时觉悟不到，随口就来了。你给他提出来以后呢，他可能还觉得，我不是那么想的呀，我说的是真话呀、实话呀。就是你所谓的真话、实话，那个念头，有的时候确实是恶的，但是你自己又认识不到。别人给你指出了，你又不太容易接受。那你说，你能长进吗?能进步吗?

还有，念佛功夫不得力的原因，很多很多。

比如说，有的同修说，念佛，究竟能不能去极乐世界?我究竟能不能去极乐世界?你这一疑，就是你念佛功夫不得力的一个大障碍。

还有的同修想，那西方极乐世界到底啥样，到现在我也没看着，我只是听你们讲，听你们说，那是不是这么回事，我也不知道。你看，这是第二个疑吧。

你怀疑。以前我曾经说过，我们现在没有亲证，这是事实，但是佛亲证了，那佛说的你听不听啊?你信不信呢?因为佛是不打妄语的。如果你对佛说的你还怀疑，你说你念佛功夫怎么能长进?!

还有的同修说，我现在的生活满不错的，西方极乐世界我还没看着啥样，也没有个比较，我现在这个日子就挺好了，挺满足了，那极乐世界我去也行，不去也行。你要是这个心念念佛，功夫肯定是不得力的。是不是啊?

因为你没有那么坚定的信念，没有那么坚定的愿力。信坚、愿大，那得发大愿，不是一般的小愿。有的同修轻描淡写地说，我愿意去极乐世界。就这样的愿，是不行的，必须得发离娑婆去极乐的大愿，你才能把那句佛号提起来。

刚才我跟大家说，我最近写个材料。那你们是知道的，我这个材料确实是一个比较巨大的工程。现在大约是一个半月了，我每天是平均八个小时的写作时间，这你们都在跟前亲眼看着的。我非常感恩你们对我的护持!如果没有你们的护持，这个材料我肯定完不成，我哪来那么多时间呐。我一天八个小时、九个小时，那我老伴子怎么办呐?现在你们把照顾老伴子的任务都承担过去了，给我倒出时间来，让我来完成这个比较艰巨的任务，所以我深深地感恩你们!

前几天我跟你们说，我说我写这个材料，你们老担心累着我。写这么大材料，一天八个小时，如果我说一点儿不累，好像不是太现实，但是确实在佛力加持下，我不感觉到累。你想，一天别说写呀，就坐那坐八个小时，七十多岁的人了，可能也会感到有点疲劳吧。但是，我不跟你们说了嘛，这个佛力加持啊，他就是不可思议。你看，我给你们说这几条。

第一条，很长一段时间，我眼睛像戴了一个雾蒙蒙的眼镜似的。我同学的女儿是眼科的，她跟我说，她说刘姨，你可能有轻微的白内障。她建议我去医院看看。我说不用看，念阿弥陀佛能念好。这是一个，这个已经是大概一年多的时间了吧。

第二个，也有将近一年的时间，可能因为我胳膊摔伤以后，这个钢板一直在里面固定着，没有取出去，是不是今年都快五年了，这个钢板起了一些个副作用。我最近这一年来，写东西的时候，手哆嗦。我写出那个字，不是写字，是画字，都带锯牙齿的。这个事别人不太知道，除非常在我身边的人，他们能发现。但是这次呢，我通过写这个材料，这两个问题都解决了。

我眼睛那层雾蒙蒙的东西没有了，而且还不戴眼镜，那么点儿的小字，我看不着的，我写字是小的。一是习惯，二是为了节省稿纸。我有点儿小抠儿，这你们都知道。虽然你们告诉我，稿纸能够供应得上，随便使，但是我还是有点心疼，能节约点还是节约点吧。你看，写了一个半月的这个材料，把眼睛那层雾蒙蒙的膜儿写没了。这个手呢，现在不能说一点不哆嗦，我如实地跟你们说，就是一开始写头几行，最多半页稿纸，手还是多少有点哆嗦的，那个字还是有点叽勒拐弯的，但是后半页以后，逐渐恢复正常了。你看这不就是一个大进步嘛。

所以说，好好念佛，真是把心用在道上，那个佛力加持真是不可思议的。

还有，昨天有同修跟我说，老师呀，你刚来的时候，你跟我们说话的时候，你自己可能不注意，有些时候，你那个头是晃的。我说这个我知道。我怎么知道的呢?我自己感觉不出来，但是就在我跟同修们交流的时候，那个光碟，我自己看出来了。有时候，我一看，我怎么晃脑袋呢?我自己都挺纳闷儿的。后来我自己注意，我体会到了，尤其是照顾我老伴子那三年多的时间，可能有点疲劳过度，所以头就有点晃荡。我也不知道是不是这个原因。这次写这个材料一个半月，昨天这个同修说了，她说刘老师，你从写这个材料到现在，你脑袋不晃了。啊，我说也可能是，我也没发现我脑袋晃。

好多奇迹吧，都是在你修行的路上，你不知不觉中可能它就出现了。这样吧，越来越让你信心坚定。

你说，这么大个材料，这么多的写作量，这么大的年龄了，我就觉得，咱们实事求是，是不是?我毕竟不年轻了，如果要倒退二十年、三十年，那这个材料是不成问题的。七十多岁的人了，再过年，我就七十四岁了，这个精力体力还是有所下降的，我承认这个现实。但是我就想，有一天时间，我就为众生服务一天。就这个信念，能支撑我，给我信心，给我力量。

所以我说，为什么功夫不得力?你说功夫怎么能得力?你让我跟你说点什么绝招，我觉得我也没什么绝招。我就觉得，这个诚心，我就一心念佛，我今生一定要解决脱离六道轮回问题，我一定要去西方极乐世界，一定要亲近阿弥陀佛，做阿弥陀佛的好学生，然后我把本领学到手，我再回到娑婆也好，还是哪一方，哪一方众生的缘成熟了，需要我去，那我就去。就这么个想法，没有什么私心杂念。该怎么地了，我怎么地了。

把那个我去掉，念佛功夫会得力的。

我给大家举一个例子。

就是说，一个修行人，你那个心量究竟应该有多大。有很多同修曾经问过我，说你那心咋那么大呢?你那心能大到什么份上?我就笑了，我告诉他们，我说我觉得我的心，必须得和虚空法界一般大。如果不和虚空法界一般大，那虚空法界我就装不进去。是不是啊?我必须得心量大，我才能装虚空法界。实际这句话呢，看似好像一句玩笑话，实际不是玩笑话，真的是这样。你心量多大，你的场，道场就多大，你度众生可能就多。

在这里，这个所说的度众生啊，也不完全准确。有众生可度吗?没有众生可度。就看你怎么理解。这个问题，咱们听经把它听明白了，你就觉得，佛法怎么这么好!佛的智慧怎么这么大!无量无边!你就觉得，我过去怎么不知道呢?真有点相见恨晚的那种感觉。

我给大家举一个我自己的例子，我在这不是跟你们标榜。

因为我觉得，就是我们这个小道场，虽然人不多，我来这快半年了，隐隐约约我有点儿感觉，就是这个和呀，是太重要太重要了!没有这个和，你想干什么事你都干不成。

我吧，这么多年，可能也是我自己的脾气秉性，我就看不得别人不和。我曾经对你们几个说过，我说，我什么要求都没有，你说吃什么呀，穿什么呀，住在哪呀，什么条件啊，这些对我来说，都一点儿关系没有，无所谓。

我就一条要求，唯一的一条要求，就是我希望你们和。你们有一个人脸不高兴，我心里难过。

我就这一个要求。那天，我跟你们说的是笑话，也不是吓唬你们。我说，如果有一天，你们几个不和气、闹别扭了，我会远离你们的。我的愿心啊，是这样：凡是来到我身边的人，都是和我有缘，而且很深的缘，可能都不是一生一世的缘，我是非常非常珍惜的。你们知不知道?能不能知道珍惜?所以我天天吃完饭闲聊吧，我几乎都跟你们叨咕几句。好像这一段时间说的这个内容，都没离开这个“和”字。无论我是正面说，还是给你们讲故事，那都是有用心的。你们都知道，我脑袋比较简单，我不会使心眼儿。但是这段时间呢，我就琢磨，我用什么办法能把我的意思表达出去，让大家听得明白，让我们这个小道场越来越和气。我不是说咱们现在这个道场不和。

因为我特别想，能有一个六和敬的道场，给咱们的老法师看看，让老人家放心。就是在这个世间，还有那么一个六和敬的道场。这也可能是我的妄心，也可能是我的野心，但是我一直没有放弃这个念头。我想，哪怕我们五个人、十个人，我们有一个六和敬的小道场，我觉得我再见师父的时候，我有话跟师父说，我说师父哇，您终于可以看到一个六和敬的道场了。我说，师父老人家会很开心的。是不是这样?所以，我希望你们能够理解我的心，咱们好好做。

最近不是发生这样一个事情嘛，就是网上有同修在批我、在骂我。这个事呢，实际我隐隐约约听到过。因为什么呢?我不懂网，我也不上网，我也不看网，所以网上的消息，一般我是不知道的。可能这个消息呢，有同修就比较看重，就用那个手机呀，就拨拉出来，给我看了。看完了以后，我就笑了，我现在如实告诉你们，我第一念是什么。我第一念就想，我哪做错了?惹这个同修生烦恼了。

我不是高抬自己，我现在不是菩萨，但是我想做菩萨。那想做菩萨，我就得学菩萨呀。不有那么一句话嘛，说“佛菩萨所在之处，不让任何一个众生生烦恼。”那你看，这个同修，她在网上批我、骂我，那肯定是我哪做得不好，让她生烦恼了，我觉得我对不起她。所以，我就认真地反思，我哪做错了，我哪句话说错了。我实实在在告诉你们，我真没反思出来。因为我和这个同修不认识，素不相识，又远隔千里。我真是没查出来。

后来我就想，今生没查出来，我得查往生。我就想，那肯定往生，我们两个之间有点儿什么冤怨没有解开，这一生碰着了，那他就骂你几句、批你几句，解解气，那有什么不得了的呢?因为过去生的事吧，我不知道，我没有那么大本事，我也不知道过去生我俩有什么冤怨。但是我有一颗真诚的心，我想在这一生，把我俩的冤怨给它了结了。因为什么呢?她也学佛，我也学佛;她也要去极乐世界、亲近阿弥陀佛，我也要去极乐世界、亲近阿弥陀佛;她修的也是净土法门，我修的也是净土法门，好多都是一致的。我觉得我俩没有什么解不开的疙瘩。

所以，我就采取了一个办法，什么办法呢?每天早晨，咱们不是四点钟绕佛嘛，绕到五点结束以后，完了我回去写东西嘛，就在绕佛的最后一圈是回向。所以我现在回向的内容就加了一项，专门给这个骂我的同修回向，我真是用一片真诚心给她回向的，不是虚情假意的。我就跟她说，我说，前生前世咱俩有啥冤怨我不知道，今生今世的，我还没找着。不是我不诚心，我真心诚意在找。但是我希望今生把这个，不管是过去生的还是这一生的冤怨，咱们都把它了结了。为什么呢?因为我们都要学佛，都要作佛，别因为这个事，影响了你去作佛这个大事。是不是?还是作佛是大事嘛!你有啥冤、有啥气，你就骂我几顿，那都没关系，你把气消了，然后刹下心来好好念佛。将来我们去极乐世界，做同参道友，做阿弥陀佛好学生，你说那多好哇。

我是那样想的，我要用一颗真诚的心、柔软的心，哪怕是一块坚冰，我觉得都可以把它融化，就看你是不是真心诚意在做这件事情。这件事情呢，到现在为止，我给这个同修回向，可能是快到一个月了。不到一个月也差不多吧。从我看到这条消息以后，第二天我就开始做这件事情。

所以我在这儿跟你们几个说，说这个内容是什么呢?如果说我从老法师那里受益最大的，就是我学了老法师的大心量。如果说过去我的心量，假如用十来比，我那心量是二，我觉得我现在的心量可以达到五、六这样子。基本上，心里对任何人事物，那种恨，我是没有，没有那个心。以前呢，如果有点怨、有点气，现在这个怨和气，都没有了。这个我自己也很坦诚地跟大家说，我觉得在扩大心量这方面，自从见了老法师，我一年一年在进步。

到现在呢，我刚才说这个同修批我、骂我嘛，批，批不倒，骂，也骂不倒。因为什么呢?定力吧，是随着你修学的基础越来越牢固，和你的层次越来越提升，你的灵性越来越提高。它都是在增长的，它是正比例。是不是这样的?你们考虑考虑我说的。

所以我说，如果你们问我，有什么诀窍?我这个就是一个诀窍，我学了老法师的大心量，而且我把它用在日常生活当中了，真正我要把它落实。

如果是你们喜欢我，尊敬我，爱戴我，这么照顾我，这我心里是非常明白的。我希望你们学我的大心量。我把老法师的那个学来了，然后我再用我的实际行动，去感染你们，你们也学学我那个大心量。

我在这跟你们说，我自己都不好意思，有点自吹自擂了。但是，我确实是想，咱们学佛，最起码要把这个心量拓开，不能小肚鸡肠的。就是骂我这个佛友，我得感谢她，是不是?感恩她，这句话是真心诚意的。因为啥呢?她最起码给我一个警觉，你别觉得你出名了，你就有什么资本了，你就骄傲自满了。我一直在想，我绝不可生贡高我慢心。你看看这个同修，她骂我两句，批我几句，真让我更加提高警觉了。是不是我在哪方面表现出不谦虚，表现出贡高我慢，或者无意之中对她有什么伤害?如果是这样，我一定要真心忏悔，向她赔礼道歉。

我知道我们两个的这个怨也好、气也好，肯定今生会了结的。因为不了结，去不了西方极乐世界。所以我也希望我们的这位佛友，你听了我这段话以后，你好好想一想，我说的有没有道理?如果你比我年龄小，我就是你的老大姐。我估计，我比你年龄大的可能性大，因为我已经七十多岁了，你就把我当成一个老大姐，我把你当成一个小妹妹。再提高层次，我们是同参道友，不要用这种方式方法，这是我的一个想法。

再一个想法呢，就是我也知道，有的同修跟贴，也转这方面的消息。对这个吧，我是这样想的，就是大家还是要做和合的工作。我现在真不知道，因为我脑袋实在是简单，我不知道跟贴的这些同修，和转发这个消息的同修，你们心里是怎么想的，我不知道。我就是那样想，就是有些个东西吧，什么是对的，什么是错的，如果这个同修呢，假如这个事情，她做的有点欠缺的话，你们这样就等于帮她倒忙了。你们应该劝解，应该起化解矛盾的作用。这样呢，让这个同修，也尽快把心念转过来，别生烦恼，好好念佛，这是正道。然后你们这一转呢，也可能助长了她的一种什么想法吧，你看有人支持我，我就接着这么干。

我现在的想法就是：我希望每一个同修，将来都去极乐世界作佛。因为我们这一生遇到这个机缘，实在是太不容易了!

今天，小于给我出的这个题，让我跟大家说说，念佛为什么功夫不得力?我说了这么多，可能都和这个功夫不得力有关系。

你的精力、你的念头、你的心，你制心在哪儿?

不制心一处嘛。那我呢?那可能你制心不在念佛这一处，你就制心妄念那一处。你不是念佛，你就是念魔嘛，就这两条路嘛。你们大家想想，念了这么多年佛，是不是这样?所以我们要选择一条正确的路，应该怎么做对，怎么做不对，是不是啊?

如果真是，刚才我说的，你们外面的同修，也看到这个消息了，可能有的同修有点替我打抱不平，这个我隐隐约约也听到一点消息。我劝这些同修，你看了你就看了，我劝你，你要是生烦恼，你可以不看。是不是啊?不看就不生烦恼了嘛。另外你就是看了，一不要生烦恼，二不要替我打抱不平。我俩之间的这个恩恩怨怨，别人是帮不上忙的。我要用我的行动去把这个冤怨解了，你们别帮我倒忙。我知道你们好心，就寻思，有人说刘老师那还了得。刘老师没啥不可以说的，就是一个老太太嘛。你说我每天说的，每天做的，百分之百都对啊?不是那样的。我记得跟在座的，道场的几个同修说，我也是跟大家在说吧，我希望大家理解我的真心。有些个事情吧，你用这种方法化解不了，你换一种方法嘛。

我这两天写材料正好写到一段，就是佛菩萨的智慧无量无边。那我就想，智慧无量无边，方法也无量无边。用这种方法，对症不了，就像治病似的，这副药不好使那咱再换一副药嘛。你把方法换一换，改变改变，那不就解决了嘛，总有一个方法会对症的，就是这样。

我们一定把心放在念佛上。因为我越写这个材料我越觉得，无量寿经了不得!它不是一部普通的经。这一句佛号了不得!它不是一句普通的佛号。越写感受越深。

我跟你们几个说过嘛，我说我写这个材料，第一个受益的人是谁?是我自己。那些天你们不说嘛，不到吃饭时间我不下楼。吃饭了，我一来一进屋，你们就说哎呀，今天这满面红光啊，那个脸都像孩子脸似的，你怎么这么高兴?我说我今天又去西方极乐世界旅游去了，可好了，可美了，所以就那么高兴。你看，我内心的喜悦和快乐，你们都能从我表面上行动上看出来。那说明我都高兴到啥份上了!所以我现在才知道，学佛是人生最高享受!咱们现在还没享受到全部呢，享受一点就乐得这个样。我希望我能享受到的，你们各位也都能享受。念佛太好了!真是的。

我那几天写那个材料哇，正好是那一段。一边写着，我就觉得，我就在西方极乐世界旅游呢，活灵活现的，都在我的眼前。那种感觉，那种愉悦呀还是什么，没什么名词能形容得出来，反正就那种高兴，你说这有多好。

咱们一天叽叽叽、叽叽叽地，你不对，我不对了，我就觉得太无聊了。有时候，我也不敢说重了。我就想，人家说了，就你境界高，我没到那境界呢。但是怎么办呢?我还希望大家都提高境界。境界是可以提高的，这灵性可以提高的，咱们不能老站在一个境界上。是不是啊?

比如说，我把山分三个段落。你在山根底下，你看到山根底下的那一片那个景色。当你爬到半山腰的时候，你再看，就和你在山根底下看的景色，就不一样了。当你登到山尖的时候，哇!原来是这样的。那你说，和你在半山腰上看的，又不一样了。你老站在山根底下不动，不挪窝，那半山腰的景色，你都看不着。是不是啊?当你从半山腰登到了山顶，你就觉得，啊!这个风光才是真正美的，最圆满，最究竟的。

那我用这个比喻啥?比喻佛法。那个顶尖的是谁啊?那顶尖是阿弥陀佛，阿弥陀佛是谁啊?是你的自性。你觉得我天天念阿弥陀佛，念得挺絮烦，挺累挺的。你知不知道?念阿弥陀佛是念你自己的自性，念你的自性佛。到时候，往生的时候，就是你把你的自性佛念出来，是你自性佛来接引你往生极乐世界，不是另外有一个别的佛。

我们学经如果没学明白，就觉得，一天枯燥无味地阿弥陀佛阿弥陀佛。我说我这回写完这个大材料，昨天吧，我跟刁居士说，我说“小刁，我告诉你啊，等我写完这个材料之后，我就不搭理你了。我要念我的阿弥陀佛了，因为我知道这阿弥陀佛多么殊胜。”

我说“我可不跟你们闲聊了。”

她说“你现在也不咋搭理我了。”

我说“现在我也没功夫哇，我一天写作八个小时，我哪有功夫跟你闲聊哇。”

就是这样，所以我就感受到时间这么宝贵，为什么我们不把这宝贵的时间，用在念佛上?!当你一口气来不了的时候，你啥都来不及了。

这个偈颂选出来了，你们看看我姐，老菩萨往生最后那个精彩镜头，那绝对是真实的。那谁能编得出来啊?最下面那个微笑的，那就是她最后一个镜头。真是这样的。你们可能问刘老师，你为什么信心那么坚定?从我姐往生之后，我就从来没有异念，没有动摇过。你就把我骂到啥份上了，我也自己心里说：我姐就是观音菩萨!她就是来给我示现的，我必须向我姐学习。将来我往生的时候，如果我现在吹牛，我说只能超过我姐，我不能次于我姐。我一定要把我姐没表出来的法，众生还没看明白的法，我一定要把它表演得更圆满、更究竟，让大家再一次增长信心，这就是我的愿心和念力。

我觉得，把心用在这个地方上，你每天都是喜悦的，不会愁眉苦脸的，你就看不着别人的缺点。我真是看不着别人的缺点。有时候我想：我怎么把我知道的这些，都告诉大家。因为我受益了，我想让你们都受益，我一点也不保守。

你看看我跟大家交流的时候说的，那有的同修提醒我，这个不能说，那个不能说。我说不行，我不说我对不起这些佛友们。至于我说了，有多少人能理解，有多少人能接受，我说我现在不考虑这些，我不考虑我该不该说，我考虑的是我必须得说。那就是我不能把我知道的东西，带到坟墓里去。是不是啊?那我上西方极乐世界了，我把一切都带走了，我对不起你们，我也对不起老法师对我的信任和委托。你们看是不是这样?

如果你们听了我这段话，对你们有所启示，你们应该感激小于。是不是啊?他前些日子，真是很劳苦很操心，累够呛。

我之所以写了那么一篇，给大家一封信，我就是为了让他第二天好好发书。因为那天正好书到，我想第二天如果佛友再那么干扰，一个电话一个电话的，把着他的身子。根本那八千册书到了，眼瞅着发不下去。所以我就写了那么一封信，没有埋怨大家的意思，就是让大家明了这个事实的真相。可能在这之前，我们没说得那么明白那么透，是我们的一个欠缺。但我没想到小于子，又跟了一个忏悔。我寻思，我本来想给他节约时间，结果让他倒是一宿写出来。这回来告诉我，写了一宿，抹着眼泪写的。没有一点怨气，完全是忏悔，这是真诚的。

有些同修可能，没有完全把他的忏悔看明白。只有我理解他的心。因为什么?他忏悔有两条。一条忏悔，这么好的一件事，我自己没做好，没做圆满，觉得对不起大家。同修们这么喜欢这个偈颂本，迟迟就发不下去。实际具体情况我也说了，但是也不是太完全，就让大家知道知道就行了。第二个忏悔是说，你看因为这个事我没做好，把老师都惊动了。因为他知道我在写这个大文章，他忏悔是这两点。他绝对没有说，有点小情绪呀，我委屈了，我不干了。这个我知道，他一点没有。

他现在的境界，可能我们同修们不一定能理解得到。昨天我表扬他几句，我说，小于这几年，六七年吧，可以说这个层次在噌噌地往上长。你们都不知道，小于原来的小心眼。我昨天跟你们说，你们都笑了嘛。我说七年前小于子那个小心眼，小到什么程度呢?就是那个针，咱们做活那个绣花针，还得挑那个最小的那个针，那针鼻儿，就那么大的小心眼。

我说你看现在，后来我们在座的，你们几个，尤其刁居士都服气了嘛。因为七八年前，是我们几个在一起在广州共修嘛，那个时候发生的事，现在都历历在目。我跟小刁说，我说现在，七年以后的小于是这个层次，七年以后的你是这个层次。我说你得努力追了。真是这样的。

所以，人的心念是可以拓开的。不是我就是小心眼，不是那样的。你学佛学明白了。可能这些年小于吧，因为搞这个网站呐，尤其最近弄这个平台呀，反正就是我姐往生这些个东西，还有我写的这些东西，他好像都烂熟于心了。所以你们看前面写的那个缘起，那是小于写的。可能你们几个，都未必知道那是谁写的。那天小刁不说嘛，这个写得真挺好。昨天我说了，我说这个东西他入不了那个境界，他写不出来这个东西。我当时看了以后我都说，我说这个东西我都写不出来。真是这样的。

他成天啊，我说，小于现在就是那个网、这个站、这个平台，就是他的命。哎呀，简直是玩命了。所以我希望同修们，真是，互相理解，互相包容。是不是啊?

一定要把心量拓得大大的，把那个心呐，定在念佛上。

我记得前几年呢，我去长春般若寺，去拜见成刚老法师。那是我唯一见到他的一次，也是最后一次见他。老法师对我们有半个小时的开示，他那一次开示呢，我就听明白了，他就说这个心。实际上，半个小时的开示，就说的这一个字――心。所以在从长春回哈尔滨的路上，就出了四句话嘛，说：

心是一个贼

时时要看好

一个不小心

贼就现形了

好像这个我说的不一定完全，就咱们偈颂选里有这个。

我就想了，咱们能不能把这个心，给他看好了，他是佛;看不好，他就是个贼。咱们让佛现前，别让那个贼现前。好不好?

你们几个听明白没有?听明白了，和自己对对号。如果我今天哩唆叨咕这么些，你们能听进去一句两句，要听十句八句那就更好了。要都听明白了，我给你们点赞。好不好?

今天就说到这儿了。阿弥陀佛!谢谢你们几位!

第2集-容容虚空志殷殷慈悲情(之二)

容容虚空志殷殷慈悲情之二

2017.12.14

我说咱们纯粹是茶余饭后的闲聊。你整这个小机器对着我，我本来我就有点紧张，可能没有这个东西吧，我能说的更自在一些。那既然你对着我，我也得对着它呀，那我就瞅着你说吧。

哎呀!这小于呀，你来了。真是，这次董事长挺给你面子的，让你早晨熊我给你说点儿。否则的话，换一个人，不能给你这面子。那这个材料是重要的，她给我看住了。真得感恩董事长。

小于给我的题目，是让我说说二障三障。

我想想，这二障三障吧，和昨天讲那个念佛功夫不得力是有关系的。所以你回头想一想，这个念佛功夫不得力，就是这两障，对不对?

你超不出去这个范围。说任何理由，它都含在这两个障里。

那三障呢，是由烦恼障衍生出来的，实际重点还是这个二障啊。

你再说这个二障。那既然能障碍你的念佛功夫，那二障的根源又是什么呢?你再往深了究，再往深了查，就这一个字――我。你仔细琢磨琢磨是不是这么回事?之所以有这两个障，哪个也逃不掉这个“我”字。所以这个“我”字你要是解决不了呢，那你这二障就解决不了。你这个“我”解决不了，二障解决不了，你念佛功夫你想得力，那达不到目的的，真是这样。

有的时候吧，你把这一个简单的问题想通了，可能你这一切问题，它就迎刃而解了。你要整不通，它一个障碍搁这障着，可能是十年八年，你这个障你都过不去。要我说，告诉大家，学佛人要一关一关地过，一定不要叫一个关给你卡住。你卡住以后，你就跳障碍，你第一个障碍没跳过去，第二三四五六，后面障碍，你连边你都沾不着，对不对?你首先得把第一个障碍跳过去，然后才跳第二个。最后一个跳过去，奔终点。它就是这么一个逻辑性嘛。所以我们要认真思索这些问题吧，觉得佛法确实就在人世间，就在你的生活当中。

今天呢，我是不想就按部就班地，说说这二障怎么回事，三障怎么回事。这个东西实实在在告诉大家，你要让我解释名词，让我把它说得很透。从理论上，我也没那个水平，我也说不出来，我就是根据我的实践，根据我接触到的一些人和事，还是通过事来说。我觉得通过一些事来说呢，最后还得归结到这个问题上来，我觉得不跑题。

我今天想从哪说呢?我就来到这个道场啊，这不是快半年了吗?

我就谈谈我几个感受。

第一个感受是什么呢?

我说这个董事长啊，是甩手掌柜的。从我一开始来吧，我真是有点不好意思。因为替我照看老爷子，把她把得死死的。我看也不上公司去上班，这怎么整呢?实际当时我心里挺着急的。但是后来我一看呢，一个月过去了，两个月过去了，我没发现她上公司上一天班。我就心里琢磨，这个董事长和我以前见过的董事长不一样，她咋不上班呢?她公司么没有事需要处理吗?

所以有一次我就跟董事长说了，我说别因为我来了，老爷子来了，影响你公司正常运作正常工作。她说不影响，我们公司没啥事。

就这三个字：没啥事。真是让我很震撼。一个公司的董事长能说公司没啥事，你说这个董事长当的多轻松啊。因为我也看见过别的董事长，累得贼死贼活的。哎呀! 我就可怜。哎哟，我一看这个董事长这工作方法是什么呢?我就仔细观察，是不是她公司一点事没有呢?那么大公司能没有事吗?但是她就把它运作得有条不紊。我发现她没去上班，但是公司的问题，大概是没耽误解决。偶尔地发现她打个电话，可能那就在处理公司的问题。那你想，半年了，就用电话就能把公司的问题处理完，这也是一种能力，也是一种智慧。

所以我想啊，就是我写那个“热忙人，闲淡汉”。我说这个董事长可能是属于闲淡汉那个类型的，她不属于热忙人。这是我的一个想法和看法吧，就是能够触动我的。

第二个触动我的吧，就是她公司在哪，什么样，这我不知道，我也没接触过没看过。但是就我能接触到的，就在这个道场，这里面不也有工人嘛，也有她的员工在嘛，虽然人数不多，我有什么个突出的感觉呢?我就觉得这董事长用什么力量感召来的?她这些员工怎么都这么好呢?!好在哪呢?我对他们的印象就是都是自己家里的人，都把这个道场、这个地方、这个公司，当作自己的家。

你看那工人不是不在这个院里住嘛，住在院外的一个单独的地方，虽然离这不远，但是毕竟不是在一个院子里。我接触他们的时候，我就感觉到这一点，我感受非常深。

作为一个公司的员工，按现在社会上的人事关系来说，那我员工就是打工的，我打工就是为了赚钱养家糊口。公司老板呢，那你就是来给我干活的，我就给你发工资。就是这么一个雇佣关系。

但是我感觉到，在这里吧，给我的感觉不是这样。她那两个工人，我印象特别深刻。一个小肖，一个小程，两个男员工。我来了以后，我在他们两个身上，我就学到了很多东西。最突出的是他们两个那种质朴、那种责任。那要按道理说，我能做多少我做多少呗，我做多了做少了，那你董事长也不能老看着我。我觉得他们两个的工作，完全是自觉自愿的。

那小程，你看天不亮，人就上山了，开始工作了。天黑了，还没收工呢，就是这么样工作劲头儿。我觉得他不完全是为了赚钱吧?

当然，赚钱养家糊口这是一个方面，更重要的是他把这个地方当成了自己的家。我就想，过去老人说：锅里有，碗里才有;有大家，才有小家。在这里，这方面就体现的比较突出，你看个人发挥个人的作用，每个人的本职工作，都做得不说尽善尽美吧，反正我是感觉到挺受感动的。

你看那个小肖，山里的活是小程来主要做，其它的活，小肖来做。小肖的类型，属于心灵手巧，啥玩意我琢磨琢磨，我就能把它捅咕出来，捅咕明白。你看大家还那么和合，互不干扰，你干你的，我干我的。然后有的时候呢，还能合起来。比如就整那个叫车棚啊，还是车库棚，就是蓝皮那个东西，那不就是两个人齐心协力把它完成的嘛，那个东西要一个人去干，可能就不方便了。

院里的那个小凤，做饭的。有时候我心里真是挺感动的。半年了，不是三天五天呐，一天三顿饭呐，一个二十二岁的孩子，可能搁家都没干过这些活。现在呢，不但干，而且干的挺乐呵，天天都在研制新产品。一吃饭我就说“哎呀，这孩子们又研制新产品了。”你看，非常融洽和合。

再有那个蕾蕾，你看一个新毕业的大学生，她的缘是什么呢?

跟爸爸妈妈来道场。我记着她第一次来这，住了三天，然后她回去上班了。爸爸妈妈留在道场里，待了大约半个月吧。结果后来呢，这孩子回去还想这个道场，舍不得离开。你看就三天时间，我不知道什么样的感染力，把这孩子感染到这种程度，把工作辞了，然后又回来，说最起码要在这个道场待三个月。现在可能已经来两个月左右了吧，你看跟小凤在一起，像小姐俩似的。

所以，你看到，他们每个人这么和合相处，每个人都快快乐乐的，都会让你心里非常感动地。这一个集体，是由每一个成员组成的。

我就想到了一个什么事呢?你比如说东林寺，当年慧远大师，和他在一起共修的，一百二十三个人。一百二十三个人，各个都往生极乐世界作佛去了。我就想，一个没落下，你不说创历史奇迹也差不多。如果说去一部分，没去一部分，我觉得那也很正常。可是慧远大师把这一百二十三个人，都带到西方极乐世界去了。我就特别特别羡慕。

有时候我就想啊，我们这个道场现在人数是不定，有时候七八个人，有时候十多个人，最多的时候也没超过二十个人，这符合印光大师的那个说法。我们就照这个规矩往下走，我就想了，这十几个人，二十来个人，有多少能去西方极乐世界作佛的?

假如说，现在这个小道场有十个人，最后往生到西方极乐世界，因为我年龄最大，我估计我得先去。我去了以后，阿弥陀佛说：你也太笨了!你身边还有九个呢，你咋一个没带来呢?!就像我过去跟小刁开玩笑，我说，阿弥陀佛说了，你看搁你身边那么多年的那个刁居士你都没带来，你回去吧。你说我回不回来?我没脸搁极乐世界待，我就得回来。

有时我想这个吧，也很现实。因为我想把这个事情做好。有时候我就想，老法师让我给大家做个好样子，那我一定得好好做，反正我尽心尽力去做了，做到什么程度，大家满不满意，究竟我能带多少回西方极乐世界?我就想，因为我姐走的时候，人带无量无边的众生。那看得着的，那是有限的，那看不着的，那可能是无限的。因为这个事是真实的。因为在这个之前呢，我姐往生之前呐，我先知道的。就告诉我，说你姐姐往生的时候啊，一个是障碍大，一个是带的众生多。

我当时脑袋比较笨，我寻思那姐走的时候，那就是还有几个和她差不多前后脚往生的吧。实际我这个想左了，不是那么回事。我记得有这么一件事嘛，就是在几年前，平房，这个我姐姐可能是也认识。一个老菩萨往生了，那也不知道她往生到哪去了。这回我姐往生呢，就是出殡之前，人那个老菩萨回来报信来了，说：“我走七年了，我没去了极乐世界。这回刘老菩萨往生，我借光了，我今天也去极乐世界了。”你说这些东西你信还是不信?你不信吧，这个东西谁能编出来呢?因为我不知道这个事，后来我一打听，这有这么个事吗?因为都是平房的，左邻右舍老邻居呀，都认识啊，说确实呀，那老菩萨确实往生七年了。你看，事先不知道他上哪去了，这把我姐往生就知道了，她就在我姐出殡那天，她跟着一起去极乐世界报到去了。

所以我说，我们现在，真是做的每一件事，为什么信心那么坚定?就是这些事实摆在你面前，你说你信还是不信?你不信吧，这个事确实存在。

有的人到现在，对这个事也有怀疑。所以这回这个偈颂选出来之后吧，头两天我刚看到。有的同修问：刘老师，你咋还看的这么晚呢?那我得给小于让路哇。那你们着急呀，我知道哇，我得先让他把这偈颂给大家发下去呀。所以说小于子这不是把这八千本发完了，匆匆忙忙地从吉林赶过来，来看看我呗，也看看道场的同修们，也来学习学习，是不是这样?你看这有多好，大家彼此互相学习，互相提高。

有些时候，我们在处理一些问题的时候，想到对方，不想自己。所以你一个人可能想，我有多大本事啊?我不就是一个凡夫吗?但是每一个凡夫啊，你知道你也有光啊。过去那些天我就想啊，我跟你们不说过吗，我说，就像那个小萤火虫似的，你们想，那一个萤火虫它身上有多少光?但是无数个萤火虫聚在一起，它那光可就大了，是不是这样?

我记得我跟董事长说，我说在这个道场里，咱俩是双重身份。

一都是党员。我说共产党员就要发挥先锋模范作用，让咱们身边的这些同修们，尤其还有年轻的孩子们，看一看共产党员就在身边。

这身边的共产党员是个什么样。可能在他们印象中，共产党员，我们要做个好榜样，她说共产党员原来是这样的。如果我们给做个坏榜样，

这孩子们想：这共产党员也没啥了不得的，不也是这个样子吗?是不是啊?人家心里是不服气的。这第一重身份。

第二重身份，你说咱们都是佛陀弟子。那佛陀弟子，现在有多少人对学佛的人不服气呀。为什么人家不服气呀?是不是因为还是咱们做的不好啊?人家一看，学佛不也就是这样嘛。

我跟大家说过吧?我经历过呀。夫妻俩上我那去，妻子就告丈夫的状。你看他，不学佛不念佛，也不磕头，也不听经，等等等等。

人家那丈夫坐那，一开始人一声不吱，后来这个妻子，喋喋不休地说起来没完，这丈夫可能就有点憋不住了，人就一句话：就看你这学佛的，我永远不学佛。

你说当时我就在场啊，我听着以后吧，我就觉得人家那丈夫说的对呀。是不是?后来，我就跟这个妻子说，问题还在咱学佛人身上，你自己反思一下。是不是?如果你学佛学的好，你丈夫一看，哎呀!我媳妇学佛以后，变化这么大，越变越好，越变越好!你说他能不高兴吗?他肯定对这个学佛就有一个和现在不同的认识嘛，慢慢地他就跟着学佛了嘛。一看你，一天这叽叽叽、叽叽叽，这嘴不停地说，都是别人的错。孩子也不对，丈夫也不对，工作单位这些同事们也不对。我说你换位想一想，你要是你丈夫，你丈夫是你，老这么搁你耳边说这些个很无聊的话，你天天听，你烦不烦?

后来她自己说，确实挺烦人的。我说你就从那想，你支持你丈夫的工作，你丈夫支持你学佛。我说你学佛，你丈夫反对没有?障碍你没有?她说没反对，没障碍，我就想按我的要求，我怎么指挥他怎么走。我说因为你自己现在没做好，你用你的话去指挥，你指挥不动，这很正常。我说你做好了，你不用指挥，你的行动就是指挥棒，是不是啊?这样吧，咱们学佛人的榜样作用就发挥出来了。

在日常生活当中有很多小事，实际表现了一个人的气质素质。我真是一再说，一定要提高素质。有些个东西，你说小事，反映一个人的气质啊。有人说，那算个啥呀。这不算个啥，那不算个啥，积累起来都不算个啥，你那气质永远停留在原来那个水平上，而且可能还下降。

我给你们举个例子。都是小事，你们一听会说，哎呀!刘老师，这不都是小事吗?就这些小事，我真是很看中。你说有什么惊天动地的大事?让你去像董存瑞似的炸碉堡去呀?让你像黄继光一样堵枪眼去呀?没有这么惊天动地大事啊，我们生活中就是一些小事吧。所以有些小事，就是能感动你的心的事，都不是小事。

我给你们举个例子。前几天，就是能有半个月左右了吧，我记着，我和董事长我俩在茶室喝茶，就我俩在屋。然后五点钟呢，就是她那工人小刘，骑摩托车从大门往外出，五点钟下班嘛。我就看着窗外，看着小刘骑车出去吧，我真是无心的，我就说了句：哎呀，现在五点钟，天都黑了。你说这一个女孩子骑车，我听说得五十分钟左右才能到家，可得注意点儿安全。

实际我说的时候，就是眼睛瞅着这个事，我就把这话说了。我真是当时没有什么别的想法。结果就我这一句话，你们知道起啥作用了?第二天中午吃饭，我就听董事长跟小刘说：小刘啊，从今天开始，你提前下班，四点钟、四点半都可以。别赶着天黑走，要注意安全。

你看，我那句话，我无心说的，董事长有心听去了，她就把这个事就做了。我就想，为什么我感动?一个董事长，你说这个事，正常的点上班下班，没啥说的。是不是?但是我一说呢，她可能一听，是应该这样。一个女孩子自己骑摩托车，黑天瞎火地往家走，不安全。人家第二天就把这事办了，到现在，小刘每天我看都是四点钟下班嘛。那你说四点下班和五点下班，相差一个小时。那我天天都在观察呀，那能不能说，她就少干活?这孩子特别自觉，她提前一个小时下班，剩下那些时间她干活的工作量，绝不会把这一个小时的工作给耽误了。因为什么呢?她心就在这个单位，就在这个道场，她把这道场当成自己家，每天尽心尽力地去做每一件事情。而且，这个孩子特点是，不言不语，不讨厌，谁看了都喜欢。

所以有些人说，你看，这个也看我不顺眼，那个也看我不顺眼，都讨厌我。我说吧，人家看你不顺眼，比如说我，你看刘老师，我说也不对，做也不对，就看我不顺眼。从我这个角度说，我不应该这样。我要看这不顺眼，那不顺眼，那我跟大家说的，那不是我的性格，我不应该说。但是反过来，从你自己来说，你应不应该琢磨琢磨，为什么人家看别人顺眼，就看你不顺眼?你自己反思反思，找找自身的毛病。

我觉得我这一段吧，好像是话都有点儿说的多。无论是闲聊，还是讲故事，我都是有心的。这我都不隐瞒，我都是有针对性的。

我要解决某一个问题，这个话是针对谁说的，我要解决她身上的哪个问题。

我一般是不太好采用批评的方式，因为批评的话吧，有时候我说不出口。反正除了小刁之外吧，我对别人，觉得批评的时候不太多。因为小刁跟我十年了，反正她的性格我也摸透了，她也皮实了。那我要举例子，我也得举她。她有些时候，她确实也犯毛病，是不是啊，她就有一个什么特点呢?这个事你跟她说明白了。昨天晚上我跟小娟唠嗑吧，我说你刁姨特点就是，她这个事，你要十次能给她掰扯明白了，给她掰过来了，哎呀真是阿弥陀佛呀。我说那可不是一次两次能掰扯过来的。

我给你们举个例子。

有一次，我们上长春般若寺。海林开车，小刁、大云我们四个去的，去拜见成刚法师。从哈尔滨一出发，小刁和大云因为一件事情，就开始争论。给海林都争论得不耐烦了，说你俩有没有完了?就这个都没制止住。去的路上，我是一声不吱。我一想，你们两个有能力你就使吧，我看你们能掰扯到啥程度。

真是啊，从哈尔滨到长春般若寺，没掰扯明白，一路上就这么犟犟。后来等回来的时候啊，我想，这回去的路上还能掰扯?结果回去还掰扯。从长春一出发，再往哈尔滨掰扯。最后给我弄的吧，真是无可奈何了。我还真说了，我说你俩有没有完了?来回都没掰扯明白。

真没掰扯明白啊。

后来我就想，那我跟小刁掰扯吧，把大云先替下来吧，要不她俩掰扯掰扯都急眼了。后来我说，小刁，来，咱俩说。后半程是我跟她说的，说到什么程度呢?车开到我家楼下了，还没掰扯明白呐。我说小刁啊，咱先别下车，坐车上接着说。要不你说咋办呢?我下了车了，我回家了，他们仨开车回家，这不她俩还得接着掰扯吗?我说咱俩在车上，我争取在车上给你掰扯明白。我俩就在车上接着说，又说了半小时。

小刁说“大姐啊，明白了，我转过向来了。你回家吧。”

我说那行了，那我下车回家了。

结果她到大门口送我，我那个单元门还没等开呢，小刁啥表情?“不对呀，大姐。不对呀，大姐。”你说把我急的，我说拉倒拉倒，那你也跟我上楼吧，咱俩接着掰扯吧。就是这样的。你说一个人的习性多么难改!

昨天我说了小刁那句话，小刁晚上就问我“大姐，你说我那句话啥意思啊?” 我说“我说这句话吧，有点儿带刺。为什么呢?我说你跟在我身边十年了，我觉得你进步太慢了。你过了这个年，你就七十岁了，我觉得时间太紧迫了。我得说点那个带刺儿的话，刺激刺激你。我要拿那绣花针，扎你一下子吧，你不觉得怎么样，好像给你挠挠痒痒。所以我这回拿锥子扎你一下，我看你疼不疼。如果你觉得疼了，那我的用心就达到目的了。你看你现在开始琢磨了，你觉得我说这句话了”。

我昨天说她什么呀?我说你要照你这么下去吧，你往生--渺茫。对，你看我自己说完了，我今天又忘了。我说小刁啊，你要这样下去，你将来往生极乐世界去作佛，很渺茫。我用了“渺茫”这个词。就这个词，给她刺激了。所以也就问我，意思是你凭啥这么说我?我觉得我能去，我一定能去。我说你这个信念，我始终不怀疑，因为我们在一起十年了，我知道。但是你信愿，后面还有个行呢。三资粮，一个不能缺呀。我说我现在不能说你没行，在行上很欠缺，就这个习气就不改。

完了瞪着眼睛，那个劲儿呀，我感觉到没服气。那小刁自己你琢磨琢磨，我能感受到，你没服气，没别过来这个劲儿。我就想，那慢慢地，你慢慢寻思。等我这个材料写差不多，我倒出工夫了，我再跟你掰扯这两个字。

我为什么要用这个词?我就说了，你这个三资粮，你觉得信愿行我都有哇。我现在跟你们说，光有不行啊，它后面还有一个词缀着呢，那是要求，那是硬杠。

什么硬杠呢?具足。不要忘了这两个字，不是具备，也不是具有，是具足。关键在这个“足”上。就这个圆，你是不是完整的一个圆?还是带豁口的，带缺牙子的那个圆?在这呢。

昨天我跟小刁解释，我不跟你说嘛，我说，你说了也不算，我说了也不算，咱们都得照佛经上那个标准来要求。原来古大德说三辈九品往生，老法师说，很多人弄不明白这个三辈往生。

老法师说，我用一个现代的方法来给大家说，就是你往生要具备什么标准。老法师让我们按《无量寿经》的标准，《无量寿经》你百分之百做到了，你上品上生。这还不说，如果你百分之百做到了，你不但是上品上生，而且给你后面缀着一句非常重要的话，老法师说，你是阿弥陀佛的化身。你说高不高?这是一个标准吧。

第二个标准，就是说，如果你能做到百分之九十五，你是上品中生;如果你能做到百分之八十，你是上品下生。老法师说，依此往下推，推到哪?推到最低杠，下品下生。那是个什么标准呢?就底线了，那就是最低底线了，《无量寿经》你得做到两成，这两成是多少哇?大家算算，百分之二十呗。百分之百是上品上生，你能做到百分之二十，你是下品下生，这是最低杠了、最底线了。你低于这个两成，低于这个百分之二十，你往生没份的。我说，用这个标准衡量衡量，你读了这么多年《无量寿经》，你自己衡量，这个别人给你衡量不好。我说了这么一个词，你都放在心里了，又开始不舒服了。你自己掂量，《无量寿经》你能做到几成?达到了百分之多少?你这么一衡量，这标准不是我定的吧，你看老法师说的你信不信?老法师是按佛经给我们定的这个标准，浅显易懂啊，你自己能达到百分之多少?

你平时啊，我就说大家呀，我为什么老说你们别整那些无聊的事好不好?因为那些无聊的事吧，它和咱往生一点儿关系没有，只能障碍你。你看，你就因为看不上谁谁谁，最后你往生不了，你说你冤枉不冤枉啊!我说你都冤死了。是不是?不是你没遇到机会呀，你遇到机会了，你人身得了，佛法闻了，最殊胜的净土法门你也闻到了，好事都让你占了，你都摊上了，结果你就是因为看不上张三、看不上李四，然后你就往生不了。你自己掂量，冤不冤得慌?可能到最后临终之前想明白了，那都晚了，来不及了!

所以，从现在开始，咱们不跟任何人攀，不跟任何人比。按照什么标准?《无量寿经》的标准，按照这句佛号的标准。

今天早晨，说在外面伸手，能不能看到手，应该是亮天。小于不说嘛，道场吃饭应该是天亮以后，伸出手来能看得很清楚。我就开玩笑说一句，我说我能看清楚哇，我手能放光啊，实际这是跟大家开玩笑。那是不是这样呢?是玩笑，也不是玩笑，因为我们每个人都有光。就是你那光的颜色，你那光的大小不同而已，不是我有你没有。你要读佛经，听佛经听懂了，我说的是真话。因为包括佛在内，包括我们众生在内，都有身光。这个名，身体的身，都有身光。咱们现在和佛不同在哪呢?佛能放光，咱们众生凡夫不能放光，身光和佛的身光是一样的，就差在这嘛。

那我们要念佛念得好，念到功夫成片了，念到事一心不乱，理一心不乱了，那时候我们也会放光，没有做不到的事情。你们不要想，哎呀，我是凡夫哇，我做不到。我相信我自己，现在我也是凡夫，我和你们一样，但是我坚信我能做到，我听明白了我一定去做。你有一分力发一分光。是不是?

你不信你们自己把手伸出来，你那五个手指头前面都有一个光柱，这个和气功不一样，气功管它叫气，我们佛家管它叫光。有人说了，那气功也了不得呀。气功，它起强身健体的作用，如果搞的不邪不偏，它起这个作用。但是在这里，我顺便跟你们说一句，气功和佛法不同，是两码事。有人说，那气功是不是佛法里的一个法门?不是。气功就是气功，它不是八万四千法门里的一个法门，这个我们要知道。

所以有些事我们听经要是听明白了，不用问张三，也不用问李四，你自己就知道这个事该怎么说，该怎么做了，应该怎么样对人。我最近写这篇文章吧，就是好多地方都涉及到怎么样接人、待物、处事，这三个词是老法师的口头语，你们记不记着?你们听老法师讲经，经常说到这三个词。尤其是第一个，怎么样接人，就是和人怎么相处。你说咱们生活在这个世间，你能离开人吗?能离开人群吗?你不可能是孤家寡人吧。你说，你和这个和不来，和那个和不来，你说你能成就什么?你还成佛?我说，你这个人呐，你自己都把自己的寿命都折腾短了。

为什么人有的寿命很长，有的寿命很短?你们自己琢磨琢磨，你那个心量要是小的话，你寿命肯定缩短。你看我二十多年前，我得了那个要死的病，为什么呢?因为那时我心量小，这个我也想不通，那个也想不通，整天自己问自己，为什么?为什么?把自己都问得迷惑颠倒。看谁都不顺眼，你别说对外呀，就回家里，看家里人，没有一个看顺眼的。你们都对不起我，就我都能对得起你们，就这种心态，所以说把自己搞成了一场大病。那个要没有极大的心理障碍，那不会得那样的病的。那你说我为什么好了?心量扩大了，听老法师讲经，听明白了。

为什么我一再跟你们说，我说，我的生命是老法师救的，我的慧命是老法师给的?因为老法师弘传的，是释迦牟尼佛的正法。我接受了这个正法，是这个法把我救了。那你说不应该生感恩心吗?十七八年前，那就是2000年嘛，那一年按道理说，就按我自己的想法，我都是应该死的，必死无疑，没有一条活路的。那为什么活过来了呢?那没有这个佛法，没有佛力加持，没有我自己心念的改变，我怎么能活过来!尤其那个时候我还一心想死，我不想活，想逃离嘛。那我可不是出离这个娑婆世界，我想逃离这个娑婆世界。我就想，这么遭罪，我赶快眼不见心不烦，我一死了之。后来明白了，一死不能了之，越学越明白，所以我现在才活得这么潇洒，这么快乐。我昨天不跟你们说嘛，我写这个材料，第一受用的是我自己。越学越快乐，越学越高兴，天天都和阿弥陀佛打交道，和诸佛菩萨打交道，和西方极乐世界打交道，你说我能不快乐吗?!

所以现在，真的，有些时候，我对这个现实、这种生活，周围这个环境，有时候有点不太适应。人家一说啥，一有点啥事，我心里就想：咋这样呢?有点不理解。但是你毕竟生活在这个世俗之间呐，就是你怎么样用你的实际行动，把你周边的这些个同修们，带起来，带起来。

在小刁和大云身上，我就总结了一条教训。教训是什么呢?就是跟我在一起十年，我没带好她们，到现在进步非常迟缓。这是我自责，非常自责的一个地方。那我反思了，就是什么呢?从一接触我，我这个人就比较随便，没啥规矩。如果要是一个单位，就没啥制度，就比较随便，所以有时候，我跟她俩就直接说了，我说这十年，让我把你俩都惯坏了，惯得有时候你们都很放肆。这个“放肆”，从我嘴里说出来，这已经是很重的话了。那你说，是她俩的问题吗?那我不应该反思我自己吗?如果这十年，我要好好地带她们，及时地纠正她们的不足，可能她们不会是现在这个样子。

所以现在我也开始着急了，说真的，我都七十多岁了，阿弥陀佛还给我多长时间，我也不知道，真是在我走之前，不把她俩提拔上来，这个硬薅也薅不了。我现在开始着急了。真是啊，如果这十年，我一开始就这样的，可能她们会长进得很快的。但愿从现在开始，小刁和大云能够快速地长进。我看到你们任何一个人，哪怕有一点那么微小的进步，甚至，我真是告诉你们，每天，我看到你们每个人脸上有笑容，那我就是心花怒放，我就特别高兴。我一看你们谁，小脸抽抽着不高兴了，我心里就难过。

有时候我也反思我自己，我是不是情执太重啊?也可能有这点，但是有时候我还自己给我自己擦点胭抹点粉，我说我这是慈悲。是不是?有同修听了可能笑，说刘老师真逗。那你说咋办?我真琢磨了，也琢磨这些事。等我材料写完了，倒出工夫吧，我会跟大家交流这些我日常生活当中的心得。我觉得我这么和你们交流吧，都是咱们眼巴前的事，然后我怎么想的，你们怎么想的，在这个过程当中呢，每个人都会得到提高的。

另外，这个时间不会太长了，我争取这个月底，能把这个材料完成，最迟可能是元旦前后，也应该差不多。我再加加班，倒出时间。要不你看我现在八小时在写东西，和大家接触的时间就比较短，吃完饭，往往我匆匆忙忙就走了。

今天说的这么多，和那个障，两个障、三个障有没有关系?有关系嘛，你说这些问题处理不好，都是障。而且都在哪呢?不是烦恼障里，就是所知障里。你怎么地，你想逃出去，你都逃不过。仔细想想，是不是?

日常生活当中的这些小事里，一点一滴地把这些个障就都去掉了。

最近我就发现，道场这个四弟呀，真是的，我在内心里已经表扬过他好多次了，我很少说出来。因为这个四弟，他最大的优点就是没话，一天就是默默地该干啥干啥，尽职尽责地，你想搁他身上挑点毛病出来，我觉得好像都挑不出来。这个性格也好、特点也好，正是修行人所需要的。修行人需要少言寡语，真的不需要喋喋不休。

我记得过去跟大家交流的时候，我都说过多少次了。你看四弟的情况，我来之前头一个月，他来到这个道场，那时候可能他对这个修行，大概是一点没接触呢。等我来了以后，我就逐渐地发现这个四弟，他的进步，就道场咱们这一拨人里，他是第一快的。我跟你们说，你们可能说，能吗?我说，在你们这一堆里，如果说我每天给你们讲的，你们能听懂百分之四五十、五六十，那就铆大劲儿，不错了。我说四弟他一言不发，我知道他听懂了百分之八十，我不能说他听懂百分之百。而且他听懂了以后，他一定是默默地在落实。你们就看看，你说榜样就在我们周围，咱别说海贤老和尚，是不是呀?咱就往近了说，眼前就有榜样，那为什么我们眼前的榜样，我们都不学?那看不着哇，你不认为那是长处啊，那可能有人还觉得，闷哧闷哧，一天也不说一句话，他还能听明白?那我告诉你，他听明白了，你不闷哧，你没听明白。这我不是讽刺你们，真是这样。

你看，就咱们这七八个人，十来个人，成天在我眼皮底下。那有人说，那你咋啥都知道?那天，我是有点生气，这个气是真气是假气，你们掂量着吧。我不说了一句嘛，我说不有人不说我有神通吗，这回我正式发表声明，我告诉你们：我有神通。我说你们心里想啥我都知道。可能你们心里想，哇，刘老师怎么这么说了呢?真的，有时候把我逼得没办法，真是，你们心里想啥，从你那表情动作眼神里，我不是有什么神通，那你说你那高兴不高兴，我看不出来吗?你心里想的那个东西没说出来，心里憋着难受，我看不出来吗?你想说别人的毛病，一听说老师不让说别人的过，想说还不敢说，憋的难受哇，你说我能不知道吗?所以我就说，那既然你们说我有神通，我就告诉你们我有神通，你们心里想啥我知道，瞒不过我的眼睛。最后一句话你听懂了，瞒不过我的眼睛，是我看出来的。我现在没到有通的时候呢，等我成佛了，五眼六通我全具备，那时候有多好哇。所以我们吧，学佛走正路，有这么好的环境，有这么好的同修，年龄大一点的带着年龄小一点的，别让孩子们跟我们学坏了，让孩子们跟我们学好，走学佛的正路。如果孩子们在这个道场，待个一年半载的，三年五载的，对他整个人生都会有很大影响的。你把孩子影响坏了，你在造罪业。你把孩子们带上了学佛之路，你就积福报积福德。咱们不老要功德吗，啥叫功德?你把孩子们带入了学佛之路，将来他们也去作佛，你这功德无量。别做那些没功德的事。有功德事摆着你不做，非得做无功德事，哎呀，不聪明没智慧。

老太太净瞎说，听了以后别生气，你们别烦恼。这老太太，怎么把我们说得这样呢?真的，我说的都是大实话，都是真话。我希望你们个个成佛。如果我有往生那一天，我一定是非常清楚的，你们如果在我身边，就告诉我一句话：老师，你放心地去作佛，我一定跟着。哎呀，我会乐乐呵呵登上我的莲花座，我就去极乐世界作佛了。你们要说，老师你走吧，我今生去不了了。完了，你说多让我失望，多让我灰心啊。

大家都好好做，乐乐呵呵的，在一起一天就乐呵一天。好不好?

嗦这么多，感恩大家，谢谢!

第3集-容容虚空志殷殷慈悲情(之三)

跟大家说了两天，今天是第三天了，小于又给我出了个新的题目，让我今天说说“信愿行”。我觉得他这个题目出得挺好，因为信愿行啊，这个三资粮，对我们修学净土念佛法门的同修来说，是太重要，太重要了!因为这就是我们的三资粮，这三资粮是缺一不可的，往生西方极乐世界，是必备的条件。所以今天我就跟大家聊聊这个三资粮的问题。

我给大家举一个例子，比如说，我们要出远门，就说要上北京吧，那我们需要准备什么呢?需要准备路费。你没有路费，你怎么去呀?另外呢，最起码还得准备点儿吃的、喝的吧，你路上要用啊，这是从日常生活中浅显的例子，来说明我们修学念佛法门的同修们，一定要把这个资粮给它备足。比如说我要上北京，需要两千块钱，我准备了一千块钱，那你说你能到吗?到不了。为啥?路费不够了，你说我准备了吃的，应该一天到北京的路程，比如说啊，坐飞机呀，坐火车啊，咱们就说坐火车吧，可能现在也得多少个小时?原来是十七八个小时吧。那你说我准备了五个小时的吃的，你过后，这五个小时以后，你不就又饿了吗?那就是你这个资粮没备足。所以，对于我们修学念佛法门的同修来说，这个信、愿、行，就是我们往生西方极乐世界的资粮。

这个资粮一定要把它备齐。记得昨天，我说了一句，我说这个三资粮啊，不是说我有了，我具备了，这个不行。我说最重要的在“具足”两个字上，尤其是最后一个字，是“足”。足呢，就是够了，够用了，得是这样的。那比如说信愿行，说我有信，我有愿，我没有行，那三资粮你就不够，你就没有完全具足，这样西方极乐世界你就去不了。就是这么一个简单的道理吧。

我想说说我自己，我这个三资粮，我是怎么准备的。

实际我懂得三资粮啊，这个信愿行啊，懂得时间不长。记得2000年，我刚开始听老法师讲《无量寿经》的光碟的时候，我最先听懂的是什么呢?是“一门精进、长时熏修”。就那个时候，我对这个三资粮，还一窍不通呢，不知道呢。后来听到老法师讲到什么三资粮啊，信愿行啊，那对我来说都太新鲜了，我对这个三资粮了解的更深一点，是这十六七年听经、闻法、念佛，才逐渐明了了。这三资粮对我们念佛人来说，是多么重要。

我自己是怎么做的呢?

第一个信。

我认为我自己这个信呐，我是坚定的。因为，信要坚定嘛。我现在，我相信我自己。这个信的问题，我解决了。

首先，我坚定不移地相信，我自己今生一定能够往生西方极乐世界，一定能去作佛，亲近阿弥陀佛。这个信念，我是坚定不移的。

第二个信，我信我往生的时候，阿弥陀佛一定来接我。

现在我又知道了，释迦牟尼佛一定来送我。因为我姐姐已经做出样子来了。我姐姐往生的时候，娑婆世界释迦牟尼佛去送，极乐世界阿弥陀佛来接，还有众多的菩萨们，随着阿弥陀佛一起来接。当天往生的盛况，可能有的时候录像吧，不是那么太完全的，那当时的实际情况，那要比录像可能更殊胜的多得多。尽管是这样，可能因缘不同，有的在场的同修看明白了，有的，就是在场的同修也没有看明白，这可能就每个人的因缘不同吧。所以，通过我姐姐往生，我这个信的问题，我觉得比原来更坚定了。

前几次我说，尽管姐姐走了以后，我遇到了很大的麻烦，咱们就用老百姓的话说，很大的麻烦，网上同修批评啊，谩骂呀，指责呀，什么都有了。比如说，你骗人呐，你编故事呀，怎么怎么地呀，这些我都真是一笑了之。为什么呢?因为我看到事实了，我从来没看到就是活着往生这个例子。我姐姐往生，这是我看到的第一个例子，真是这样的。

刁居士的丈夫老齐往生，那也是大菩萨往生。还有，我第一个送的张荣珍往生，那也是大菩萨的往生。但是，就是活着往生，不像我姐，这么太鲜明，太明确了!我知道，老齐和张荣珍，那也是了不起的大菩萨。真的是这样。

通过实践，我亲眼看到的，我的信念怎么能不坚定!所以，我坚信我自己，今生一定能去作佛。因为我作佛没有什么私心杂念，我不是为了我自己去享受，一看西方极乐世界，太好了、太殊胜了，我得赶快去享受去，没有这个想法。觉得去了以后，增长本领以后，虚空法界，哪方需要我，我就到哪方去。我就是这个目的，要往生西方极乐世界作佛的。

所以说，我姐姐给我做了榜样，释迦牟尼佛送，阿弥陀佛来接，两土导师为我保驾护航。我就觉得，我们学佛人是太幸福、太幸运了，

这是一信我自己能成佛。

二信阿弥陀佛一定会来接我。

三，我相信极乐世界的殊胜和美好。

读《无量寿经》，那里介绍了极乐世界，尤其是《佛说阿弥陀经》，那是具体介绍西方世界的殊胜的。这只是一方面，我就觉得，我最近写这个材料，对我收获、教育，太大太大了。我这两天，我一直在跟大家叨咕这件事儿。我说我这次写这个大材料哇，真的没白写，受益的第一个人是我自己。我天天在西方极乐世界里遨游，就像参观一样，哎呀，看哪儿都那么美好。真的!就这个地方，如果是不想去，真是非痴即狂啊。我才理解为什么我们的高僧大德用这四个字来说，说如果谁不想去西方极乐世界，“非痴即狂”。“痴”，愚痴，“狂”，狂妄，精神病。除非这两种人，其他的人没有不愿意去的。所以，这个三个问题解决了，信自己，今生一定能成佛，信阿弥陀佛一定来接我，信西方极乐世界的殊胜、庄严，依报庄严，正报庄严。

我现在不能说，我看见西方极乐世界怎么样了，这个我不敢说。说实在的，我可能我也没看到，我就是写这篇文章的时候，那种感受，就像我身临其境一样，我现在就是这个感受。所以说这个信，要信到什么程度?我给我自己定了一个指标，就是一点儿不怀疑，一丝一毫儿不怀疑，完完全全地相信。然后我又说了一个词儿，信到死心塌地，就一点儿异念都没有。就这个念的问题，信的问题。你要是不达到这个目的，还是悠悠忽忽，似信非信，半信半疑，这个信都不行。比如说，我还有那么一点点犹豫，西方极乐世界，我也没看到啊，有这么好的地方吗?那我只是看看书啊，听听讲经啊，是不是真的呀?你有这个念头，我可以说，你百分之百往生不了西方极乐世界，是一点儿份都没有的。

还有的，有怀疑呀，犹豫呀。人家一说西方极乐世界好，那我得去。人家一说，那是真的吗?完了自己也跟着想，那是真的吗?人家说啥你说啥，就不能人云亦云。

所以，我给我自己的一个标准就是，死心塌地的信。

这是第一个，一定要解决。

第二个，愿。

我是这么做的，我这一生，说一生有点长，因为我前半生我没闻到佛法。就是从我闻到佛法以后，特别是见到老法师以后，我这个愿，唯一的一个愿，没有第二个愿。所以，我把我这个方法和我这个愿，也介绍给大家。如果你们可能，我有两个愿，十个愿，多少个愿。这我不反对，我也不干涉。

我自己到目前为止，我就这么一个愿，就是老实念佛，求生净土，亲近阿弥陀佛。除了这个愿以外，我没有第二个愿。

那有的同修可能说了，刘老师呀，你不是心怀虚空法界吗?那你不管众生了?你想，我往生极乐世界以后，所有的愿不都在这一个愿里吗?只要我这一个愿实现了，不管有一千个愿，一百个愿，统统都实现了。一即是多，多即是一。

我下半生吧，从我闻到佛法以后，特别是最近这十年，我就这一个愿，我没有第二个愿。我就想，我全心全力地把我这个愿实现了。而且我坚定不移地相信，我这个愿一定能够实现。这个我一点儿也没有怀疑。

第三个，行。

这个行，现在，可能最近这几年呢，我自己也比较注意了。以前有点稀啦马哈，反正就是读经念佛，过日子呗。这个行啊，没把它正规地拿到日程上来。现在呢，我逐渐通过听老法师讲经，通过实践，我觉得这个信愿行，现在我们大家普遍的是在行上有欠缺。我们应该集中精力，把这个行补上来。所以，现在我就比较注重这个行。

这个行怎么个行法?我是这样想的，这样认识的，供同修们参考吧。

就是这个行，有同修说，那行，行啥啊?你得有个目标哇。那我告诉大家：菩萨行。我们行什么?菩萨行。那再具体点说呢，普贤行。

菩萨行，普贤行。

那普贤行有抓挠了吧，十大愿啊，是不是啊?我们把普贤菩萨的十个大愿都做圆满了，我们这个行，就是圆满的行。如果这十大愿，你有一愿、两愿没有做到，你这个行是不圆满的，是有缺口的。

这个认识，是我最近一两年当中认识到的。过去普贤菩萨的十大愿王，我们可能天天都读，都倒背如流，能落实几条?没有提到日程上，只是读读而已。也知道这十大愿挺好的，挺感人的。现在呢，就不是说我们读读这个十大愿，背背这个十大愿，给大家介绍介绍，这个都远远不够了。应该是怎么样具体在生活当中，把这个十个大愿给它落到实处。这样，就是我们信愿行的行里，就是我们看得见摸得着的。是不是这样?这个东西呀，非常非常重要。

这个信愿行啊，真的，如果你有一点点欠缺，就是我总是爱说这个圆儿，你这个圆儿，你要缺口大了，那不用说，没份儿。你就是有几个小缺口，你都不圆满，你上西方极乐世界真的都有危险。是不是啊?就是你不具备这条件呐。

这两天，我跟刁居士我俩一直在掰扯一个问题。昨天我不说嘛，因为我说她，你要是这样下去呀，进步的速度这么慢呐，你去西方极乐世界呀，可能有点渺茫。就这个“渺茫”这两个字儿，有点刺痛她了。所以我说你先别着急，你慢慢寻思着，等我把这个材料完成之后哇，你还想不通，我再仔细跟你说。

昨天她跟我说，“大姐呀，我知道了，你说的是对的，我确实是跟在你身边十年，我进步是太慢太慢了。要照这个速度，我肯定往生西方极乐世界，你用这个词儿，我就接受了，有点渺茫。”但是她说“我相信，我一定能去极乐世界”。

我说小刁，你跟我在身边十年，对你的信和愿，我从来没有怀疑过。因为她在信和愿方面，确实做到了坚定不移。我说你现在唯一欠缺的，就是在行上，不是你不想把它做好。

最近，我帮她找找根源。昨天我还跟她聊，我说刁哇，我现在帮你找找根源，我也在琢磨。因为最近，我说我真有点儿跟你着急了，转过年，你就七十岁了，所以我就有点着急了。我说给你找个什么根源呢?你为什么进步慢?我说原因在于你对问题认识的慢。认识的慢，你不认识，你当然你就不能改。你问题不在这吗?一说个什么问题，你要是拐不过来弯儿，那是十个老牛也拉不动。一说你就瞪眼睛“我说的真话呀，我没错啊，对呀。”就这样的，我说你看你这个态度，你就是对问题没有认识。

比如说，一个问题，你一年想通了，你说你耽误一年的时间;你十天想通了，你耽误十天的时间。是不是这样?你如果当时一交流，你就想通了，那你说立马这个问题就解决了。知道这个问题这么地不对，那你不就改了吗?你这样，你的时间就浪费的少一些了。我说现在浪费的时间太多了，一个问题得费劲拔力地给你掰扯一段时间。我说你想想，是不这么回事?她说是，我确实是认识问题比较慢。

所以说，这个往生西方极乐世界，这个时间谁能给你定?所以我说，不管老年同修也好，还是年轻的同修也好，都不能疏忽大意。老年人可能心里知道，我剩的时间不多了，我一定要好好念佛，否则我时间就不够用了。可能年轻一点的同修呢，可能在这个问题上，警觉性就稍差一点儿。我还有那么多年呢，我这么多年，怎么也够我用了。

这个不行!

一定要从现在开始，提高警觉。因为你在人世间的生命还有多长时间，你不知道，你自己也做不了自己的主。

你得怎么样能做了自己的主?

比如说，我举个例子，像李炳南老师。大家都知道，李炳南老师是九十七岁往生的，他七十岁左右的时候，他就来去自由了，达到这个水平了。然后九十五岁的时候，他告诉他的学生们，我讲经再讲两年，我就不讲了。有的同学，就是他的学生，问净空老法师，老师说这话啥意思?净空老法师告诉他们，老师是在告诉我们，两年以后，他要往生了。结果，真是九十七岁那一年，老师就往生了。

你要是达到这个程度行，知道我什么时候走，来去自由了，想什么时候走，就什么时候走。想多住几年，也没啥妨碍。这才行呢。

昨天，我可能说了一个自度和度他。昨天我正好写那篇文章的时候，涉及到自度和度他。我进一步认识了什么叫自度，什么叫度他，怎么个度法。自度得达到什么程度?来去自由了，往生西方极乐世界有保证了，你这就达到自度的那个标准了。如果没达到这个标准，你不能说你自度了。独善其身，自度，它是一个意思。

老法师给我的任务是，不单要独善其身，而且要兼善天下。

我现在非常明确地认清楚了老法师给我的任务。第一，你自己必须先自度，保证你自己能成佛。在这个基础之上，你再度他，再兼善天下。我把这个位置摆明白了。

所以，一定要遵照师父的教导，一步一个脚印的走下去。当你自度已经成了的时候，你一定要兼善天下。不能说我自度完了，我就完成任务了，那不可以的。因为我们做的是菩萨的事业，菩萨的事业是什么事业?度众生的事业，为众生服务的事业。菩萨来到这个世间，就是这样的。

所以，我们怎么样认识这些问题?有些问题呀，我们平时真的不注意。昨天我写这篇文章的时候，师父讲到一个什么问题呢?我们现在居住的这个世界，咱们就说娑婆世界吧，是剧苦。“剧”，就是那个剧烈的剧，演剧的那个剧嘛。“剧苦”，也就是极苦的意思。说比起十方世界，我们娑婆世界是最苦最苦的了。其他的十方世界，都比我们娑婆世界好。说为什么?原来我真不知道这个问题。老法师直接问，为什么十方世界比我们这个世界好?因为十方世界有诸佛菩萨在那讲经说法，在那教化众生。当时我就想啊，那我们这不也有吗?诸佛菩萨也不少啊，都来到了我们这个娑婆世界来度众生啊。我就赶快地往下看这个答案是什么。看到这儿的时候呢，我还不知道后面师父讲的那个内容呢，我就知道十方世界为什么比我们好，是因为有诸佛菩萨在那讲经教学。就是人家教育跟上去了，所以比我们好。

那我就想，为什么我们这个世界不好呢?往下看吧，这回看明白了。老法师说，我们这个世界，没有佛菩萨讲经说法。一看到这儿吧，我真是心里一激灵。哎呀，咋能这样呢?我们这怎么没有佛菩萨讲经说法呢?那我就心里想，那佛菩萨不管我们了?不管我们娑婆世界了?老法师给了一个完整的答案，他说这个呢，我们不能埋怨佛菩萨，不是佛菩萨不慈悲，不是佛菩萨不想来度化娑婆世界的众生。是因为什么呢?是因为我们娑婆世界的众生不接受佛菩萨。这个说实在的，我得好费心思，我真是坐那旮儿想了半天。娑婆世界的众生不接受诸佛菩萨。看到这的时候吧，我心里真是还多少有点儿不那么太服气，我心里想，不是吧，那我接受哇，很多同修也接受了诸佛菩萨呀。接着下面，老法师又给一个答案，就是为什么这么说，“我们接受诸佛菩萨是口头接受，心里没接受。”

老法师真是慈悲到极处了，就这么一层一层给我们找答案呐。你看第一个说，不是诸佛菩萨不来，说我们不接受。为什么说我们不接受?老法师说了，我们接受诸佛菩萨，是嘴巴子上接受，口头上接受，心里不接受。这个怎么理解?不依教奉行啊!上庙里烧香磕头，以为这个就是尊重佛菩萨，礼请佛菩萨。不对呀，依教奉行!

另外一个，那条，老法师一说，那个我明白，就是说感应道交。我们和诸佛菩萨不能感应道交，为什么呢?我们的心不相应。就像那个电视播台似的，你一播台就播错了，一播台就播错了，你老也播不着阿弥陀佛那个台。

我一直是举这个例子，我自己就是这么感觉的。为什么?因为我们心里是妄想执着分别。昨天不说那两障三障吗?这些个东西占满了，所以我们心里的念头，感应不了佛菩萨，感应不着。人不是众生有感，佛菩萨有应吗?那我们这面这感是这样的，佛菩萨那面应不了啊。因为我们的心是这样乱糟糟的。凡夫的心，妄念的心，人是我非的心。佛菩萨那是清净的心呐。所以你这些东西和佛菩萨接不上茬呀。对不对?所以这一条我特别理解，什么叫感应道交?就是我们的感，佛菩萨应不了。因为台不一样，信号对不上号。

我就记得前些日子，我姑娘和我姑爷过来看我。临走的时候，我姑爷笑呵呵地说了一句，当时屋里可能有两三个人。我姑爷说的，阿弥陀佛慈悲呀，就是你们那手机老关机，阿弥陀佛和你们联系不上。完了回头跟我说一句，妈呀，好好念佛呀。你说，是不是这么个问题?你看他这打个比方，不是阿弥陀佛不想着我们，不念着我们，是因为我们手机老关机，我们的念头和阿弥陀佛对应不上。

昨天我读到这吧，我就想，这娑婆世界这么苦哇!真是一个苦哇!你说哪点不苦?我昨天写了十几页吧，没有一个不苦的。你说生老病死苦不苦?生离死别苦不苦?你爱憎恨苦不苦?你就找不着你这一生有几个乐的地方。你们仔细琢磨琢磨，是不是这回事儿?

所以我今天讲这个问题呀，真是我比较严肃的，我的心是比较沉重的。我在想，我们大家如果是真心诚意地接受佛，接受菩萨，可能就不会是现在这么苦吧?现在是佛菩萨想救你救不了。可能是，我是这样想的，我们身边有佛菩萨，但是呢，因为我们不认识。所以他说的，可能我们听不进去。他做的呢，我们也觉得没啥了不得的，也不在意，不放在心上。

我觉得，佛菩萨不会把我们丢弃不管的，就是现在，佛菩萨就在我们的身边，我们和他感应不了。所以佛菩萨也救不了我们，我们也离不了苦。问题在这儿。

所以，我们今天说这个三资粮，你说这个三资粮，重不重要?现在我们娑婆世界苦不苦?我们每个人扪心问一问自己，你觉得当今这个社会，这个世界，有多少是真乐?你找一找，你几乎找不出来。因为这个是乱世，已经乱到极处了。在历史上，可能都很罕见的，或者是都没见过的。怎么样来把我们自己先度了，然后，你度完自己，你再去度众生。

让更多的众生能够离苦得乐，唯一的办法，好好读《无量寿经》，把它读明白。不是说我读多少遍，而是读明白。

好好念阿弥陀佛。你念一句阿弥陀佛念相应了，你就和阿弥陀佛接上线了，这个电台就通了，就这么简单。你念一万句佛号，一点不相应，什么问题都解决不了。

所以我现在，如果我说告诉大家，好好念佛，好好听经，好好读经。一定要把它理会透了，要领会这个精神，不是你琢磨出来的。

比如说，学海贤老和尚，师父告诉我们一天听三遍，听多长时间。我觉得同修们会听师父的话的，很多同修都听了，尤其是头一两年。我呢，怎么听的呢?海贤老和尚的光碟，我可能是一共听了两三千遍吧。我不是说听的遍数得多少，我现在体悟到一个什么问题呢?

学海贤老和尚，你就学一句话学明白了，你今生一定成就。学哪句话?“念佛是真的，念佛成佛是真的，其他全是假的。”你就把这一句话学明白了，其他你不用看。

就这一句话，学明白了，前提是学明白了。大家听明白没有?你没学明白，你就是听八千遍也没有用。你听明白这句话，“念佛成佛是真的”。真的怎么办?真的提起了。“其他全是假的”，假的怎么办?假的放下。是不是?真的提起来，把假的放下。你把这句话就落实了，你就这一句话你照做了，你肯定今生成就。我在这里，我可以给你打保票。但是你既提不起来，也放不下，真的提不起来，假的放不下，那我可不能给你打保票，这个不是开玩笑的。

学海贤老和尚，真是怎么个学法?你怎么才能受益?你自己真得好好琢磨琢磨。你这面学着海贤老和尚，那面你还是我行我素，我该怎么地怎么地，那根本就不可能往生极乐世界。

所以现在呢，三资粮这信愿行，今天我就想具体重点说说这个行。

因为刚才我不说了嘛，这个行啊，是咱们同修们普遍有点欠缺的。

这个行怎么行?

很容易行。如果说很容易行，有些同修可能说，刘老师，你咋说很容易行呢?为什么很容易呢?它就在生活当中，它没超越生活。昨天我不说了嘛，我说没有什么惊天动地大事。现在也不需要让我们像江姐一样，挺身而出，身赴刑场。是不是?献出自己宝贵的生命。我们没有这些啊。

那就是，我们在日常生活中，怎么样来依教奉行，把佛陀的教诲落实到生活当中。

很简单，我给你们举个例子。昨天我不说了一位董事长嘛，就是我现在在这个道场。因为她一再要求，老师你别露我这个地方，也别露我的名字。所以我说的时候，都觉得挺别扭。有时候，我就怕给露出去。确实应该保护，她是为了保护我，我也要保护她。咱们就说一位董事长吧，你看她现在做的，咱们全国有多少个董事长?如果全国的董事长都能做到她这样，或能做到她这样的一半吧，咱不说这董事长就尽善尽美了。这个我不是这样，你看咱们说要实事求是，人无完人，是不是这样?但是她现在所做的，这个昨天我没说，因为她就在座。我今天说什么呢?她就是一个菩萨董事长。她这个公司，就是一个菩萨公司。她的员工，就是菩萨员工。你说难吗?落实这个信愿行，这个行，这就在落实嘛!

什么叫行呢?

按老法师的词，就是用的“造作”。造作是什么意思呢?干事儿。是不是?你说他们干的是不是平常的事儿?这个公司，那个公司，所有的公司都在运作。那她这个公司，这个运作法，她现在这么一个损失，实际我看，这个我没跟她说，我寻思人是董事长啊，我也外行，别瞎说。我说，她对她对她这个公司，既没管也没理。人不说管理管理吗?反正我心目中我看到的，我觉得这个董事长对她的公司，是既没管也没理，人家就这么平平常常的，就能把它弄得这么好，不用自己操多大心。我说这就是会当官，能当官。这也是一种能力和智慧，是不是?

你看她的员工，我接触到的，我觉得个个都是菩萨，我真是这么看的。那我不是说我现在在这，我就给人家忽悠，我就表扬人家，怎么怎么地。真不是这样。我这人不会说假话的。

如果我们一个家庭，我们学佛这个人，你学的像个菩萨，你说你全家人跟着你学，那不全家都是菩萨吗?

我记得1992年，觉悟法师上我家，去给我做三皈依的时候，一进屋，看着我那佛堂。因为是我自己自造的佛堂，我没看着人别人佛堂啥样，就是我那小书架改的嘛。我说师父啊，你看看我这佛堂行不行?师父看了以后，非常高兴地说，好好好!素云呐，你家是佛化家庭。“佛化家庭”，那个时候，我一点不懂，啥叫佛化家庭啊?反正师父说我就听着呗。现在我才知道了，家庭完全可以成为佛化家庭，全家人都学佛，你多好啊。像我家，现在老伴儿我俩学佛，姑娘儿子学佛，儿媳妇也学佛，姑爷也学佛，孙女虽然小，反正也受熏染吧。你说这样的，全家都学佛，和和美美的，那不就是佛化家庭吗?

如果我们把每个家庭，都变成了佛化家庭;把每一个公司，都变成了佛化公司;你说我们在一个城市的，都变成佛化的城市了，社会能这么混乱吗?那是不是就应该恢复到安定和谐了。

所以说，我们每个学佛的人，你这个行做到多少，真是你往大了看，你要说小，涉及到你个人，你的家庭，这一个小圈子。涉及到大，涉及到你这个团体，涉及到你这个国家，你这个民族，涉及到全世界。

所以，你不要小瞧了你自己这个行的力量，生活当中有很多事儿，都体现这个行。

比如说，你说话，咱们就说说话吧。这个话呀，用不同的方式把它表达出来，可能收到的效果是不一样的。就你出发点是一个，你想要达到这个目的，但是你这么说呢，可能人家就接受不了，让人家很生气。

我还得举刁居士的例子。

以前我多次说过，那你说一样的话，她的目的是什么?目的是保护我，不让我受干扰，她觉得我太劳累了。我不给大家曾经说过这个例子嘛，北京一个佛友给我来电话，正好她在我那，她就接了。接了以后，北京的佛友说我要找刘老师。因为我俩在一个沙发上坐着呢，刁居士说，刘老师不在。完了我就瞅瞅她，我意思是，不撒谎的人咋也学会撒谎了?因为小刁那个人很诚实，她不撒谎。这把我就瞅瞅她，我心话，你也学会撒谎了。完了对面那人意思是说，我要找刘老师，我有重要的事情，我想和刘老师说。那还是应该是五六年前，七八年前呢，她就说，我也找不着，我也见不着刘老师。就这么说吧，说话的口气不是太友善的，得实事求是地说。我就听那面那个居士就问了一句，她说，您是哪位大德呀?小刁就回了一句，说我不是大德，我是管大德的。那面啪一下，把电话就摔了。我这面都能听见响声，你说人家生没生气?

你说小刁呢，是不是好心?她想保护我，不让我受干扰。但是她这话说的不行啊，叫人家听了，不但心堵挺了，还生反感了。我说小刁啊，放下电话，我说你啥时候学这么说话呀?我说你换位想想，你是那个居士，那个居士是你，你这么的回答人家，你心里怎么想?她说，可也是，这话我说得不对。我说尤其你那句话，我不是大德，我是管大德的。我跟她开玩笑说，你管谁呀?你管哪个大德呀?

开玩笑归开玩笑。但是认真的想起来，日常生活当中，有很多我们的造作，就是那个行，心是好的，出发点是好的，最后的那个结局，那个果儿就不好，就不尽人意。那为什么我们不能改变改变方式方法呢?是不是?

我再给你们举个例子。就是前两天吧，有一个什么事呢?就是我们坐那儿闲聊天的时候吧，这不是偈颂本发下去了吗?哈尔滨呢，大云回去发这个偈颂本去了。因为哈尔滨，大云跟我说“刘姨呀，哈尔滨很多都是老菩萨，我得给她们送去。尤其咱哈尔滨现在下大雪，路也不好走”。她叨咕几个，那我都认识的。我说这几个真得送，真不能让她们去取，那就辛苦你了。大云跟我说，她说“海林说，派两个工人，就帮我扛。因为有的住在楼上，有的住五楼、六楼的。我扛不上去。”

大家想，那一箱书也很重的。那让大云扛，她肯定扛不上去。她跟我说的。她电话里说这个事的时候吧，我就顺便说了一嘴，我说大云呐，那个就是工人扛吧，也够扛的。假如从一楼扛到五楼，我说我现在不知道那一箱能有多重，我估计，那书是……一个书沉，一个布沉，这我是知道的。我说能不能别怕费事，把那个箱拆开，分期分拨的往楼上捣腾，这样它不能轻巧一些吗?那你不管是谁扛，那真都够扛的了。小刁坐在我旁边，说了一句，他那工人待着也没啥事，扛呗。当时我瞅瞅她，我就想......这个我不是说抬高我自己，贬低小刁，我就想，就是这个，我这么说，你们大家听了，是不是这么个道理?就是心念不一样，心念不一样。我想的是呢，我没说不让工人扛，是不是啊?那你说工人要不扛这个东西，这老些菩萨们也整不上去呀，这个没什么分歧。就是怎么个扛法，我心里就想把它拆开，这工人分批的往上捣腾，不就省着那么太重，太累了吗?那小刁，我不知道我这么说，等她看了我这个说法以后，她心里服不服气。她就说，那我怎么理解，那也可能我误解她了，我怎么想的，她就想，那不是工人嘛，工人他不挣钱吗?不挣工资吗?那他就扛呗。

后来我就这个问题，我一直没跟小刁交流。一是我没时间，二是我交流吧，我不知她能不能接受。本来我说了那个渺茫，人家挂在心上，这两天正寻思呢。我再说说这整书的事，又给她增加一个负担，我就没这么说。我自己掂量，我怎么想的?我想，如果我要跟小刁交流，我想这么说，如果扛书的这个工人是你儿子，你作为母亲，你心里心不心疼他?你拿自己的心比人家的心。你想，那孩子出来打工，是给人工资。但是我们在这过程当中，能不能给他们提供点方便，替他们想一想。活儿还干了，还别把他们累着。你想，咱们的孩子要是出去打工，咱们心里想，但愿孩子们遇到一个好领导，能够照顾照顾孩子。是不是作为母亲有这种想法?

所以最近，真的，我一直在琢磨这个问题。我头两天，我笑呵不跟大家说嘛，我说我从来这以后吧，我也不知道我是情执重了，我还是慈悲心长了。我说我给自己擦点儿胭，抹点儿粉吧，我觉得我好像慈悲心又增加了。这两天我真在琢磨这个问题。因为有同修也这么说，老师呀，你是不是情执重了?真是，我听进去了，我在考虑这个问题。

今天早上，我一边绕佛，我一边在琢磨这个问题，为什么这一段时间，我是这样?我真是，我心里有答案了。但是我不能跟你们说，我要跟你们说了，你们又该说了，刘老师这两天净给自己擦胭抹粉，所以我不敢说了。我自己知道答案了，不是我自己知道的，是佛菩萨告诉我的答案。真是，我今天早上绕佛吧，不是我思想溜号，他不由自主地就把这个问题告诉我了。因为我这两天，我天天琢磨这个问题呀。我是怎么想的呢?

作为一个学佛人，他也不是一块木头。他也是有血有肉的一个人。他也有情，也有义。应该是这样的。否则的话，我们那个学佛人的心，都像冰一样寒冷，谁敢学佛呀?我们能度谁去呀?你拿你那块冰，一着人家边，就把人家冰跑了。所以我是还那样想，我主张还是多点儿慈悲心。我是这样想的。

但是那个答案，你别想，刘老师告诉我们吧。你问我，我也不会说的。因为这个答案很重要，我自己知道就行了。

有一天，好像我跟小于子说，我说，你说我是情执重了，我还是怎么回事儿呢?小于子说了几句，他说那几句，就跟今天早晨给我那个答案，有点贴边，但不是那么太确切太完整的，但是他说到贴边的意思了。

所以有些时候，我就想想，我们生活当中，就一些人呐，事啊，你该怎么处理。你行的是菩萨行，你表的是菩萨法。你行的不是菩萨行，你表的是什么法?凡夫之法呗。咱不能说，再往深了说，那可能大家就不接受了。那我们在表什么法呀?你想想，反正两条道儿，我没说嘛，不念佛，就念魔。就这两条道儿，你自己琢磨琢磨。当你不念佛的时候，你念什么?念妄想，念分别，念执着，念人是我非。你说是不是魔?内魔也有，外魔也有，主要是外魔。外魔内魔掺杂在一起，你说你念的是不是魔吧?

所以我说，你现在你行，不行菩萨行，那你行的什么呀?你自己画个线，反正就两条道，你不走这条道，就走那条道。就是这么个道理。所以我一再地跟大家说，老法师给我做好样子这个任务吧，真是教育我了，也启发我了。如果不是老法师给我这个任务，可能我就还像前些年，自己过自己的日子。我想念佛，我就念佛，想听经，就听经。挺好的，那也挺潇洒自在的。

现在一想啊，师父给我这个任务啊，真是，我真得感恩师父。否则的话，我不会时时刻刻注意我自己的一言一行。真是这样。我真怕给师父抹灰，我不能给师父丢脸。尽管我能力不够，水平比较低，但是我会全心全力去做的，一定要给大家做个好样子。

我刚才举这个例子，你们别想，这个刁居士怎么回事儿啊?你们不要这样想啊。我为什么老举刁居士的例子?我俩有协定。因为有的时候，我跟大家交流的时候，是需要举一些例子的。你不用实例，大家也不信服哇。你光说理论，是不是不行?所以我跟小刁说，我说有的时候吧，我就得拿你当例子。小刁说“大姐，咱俩这样，你那个例子是我的，你就举我的例子。不是我的，你也把那个事儿安在我身上，也拿我举例子”。我俩是有约定的。

所以我不是在这儿，有的同修以前好像有点儿想法，说那个刁居士跟在刘老师身边，也够倒霉的了，你说刘老师老埋汰她。小刁说大姐呀，我听她们说这样的话。我说那你什么反应啊?你咋说的?你咋认识的?她说，当时我就说了，我不像你们这么认识，我刘大姐拿我当例子，给我消老多业了。她越在公开场合举我的例子，越给我消业。我笑了，我说小刁，你要这样说，我就放心了。因为咱俩一个是有约定，你让我拿你举例子。那你说，就到现在为止，她跟我有十年了，只有她自己。要我咋说我这一生，唯一的一个知己就是小刁呢。

因为有同修不说嘛，刘老师也不咋扒拉的，扒拉这么一个活宝，搁在身边儿。我心话，我扒拉出一个知己。我俩真是无话不谈，你说，她能理解。我对她那份关心和爱护，我为什么要说她?我为什么我敢这么说她?你说为什么我不说别人呢?

有一次，董事长说“老师呀，你咋不像说我刁姨那样说我呢?”我就说了一句，我说关系不到位。这是不是真心话?是真心话啊呀。你不管是董事长也好，还是谁也好，就不包括小刁在内，我不会用对小刁这种口气去对待的。因为什么?真是的，没到那个时候。不是说小刁好欺负，我就老说她，别人不好欺负，我就不敢说。不是这样的。当我说你接受不了的时候，你生烦恼，不利于你修行。那小刁我都了解，我俩真是了解的透透的了。她不说嘛，大姐，你心里想啥我知道。我说你有神通了。

说实在，有很多时候，我要办的事，我要说的话，她真是能给我想到前面。这个她真不吹牛。你看她有时候也捣点乱，给我惹点儿麻烦，但关键时刻，那也起正面的作用。所以我说，她正能量还是多的，那负能量还是少的。偶尔地，说话呀，嘴没把门的，惹点小麻烦，那都是次要的。

但是我跟她呢，就得严要求了。我说过去十年呢，我没给你们立啥规矩，把你们都惯坏了。从现在开始，得严加管制了。对人只要是真心，我觉得到了一定的程度，哪怕你话说的太重，她也会理解的。没到那个程度，你那个话，说到哪个份上，说到什么程度，这个是要考虑方式方法的。你心是好的，你最后呢，达到一个什么目的呀，你这个是不是得考虑呀?

所以，咱们修净土念佛法门的同修，这个三资粮，这个行，我告诉你们，不说人人都有欠缺也差不多。我这样说，可能有一些修行比较好的同修会不服气呀，刘老师，你自己说你有欠缺就得了呗，你咋还说人人可能都有欠缺呢?真的是这样，我说的是实话。因为我们必定是生活在这个凡世之间，我们都是凡夫。凡夫嘛，他对一些问题的认识，他就有一定的局限性。你认识不了的问题，你想让他把它做好，那是不现实的。是不是?

所以，我们要认真地在行上用功夫。到时候，等我们要往生的时候，信具足了，愿具足了，行也具足了。那啥说没有，轻松自在的，就到阿弥陀佛极乐世界作佛去了。你说这有多好!

我想，信愿行三资粮这个问题，从现在开始，我们都把它提到日程上来。是不是?你看我还得说说我姐。你说我姐她有啥本事?

现在我们知道了怎么回事儿了。那如果不是她往生了，她不就是一个太普通不过的老太太吗?但是我最服气的是什么呢?就是她这个三资粮。她生前吧，我没提高这么高的认识，等我姐姐往生以后哇，我一个一个地对照，老人家三资粮，绝对是绰绰有余了。不单是具足了，是绰绰有余了。

她那个信，从一开始信佛，我俩信佛应该是大概脚前脚后吧，也都是1992年、1991年前后差不多。从她信佛的那一天起，她就从来没有动摇过。而且也不是什么大张旗鼓地，轰轰烈烈地，东跑西颠地，她就搁家里。就是人家说念佛就念佛了，这个信，从来没有动摇过，一直到临往生。

我给大家说说，人在临走之前，按照我们一般的常情，咱们用常情来说，都希望家亲眷属儿女围在自己身边，希望亲朋好友都来见最后一面。哎呀这个没看着呢，那个没看着，是不是这个常情?

我姐没有，她没有任何要求，说我要见谁，我要见谁，一个也没有。

就现在这个问题已经过去了，咱们都可以公开说了。因为当时我姐要表法的一个内容，不是障碍吗?那障碍总得有人来演呐，那谁来演呢?就这几个孩子就出来来演呗。我姐的儿女，我的姑娘，这几个人，就搭班子合起伙来，开始演这个障碍嘛。就现在讲，都像讲笑话似的。要那个时候说，那都是，真是哭笑不得的障碍。你看我姐那几个孩子，当时就是我四外甥女在场，一直是。我说咱俩是值班的，咱俩就搁这，一老一小搁这值班吧。因为那几个都不高兴啊，人家也不来呀，不靠前呐。不但不靠前，人家都不来，就这样的。

那你说一般的，作为一个凡夫，明明知道自己还有一两个小时就要走了，完了这儿女，这几个都没见着面呢，你说能不想吗?不想见最后一面吗?我姐就像没这事似的，跟大家依旧是谈笑风生，人家该说啥说啥，就没有一点儿思念儿女呀，怎么怎么地，或者是左顾右盼呐，看看来没来呀。现在如果是当时在场的念佛的同修们，你们回忆回忆，是不是这样?没有一点那个啊。

然后，人家走的那么明白。你看那个最后一个镜头，那真是刻骨铭心。在我心目中，那是我在跟前，亲自看着的。那就是她最后一个镜头，那个笑容多么灿烂!回过头来看我姐那偈颂，告诉大家了吧?笑着往生。人这事先我姐在偈颂里表达出来的那个境界，和后面究竟是怎么回事，等我姐走了以后，倒出工夫来了，又仔细看看我姐那个偈颂啊，一样一样的我去对呀，真是的。

因为有人不理解呀，想不明白嘛。这我自己得认真呐，我得看看是不是这么回事儿啊，是我把话说大了吗?结果我就对我姐的偈颂啊，一句一句地对呀，没有一句对不上的。我现在可以这么坦然地告诉大家，真的，没有一句对不上的，百分之百兑现。你说不是大菩萨是啥?不是大菩萨，你用别的方法，你能解释吗?

那有的同修说，编的，怎么回事儿。这个吧，当时我心里就不服气。我说这个编，别的故事都好编，这个生和死能编吗?谁能编呢?

你说她就编，我给我姐编一个，2012年11月21号中午12点，死。你说这我编，我姐自己也编，还偏偏和我编的日期一模一样，你说这咋回事呢?那如果，当时我心里有点气的时候，我就想，那你们谁来编，也编一个，编编你自己哪年哪月哪个时辰死。我真的有点较劲儿了，那个时候。那个时候，境界不高，没有现在想的这么明白，所以有那种想法。

所以，你说这老菩萨，她用什么来度的众生?用她的“行”啊!

你想，四年的时间(她2008年做的手术嘛，2012年走的)，四年的时间，就坐在那个床头那个位置上，坐了四年。一条腿呀!她那个截肢，是截在什么部位呀?截在那个大腿根儿和膝盖之间，二分之一那个位置，就剩个碴儿呗。你说，咱们双腿坐那，坐累了还得捣腾捣腾呢。那老人家是就那么一坐四年呐!哎呀，她就啥毛病没坐出来。你要是想：哎呀，那四年不得屁股坐出褥疮啊，那多难受啊!没有啊，一切都挺好啊!最后临走之前的头一天，我跟我姐开玩笑。我说：“姐呀，你这个坐功练的挺好，你这是啥功啊?”完了我说：“人坐禅那是禅功;你这坐四年了，你这是啥功啊?”我姐说：“我这坐功。坐功，你知道我坐哪儿吗?”我说：“你坐哪儿了?”“我坐在金刚台上。”实际那个时候，我根本不知道啥叫金刚台啊，我就说：“哎呀，姐啊，那金刚台啥样?你给我看看呗。”我姐笑笑，没吱声。我说：“那你借我坐一会，行不行?”我姐说：“一边儿待着去!自己有不坐，坐人家的干啥?”我说：“我没有哇!”我姐说：“以后就知道了。”这就是我姐往生前的头一天，我俩还这么开玩笑呢。实际我俩就这个玩笑也好，还是诙谐也好，就一直到她往生的当天，还这样呢。

你说，这一个老菩萨，就她这一个行，她度了多少众生?你们想想，这个行重不重要?你说她有啥本事?我姐不会说、不会道。如果你们说哎呀，刘老师，你那个辩才挺好，你挺能说。我说这也是我这几年，逼出来的、练出来的。原来我是不爱说话的。我姐，更不爱说话。你说最后那五天，表法滔滔不绝!说了五天，几乎是五天五夜!你说那不是佛力加持，不是菩萨表法，怎么能这样?!

所以如果有时间呢，我最近有一段时间，没写材料之前，我又把我姐这个往生光碟，从头至尾看了一遍。我就觉得：我这一遍看，比我当时光碟刚出的时候看，印象要更深刻了!

因为过了以后吧，有很多。比如说，我想要明白一个什么事?我这把看光碟，我看明白了。这回我才发现了那个问题呀，就在她这五天所谓的咱们就说闲聊吧，在闲聊当中，把那个问题答案都给我们了，就看我们是不是注意听了。你说，就是这么一个普普通通的老太太，最后走，走得这么潇洒、这么自在!给众生表了一个这样的法――这就是她的“行”，彻底的圆满了!是不是这样?

你说，这个难，还是不难?你说难，难于上青天;你说不难，老菩萨人表的这么圆满。你再看，在她身上，你看不出来难。

所以我就想，我们每个人学佛，一个是要学佛陀的教诲，不能以个人的意愿、我个人的好恶，就是我喜欢，我不喜欢来评断一些事情、来处理一些问题，一定要依教奉行!佛陀怎么教育的，到佛经里去找答案!你这样你得出的结论、你最后所做的，一定是正确的!如果你还按照你凡夫那种思维，我想这么的、我想那么的，你最后得出答案，一定是错误的!你这个行，就是错误的!你造作的，就是恶业!有时候我们造作恶业，我们不知道;不是我诚心要造恶业，是你不知道，无形中你就造作了恶业。所以你想一想，你想错了、你看错了，你能不能做对了?不可能!你看错了、想错了，你做出来的、你说出来的，一定是错!那个错就是恶。

现在如果说，哎呀，这个是造恶业呀!有同修可能说：这算啥事?就这么点小事，这还叫恶吗?“恶”，一个辨别标准：为自己，就是恶;为别人为众生，就是“善”，这是最简单的一个鉴别善和恶的标准。我们往往都忽略了，觉得我做这个也没关系，做那个也没关系。你那个念头啊，要不说往生极乐世界，容易不容易?容易。难不难?难。那你一天那个念头，没完没了的，一个恶接一个恶、一个恶接一个恶，你还不认识。你怎么能往生呢?这就难了!如果你每天的念头都是净念，善念都不行，善念上三善道，只有净念!净念是什么?阿弥陀佛。

所以，我每次跟大家见面呐，我都叨咕来叨咕去，我都想，同修们是不都有点听腻歪了?这刘老师老告诉我们念阿弥陀佛。

现在唯一的出路，就是一部经(《无量寿经》);一句佛号(阿弥陀佛)，你就把这两个抓住了，你往生就有把握。你这两个，一个抓不住，尤其是佛号，你夹杂间断，你往生基本上没份儿!

昨天我不给说一个标准吗?老法师说的，按《无量寿经》来衡量，你做到了百分之百，你就上品上生，往生西方极乐世界去作佛，而且你是阿弥陀佛的化身;你做到了百分之九十五，你就是上品中生;做到了百分之八十，是上品下生，以此类推。推到最低杠，下品下生，那是最低底线了，再往下推，你是一点份儿没有了。下品下生的标准是《无量寿经》，你做到了两成，就是百分之二十。如果《无量寿经》的百分之二十，你没做到，你往生西方极乐世界，是一点份儿都没有。

说到这里，我为什么昨天说了一遍这个标准，今天我又说了一遍这个标准，提醒大家重视，不要忽视《无量寿经》。

你一条一条和自己对照，我哪条做到了，哪条没做到，哪条还有欠缺?把欠缺的尽快地补起来。这样我们的三资粮，就像我们用老百姓的话说，我们攒钱，我们要干一件什么事情，我们攒钱，你这个钱攒够了没有?那用佛法的话说呢，就是你三资粮，你具足了没有?三资粮具足了，到时候肯定往生极乐世界。三资粮有欠缺，不保准儿啊。

同修们，这我告诉你的，都是大真话呀!三资粮不具足，不保准儿!我不能说你就坚决去不了，真是不保准儿!你不知道哪旮儿有个缺儿?就那个缺儿就障碍了，你就去不了啦!你说咱们真心诚意的要往生极乐世界，要去作佛，做阿弥陀佛的好学生，是不是啊?

因为有那么一点点欠缺，我们就去不了。反正现在我告诉大家，我最担心的事儿就是，人我是非!今天我真是我再重点地说一说，这个人我是非呀，太耽误大事了!你只要我讨厌一个人，你这个念头转不过来，而且不是从内心转的，你就这一个念头，你决定去不了极乐世界。所以我为什么，有工夫，有时间有机会，我就跟大家叨咕这个――人我是非问题。因为它直接关系到，能不能往生到西方极乐世界。我在这里劝同修们，如果你真的想往生西方极乐世界，一定要管住自己这张嘴。这个嘴呀，真是一个……你说是不是惹祸都从这嘴出吧?天天眼睛盯着人家的过，嘴里说着人的过，那你还想上西方极乐世界，就这一条你就去不了。

可能有的说，那谁不说别人过呀?我就告诉你，谁都说别人的过，你想不想去去极乐世界?想去极乐世界，你别说。你要不想去极乐世界，你就跟别人说呗，那我管不着你。就是这点，这个难不难做?有点难。就是已经养成习惯了，开口就别人的是非。这个如果你真的想去极乐世界作佛，你这个一定要改，一定要改。不改，你真去不了。

就这个，我觉得是我们学佛同修当中，最容易犯的错，最容易犯的过。你先是错，你最后上升就是过了。过完了，再上升就是罪了。

那你说你怎么去极乐世界呀?极乐世界是啥地方?诸上善人聚会的地方。那你说咱们是善人吗?你这满心都是别人的过，你的念是善的吗?你的行是善吗?你不是善人，所以你去不了极乐世界。

一定要改我们最严重的那个毛病，把我们的三资粮给它具足。

因为这个行啊，是日积月累的。对不对?信和愿，我估计现在学净土的同学们，应该是问题不大，就是缺这个行，一定要把它补齐。

我希望将来我们在西方极乐世界，做同参道友，做阿弥陀佛的好学生。

然后我们和虚空法界，哪一方的众生有缘，哪一方的缘成熟了，我们就到哪一方，去救度那里的苦难众生，这是我们佛陀弟子的使命和任务。我们把自己完完全全地放下，想虚空法界苦难的众生，好不好?

今天跟大家就嗦这么多，希望大家能从中受益，能够把它落实在行动当中，将来我们到极乐世界去做同参道友。一见面，哎呀，刘老师你来了，哎哟，我说张菩萨你也来了，我就希望那个时候是这样的。不希望这个也没来，那个也没去上，那不是我所希望看到的。

希望同修们努力，加油!阿弥陀佛!

第4集-容容虚空志殷殷慈悲情(之四)

容容虚空志殷殷慈悲情(之四)

刘素云老师主讲于2017年12月16日

今天和大家聊第四个题目，第四个题目是：菩萨的慈悲。

可能最近一段儿时期吧，有一个感觉，觉得咱们这个世间呢，现在比较缺少慈悲。所以就给我出了这么一个题目，让我说说佛菩萨的慈悲。

我想从哪儿说呢?咱们还是从具体的实例来说。

姐姐往生，最近出了一本偈颂选。很多同修可能都拿到手了，也可能有的同修还没有拿到手。别着急，慢慢来。因为这个书得陆续地才能发到小于手中，如果你们喜欢这本偈颂选，可以跟小于联系。

我就想从姐姐这个偈颂选开始说。

姐姐这个偈颂选，名字叫《警世篇》，就是这么一个题目。“警”，警告的警;“世”，世间的世;“篇”，篇章的篇。就是为了纪念姐姐往生五周年，有同修发心印了这本偈颂选。

我们打开这本偈颂选的封页，大家拿到书的都可以看到，是一尊观世音菩萨的像。我先给大家说说这尊观世音菩萨像的来由。

姐姐往生以后，我的大外甥女就在网上看到了这个观音菩萨像。那个是很小的，不是像咱们书上这么大。她看到这尊观世音菩萨像以后，她就给我打了个电话。她说，“老姨，我在网上发现一尊观音菩萨像，我见她第一眼我就哭了。”

我说你为什么哭了呢?

她说，“那太像我妈了，那不是我妈吗?”

我说，你哪次来，你带过来我看看。

她说，“在我手机里呢，我照下来了。”

过了一段时间，我那大外甥女就上我家去了。去了以后，她用手机把这个像就给我扒拉出来看了。我第一眼看见这尊观世音菩萨像，我就想，这就是我姐!我姐长得太像这尊观世音菩萨了。

昨天我搞了一个小小的试验。什么试验呢?我用一张纸，抠了一个椭圆形的洞，我就把观世音菩萨这个像，上面下面都遮起来，就留着这个脸。我什么感受?这就是我姐的照片!太象太象了，不是一般的象，真是形象神也象。我不知道我外甥女怎么能发现这张照片。因为当时这张照片挺小哇，所以大梅问我，怎么办?老姨，能不能放大?我说，那你就找小于，他是记者出身，他会处理这个问题。她就把这个小照片发给小于了。小于后来就给放大了，就是咱们现在偈颂书封页上这张照片，就是小于放大的。

大家可以看看，你越端详这个观音菩萨的面相，越慈悲、祥和、慈善。你要冷眼一看吧，可能感受不是太深。所以这两天，有空我就把这个偈颂选打开，我就专门看这尊观音菩萨像。

也可能这样，就引发我今天讲这第四个题目，讲讲菩萨的慈悲。

那既然是我姐在偈颂里，也就是在她往生的头一天晚上的零点，记了一首六十句的偈颂，把她自己的身份披露给大家了。我以前跟大家说过，我是2008年知道我姐是观世音菩萨的，但是我跟任何人没有说过。这一次我姐姐往生，她自己把她的身份披露了。我想按照老法师讲经时候说的，应该是没有什么值得怀疑的。为什么呢?头一天晚上零点写的这个偈颂，披露了她自己的身份，第二天中午十二点准时往生的。如果是她披露了自己的身份，她不走，老法师告诉我们那是假的。“身份一旦暴露了，立马就走了，这是真的。”从这一点你可以看出，我们应该百分之百地相信我姐姐刘素青老菩萨，真的是观音菩萨再来。

不是今天让我讲菩萨的慈悲吗?那我就从我姐姐讲起。离咱们最近的，这离开咱们刚刚五年的时间。我就用我姐来给大家说，菩萨是怎么慈悲的。

比如说，第一个，我能想得到的，我姐姐和我姐夫的结合。不是说因为爱情。用爱情这两个字来说，好像不太确切。应该说是一种同情和怜悯。

因为我姐夫两岁的时候，父亲就去世了，是妈妈把他和哥哥一手拉扯大的。因为住在农村呐，家里生活非常贫困，所以我姐夫就念了两年书。1955年，我姐夫参军，到空军部队做地勤工作。1960年，转业到哈尔滨，也就是我们东安机械厂当工人。可能听过我光碟的同修有印象，我说过，因为他家里贫困，当时分到工厂当工人的时候，他是住在独身宿舍。独身宿舍给准备床，准备一个草垫子，其它的东西没有。所以我姐夫盖那个被，是他拿回来的军用被，非常薄，那不黄色的嘛，非常薄的一床军用被。他没有褥子，他就睡在那个草垫子上。

后来，一个烧水的老太太跟我姐说，小刘，你看那个新分来的谁谁谁，太可怜了。你能不能跟他处对象?你要处对象呢，他就有人照顾了。我姐回家就跟爸爸妈妈说了，爸爸妈妈说，领回来看看吧。当把我姐夫领回去的时候，说真的，我爸爸妈妈没相中。没相中，我姐姐听话，这孩子比较乖，爸爸妈妈没相中，那就算了吧。

又过了一段时间，这个烧水的老太太第二次跟我姐说。我姐又第二次回家跟爸爸妈妈说，她就表了自己的态度，她说不管怎么样，他这个人还是很好的，不行，我就跟他处处吧。就在这种情况下，我姐和我姐夫处的对象。处了不长时间，就结婚了。为什么结婚那么早呢?就要解决他这个困难呐，结婚以后就可以上我家去住了，就不用住独身宿舍了嘛。

这个，我现在想，这是不是我姐在我心目中第一个慈悲?真是如果说她爱他，是爱情的力量把他们俩结合在一起，就当时的情况看，不是的，就是一种同情和怜悯。那个时候，咱们还不会用慈悲这个词。这是一个。

再一个，第二个。

因为我姐夫从小没爸，妈妈呢来我家一次，那时候我读中学。那个老太太是一个非常淳朴善良的老人，她一只眼睛，那一只眼睛失明了。所以我姐姐看见婆婆以后吧，因为她们结婚回婆婆家去了。我姐姐回来就跟我爸爸妈妈说，老人家真是太不容易了。

我估计那个时候，如果我姐姐有一个单独的小房子，哪怕是六米七米八米呢，她都能把老人家接过来同住。但是因为没有哇，就在我家，我家就那么大一个小屋，爸爸妈妈和我住在炕上，给她和我姐夫在走廊隔出来一个那不叫房子，我们北方叫小孬孬，那就是她俩结婚的新房嘛。所以她没有力量把婆婆接过来。

但是我知道，我姐姐非常惦念她的婆婆，在婆婆病重的时候，尽管我姐姐身体状况也不是太好，她还是赶回去，送婆婆最后一程。你说这个是不是一个菩萨的慈悲心?

再说第三个。

我姐姐是2000年那一年，发现腿长了一个包，就在那个小腿上长了一个包。但是那个时候不大，隐隐约约有点疼，不象后来那么严重。也不知道那个病就是骨癌，没有太注意。正好那一年呢，是我搬新家，不是我原来住在革新街。后来我一个好朋友，不说我那个房子有病嘛，让我姑娘，给你妈换个房子。我这姑娘也孝心，就赶快给她妈换房子，就买了一个。因为要装修啊，那时候我正好我在医院住，就我住五十七天院那次，我姑娘买了房子。我姑娘就一边装修着房子，一边上医院照顾我，然后，儿子他俩倒班，儿子主要的任务是看那房子的装修，处理那面的事。姑娘主要精力，一个是她还有个店，考虑处理店里的事，然后再照顾医院里的我。就这样，很忙的，两个孩子很辛苦的。

这个时候，房子装修完了，我那时候还没出院，我姑娘就说“妈，你出院，我不想让你再回旧房子，我直接就给你接到新房子去。”但是因为一些特殊情况吧，我出院的时候，那个新房子还没有最后落地儿，所以我还是回到原来那个老房子住了一段时间。那面收拾好了，就要搬家了，那时候我病是最严重的时候，也就是随时面临死亡的时候。那个时候是浑身一点力气没有，天天发低烧，蹲不下起不来，就是那种状况。你说这个家怎么搬?我老伴子还捣乱，他的东西什么都不让动，这个也不让整，那个也不让动，所以我姐姐就挺为难，说小云呐，这东西咋收拾啊?你来那个搬家公司，你这东西得打包啊。我说你先把明华的东西，先给他放着，其它的东西先收拾。

所以那次搬家，真是我姐一个人承担了那么重的任务。从旧的房子搬到新的房子，那收拾还得一段时间呢。所以后来当我知道，我姐那个时候，腿已经得了这个病的时候，我就非常后悔，我怎么能让我姐姐承担那么大的压力。那几天，那真是把她累坏了。因为她知道我喜欢干净利索呀，所以她就告诉我，“小云你别着急，你不能收拾，你告诉我什么东西放哪儿，我来弄，三天之内我一定给你收拾利索。”

结果她就黑天白天地弄，三天之内，基本上就就序了。

你说，这是不是一个作为姐姐对妹妹的一片慈悲之心?她心疼我，她宁可放下自己的病痛，她全心全力把我希望办的这件事替我办了。这是第三个。

我给大家举姐姐慈悲心的一个例子吧。

再有，就是后来她这种包越长越大，我没告诉大家嘛，就二尺二寸的那么肥的裤腿，她穿不上去。过不了那个包，就卡在那个包的下面。你们大家想想，这个包该有多大了。不但是这个包大了，而且是剧痛无比。那个骨癌呀，我听说癌症里第一疼的是骨癌。你看，作为一个那也是六十多岁的老人了，得了这么重的病，疼到那种份上，她为了让我不难过，她一点不表现出来她疼。

因为当时我姐在我家住了十个月，她是住在其中的一个房间里，

我是住在厅里沙发上。我不告诉大家嘛，我那几年一直当厅长。一个是我老伴的书房，一个是姑娘的住房，一个是老伴的住房。我姐姐去了呢，就住在我姑娘那个房间里，然后我姑娘就住在书房里，有个单人床，就这样。所以我住那个沙发，和姐姐那个住屋的门正好是斜对着，那个门我是有意识的，晚上我不把它关上，我就想看看我姐的情况。

结果我发现，我姐晚上基本一宿不睡觉。疼啊!翻来覆去的，一会坐起来一会躺下，一会翻这面一会翻那面，就像烙饼一样。你说我心能不难过吗?我又帮不上她忙。当我姐姐一转脸，发现我在瞅着她的时候，立刻装得若无其事，“小云呐，你咋没睡觉呢?我翻翻身。”

实际我已经看她折腾半天了。当她发现我看她的时候，她绝对是一种掩饰，她不让我发现她很痛苦。

你说这是不是菩萨的慈悲?她把痛苦完全承担了，她精神上都不让我受一点刺激。这是第四个慈悲。

第五个慈悲。

2000年发现长的这个包，为什么2008年做的截肢手术?这中间一共是八年时间，最疼的是六年时间。就头两年吧，疼得比较轻，还可以忍受，但是从第三年开始，那个疼痛是越来越加剧了。

当时也想到，是不是得去做手术。因为去医院看了，医生说，除了手术没有别的招儿，就是得动手术。如果要是那个时候做手术呢，就现在回想起来，有可能不至于截肢。能不能有一种保守的治疗办法，

那不知道，因为没有动做手术的念头。

我也曾经看我姐那么痛苦啊，我就跟我姐商量，我说姐啊，既然得这个病了，咱们就既来之则安之，医生说可以做手术，那要不咱们就去做手术，把它做了，好不好?我姐说“小云呐，不能做手术。做手术，咱们学佛了，不知道吗?那要伤害众生的。宁可我再多大的痛苦，我能忍受，我不想去伤害众生。”就在我姐这个理念的原则坚持下，所以一直拖了八年。

2008年为什么做了手术了呢?因为2008年，我姐在我那住了十个月之后，回家了。回家以后，她仍然是这么痛苦哇，这么折磨呀。

晚上你看，那我姐夫能看得见，孩子能看得见，所以丈夫和儿女

真是不忍心看她折腾到这种程度，坚决劝她去做手术。所以我姐跟我说，“小云呐，现在你姐夫和几个孩子都劝我去做手术，我劝不了他们了，要不你来劝劝。你说怎么办呢?你给我拿个主意吧，我听你的。

”

我说，姐呀，这个事，我不能跟你拿主意。因为这个病长在你身上，你多么痛苦我已经看在眼里了。我说我姐夫和孩子们看不下眼去，要求你去做手术，我非常理解。你呢，现在不用为难。姐，你如果要去做手术，我不会阻拦你的，我也不会埋怨你的。如果你坚持，我不去做手术。我说我也不鼓励你去做手术，我就这个态度，你做和不做我都不干涉，你自己拿主意。

因为我知道我姐特别听我话，我要稍稍偏袒那一点吧，肯定是按我说的话去做的。那个时候，说实在的，我也不忍心看我姐再继续痛苦下去了。就在这种情况下，决定去住院做这个手术。

我再说下一个慈悲。

因为当时是过“五一”，我记得非常清楚。过五一，医院这不也放假嘛，虽然都有值班的。我为什么说过五一再给我姐联系住院呢?这是我的一个好朋友我俩商量的。因为5月4号，医院人就都上班了。我有一个学生，就是这个医院的副院长，我和我好朋友的意思，就是想走走后门，去找我这学生。让我这个学生给安排安排，找一个好大夫，现在都兴这个嘛。这我这么说，大家是不都能够理解?好像找一个托底的、技术高的，来给我姐做这个手术。这不是决定5月4号以后，给我姐联系住院嘛。我和我好朋友定的是5月5号去找我这个学生，安排我姐住院的事。

结果，我这外甥、外甥女5月4号把我姐送医院住上院了，而且手术的大夫也定了，定在5月7号做手术。我和我好朋友去了以后，

一发现，这可怎么办呢?我说你们怎么提前送了呢?他们说，老姨，你也没有跟我说你们联系呀。这个也确实，我事先没跟我外甥女说这个事。那怎么办呢?我和我这个好朋友就去找我这个学生去了，跟这个学生一说呢，我要表达的意思，和我好朋友表达的意思，那肯定非常明确，就是你给我安排一个技术高的医生，给我们做手术。

我这个学生呢，当时我觉得有点为难。因为啥呢?虽然他是作为副院长，但是人家科里把事定了，时间和手术大夫都定了，你让他再去给换，他也不好说这个话。所以我就跟我好朋友说，我说算了算了，就这么地吧。我好朋友还不甘心，她说再商量商量，再商量商量。我说别商量了。我拽着她，我俩就回我姐的病房了。我就把这个情况实事求是地跟我姐说了。我姐听了以后说，不要这么办，不要换医生。她说，给我做手术这个医生，是个年轻的医生，可能四十岁刚出头。如果是安排完了，然后咱们走后门，就把他换下去了，这对他是一个打击，是一个伤害。那就证明，我们认为他技术不行。她说，不能这样办事，安排哪个大夫给我做手术，我就用哪个大夫，我相信他一定能把我的这个手术做好，做成功。

我姐态度非常坚决，一点不犹豫。她这么一说呢，我和我好朋友也没啥说了。我觉得我姐说得对，你不能去伤害别人，你这样是表示对别人不信任嘛。所以这个事就这么定了，还是5月7号，还是这个大夫给我姐做手术。你说这个老人家慈悲不慈悲?

然后，再说下一个慈悲。

这个大夫哇，因为我们事先不认识，对他不了解。那个大夫进我姐的病房，按道理大夫进病房，是查房还是怎么地，一般都是称几床几床，是不是都这样?医院好像都是这个规矩吧。

但是这个大夫不知道为什么，他进了我姐的病房，他就管我姐叫姨，说“姨呀，你紧不紧张?”

我姐说，我不紧张。

他说“你不紧张，我紧张。”我姐就笑了说，你看，我都不紧张，你紧张啥呀?

他说“我紧张。”

当时我们不知道，大夫为什么这么说。

后来大夫正好看见我在那儿，他就说“我想看看佛书，你们有没有佛书?”我说有，我回家去给你找。我说你要看什么?他说“我具体看什么我说不出来，就是佛书。我这两天，我就想看佛书。”

那我当时就想，这个大夫信佛。实际那个时候，他没信佛呢，后来我才知道的。我回家以后，给他找了两本佛书，我就给他带去了。

然后他说5月7号那天做手术。因为我姐住那房间是二楼，他那个手术间呢，是在六楼。那个小车来推她，得到电梯间坐电梯，才能上六楼的手术室。这我们家里这几个孩子，都在医院呢，都在身边。然后这个小车来的时候吧，真的，我姐是笑呵呵地上的这个小推车。

可能当时是对我们的一种安慰吧。你说作为亲人，知道你要上去，那一条腿就没了，你说心里能不难过吗?尤其几个孩子，这我们大家都可以理解的，人之常情。但是我姐真是笑呵地上了那个小推车，然后就开始唱观音菩萨圣号，唱得可好听了。当时我就想啊，这老太太，

这是鼓励自己呢，也是安慰我们呢。我是这么想的。

然后就把车推到电梯间，就上六楼了嘛。我姐已经进手术室了，我们上的六楼。因为那个病房，我想收拾收拾，等一会手术完了，回来好直接上床啊，我是这么想的。我就以为我姐姐在病房到手术室之间，唱着观音菩萨圣号，挺好的。没想到老人家进了手术室，也唱观音菩萨圣号。后来手术完了，我听那个主治医生说的，说老人家一直唱。他说她这个是大手术。大家想，那截肢，那肯定是骨科的大手术，用的是全麻，她那是腰椎麻。大夫跟我说，这个麻是怎么麻的呢?手术做完了，也没有疼痛的感觉。老人家是清醒的。

后来我问我姐，这个手术过程你知道吗?我姐说，“从头至尾我都知道”，那个刀哇，那个锯子，她说，“用那个锯子拉骨头，那个吱嘎吱嘎声，我都听得一清二楚。”我说你疼不疼?我姐说“一点不疼。”我说那麻药怎么没把你麻过去呢?我姐说“我也不知道哇，我寻思可能就麻到这样呗，就让我明白呗。”实际大夫跟我说，这种手术不可能不全麻。哎，老太太就没麻过去，人就是自己亲自听着手术是怎么做的。

然后这手术做完了，回到病房，这我姐人还乐呵呵地，没有一点愁眉苦脸，或者一点痛苦的表情。她告诉我，没事没事，做完了，做手术完了就好了。哎，人家就这个态度。

然后再说这个大夫。这个大夫啊，给我姐做手术那年四十二岁，真是一个年轻的大夫。我们万万没有想到，他本人是肝癌。三个月前，刚去上海做了手术。为什么到上海?他的老师在上海，所以他老师给他做的手术。三个月手术，这不刚刚三个月吗?他回来以后，就是过五一，上班，他接的患者就是我姐，这是他上班后的第一例手术。这个事我们事先不知道哇，我们不知道这个大夫有这么重的病啊!如果要是那样，我都能劝他，这个手术你别做了。我不是说不信任他，那真要累着他的。那骨科手术，那么大个手术，多艰难啊!得几个小时才能做下来呀。结果我姐这个手术，后来那个大夫告诉我，他说如果我不是体力不支，这个手术我两个多小时就能完成。结果老人家的手术，做了三个多小时，有几次他都要晕过去了。他把我姐送回病房的时候，他那手术服前后都是湿透的。哎呀，我就寻思真是把他累坏了。第二天我们才知道，他是这种情况下给我姐做的手术。

所以我姐知道了以后吧，就特别心疼他，就像心疼自己的孩子似的，就一个劲儿地跟他道歉。说太对不起了，我也不知道你是这种情况啊，要知道是这种情况，我无论如何，我不会让你给我做手术的。结果那个手术做完了以后，那个大夫是每天半天上班。你看，如果他不是因为我姐这个手术，他完全可以全休。但是他惦念着他的患者。要不说，从每个人身上，我们都可以发现他那种慈悲，那种善良，那种尽职尽责，都是我们学习的榜样。

以后，这个大夫护士就好像一种惯例似的，查完房了，事情处理完了，都上我姐那个病房。当时我给我姐用了一个单间，因为孩子们去照顾方便。她这个属于重患，大夫护士们都去。后来有一天，护士长说，两个老太太有什么高招?我还愣了，我说什么高招啊?怎么的了?她说两个老太太用什么高招，把我们佟大夫逗得能够露出笑容了?我说怎么的?她说，你想，他那么重的病，他又是搞医的，他对这个病情非常了解，所以他的负担，就比一般的患者负担要重。这我们也理解，是不是啊?她说，佟大夫从得病以后，我们就没看见他笑过，没有露过笑容，那真是双眉紧锁，愁眉苦脸。你想想四十二岁得了这个病，他能不痛苦吗?从两个老太太来了以后，我们佟大夫笑了，露出笑脸了。我们得感谢两位老太太。因为他这些同事们对这个大夫也特别好，就怎么能让他高兴起来，就没办法让他高兴起来。这俩老太太有绝招，让这个大夫高兴起来了。所以护士长就感谢我们去了。

你说护士长感谢我们，用一种什么方式?我跟大家说吧，说的时候，我真都挺感动。大家记不记得，2008年的5月12号汶川大地震?特别惨。然后我在医院里，我就非常想看这个救灾情况，但是医院里没有电视。可能是护士长在的时候，我叨咕了还是怎么地，我都忘了。哎，第二天，护士长就给我搬去一台电视。她说老太太啊，两个人在这比较闷得慌，我给你们弄一台电视。我想，人别的房间没有一个房间有电视的，我们这个怎么这么特殊呢?完了说，老太太，就是感谢你，能让我们佟大夫高兴起来。就这么地，可能对我们一种特殊的照顾吧，就弄了一台电视。所以汶川大地震那个救灾情况，我从头是一直看着，天天看这个，关注着这件事情的发展。

所以说，你的一片慈悲心，能感召你周围人的慈悲心也发出来。你们说，是不是这样?

再说下一个慈悲。

要不说老人家生前的事啊，我现在有时候坐那旮儿默默地想，一件事一件事地想，我姐的一言一行、一举一动，都是我的老师。原来我都没发现，我都没把她看重，都以为那都是小事呢!现在想起来，没有一件是小事。她每一件事想的都是别人，不是自己。你就找不出来一件事，她是为自己着想的。这个你不服，真是不行!

比如说，在我家，我和老伴我们三个吃饭，剩饭一般来说我是都抢着吃，我老伴我基本不太给他剩饭，实在吃不了了，我俩分着吃。如果我一个人能吃了，我都一个人吃，给我老伴吃新的。等我姐去了以后呢，旧饭就变成我姐的了。她先坐桌子那了，我得一样一样弄啊，往桌子上端啊，我那面活还没干完呢，人家那面旧饭吃的差不多了。等我上桌告诉我“小云呐，这饭不用你吃了，我吃了吧。”就是这样。作为姐姐，有个姐姐样;你说作为一个菩萨，我就想，这不是菩萨给我表演呢嘛!

我记得那个时候，我老伴对我有意见。二十年前我老伴曾经说我，你是冷血动物。说我是冷血动物。我当时不以为然，我还跟他说，冷血就冷血，我就这么冷血，你要看不上我，你找个不冷血的去!

这就是我当年跟我老伴的对话，给我老伴几句就噎回去了。你说，说那话多冲吧!就不想想，人家说你冷血，你冷在什么地方?那说明他心里不满意;那人家不满意，为什么你不反思自己呢?现在我反思了，我说那时候我老伴说我冷血，而且还加俩字，叫冷血动物，我就对“动物”那俩字比较反感，如果他光说我冷血，可能我还不能跟他急眼，把我整动物那堆里了，说我是冷血动物，我说你才冷血动物呢!那我就得回敬他一句。现在回过头来想，今天我说，我老伴说我是冷血动物，百分之百准确。就我当年那种表现，那就是冷血动物，就非常冷漠。那心里吧，叫人接触你，没有一点热乎劲儿，全是冰冷冰冷的。你说这怎么能行!

看到我姐的一言一行的表演，真是在给我做样子。我就想，你看我姐，那么艰难，五个孩子，一个接一个，我姐夫又很闹人很磨人。你说，爸爸妈妈年龄大了，妈妈最后又是老年痴呆症，你说我姐怎么过来的呢!就是那么忍，真是含辛茹苦哇!上敬老下爱小，真是一个贤妻良母!从哪方面我都远远不如我姐做得好。如果说我一点没做?也不是。但是如果说我姐做了百分之八十，我能做百分之十就不错了。因为老姑娘嘛，娇生惯养。所以就觉得这些事，都是我姐的，都是我姐的事，我有工夫我就做点，没有工夫就拉倒，我当年就是这种态度。

再说我姐，你想想四年时间，一条腿，自己照顾自己，已经很艰难了。我姐特干净特利索，那不是一般的干净利索，尤其那个利索，那更超群。你看现在我四外甥女那干净利索，绝对像我姐!但是和我姐还有点差距。就我姐，她病到那种程度，她截肢了，她坐在床上不能动了，你多暂去她家，那东西没有乱七八糟的时候，全都是规规矩矩的。什么东西放在什么地方，不待给你挪地方的，这就是一种良好的生活习惯，你一看就觉得特舒服。她就是这样的。

就在截肢以后，她因为没有平衡，所以就买了一个拐杖，就架着这拐杖，干家务活。你想我们双手双脚双腿健全，干家务活，有时还感觉累呢，是不是啊?你说她一条腿架着拐杖，洗衣服、做饭，一样事不耽误。全家人的衣服，都我姐一个人洗。真是儿子、儿媳妇、孙子、我姐夫的、她自己的，全都是我姐洗。这个洗衣服啊，因为那个时候，家庭生活也不是太宽绰，一开始都是用搓板搁盆，你想一条腿，她站着没法掌握平衡啊，再去搓。后来有一个简易的洗衣机，反正能搁洗衣机里轱辘轱辘了，但是我们想，它不像全自动，它全解决完了，它轱辘完了，你得从那里提了出来吧。你说她这一条腿，把两个手要腾出来，去洗衣机里拎这衣服，费不费劲?!

然后，再说那个挂。她家住那个楼是五楼，得从厨房那面的窗户里，伸出去两块三角铁然后再横着拴上绳，把衣服就晾在这绳上，这个绳如果是正常的人，要去晾这个衣服，都得够着点，我都试验过。因为我看我姐那么晾，我试验过，我晾都挺费劲。尤其一根绳二根绳，挨着窗户这个吧还好搭一点，越往外离她就越远嘛，她就越不好搭。你想，她一个腿站着，怎么搭这个衣服?你能想象出来吗?

有一次，我姐告诉我，事后了她告诉我。

她说“小云呐，哎呀，这一条腿是不行，还得两条腿好。”

我说“怎么的了?”

她说“我那天洗衣服我挂衣服，没掌握好平衡，我就摔地上了，结果一条腿站不起来呀。”

我说“你几点摔的呀?”

她说“九点来钟吧”。

我说“九点来钟摔，你就搁地上坐着呀。”

她说“那我不坐着咋办呢?家里没人呀，就我自己呀。”

说的时候都没有那种痛苦啊、不满的感觉，就好像说别人似的。

我说“后来那怎么起来的?”

她说“后来中午了，孩子们回来，发现我搁厨房地上坐着呢，把我起来了。”

你看，就她说这个过程当中，给我心里难过得不得了。你看她说的，从她面部表情，你看不出来她一点悲哀。

我就想，这个老菩萨呀，她要不是菩萨，可能谁都成不了菩萨了，就慈悲到这种程度!

我说“姐呀，你都这样了，你能不能这些活你不干?”

我姐说什么呢?“哎呀，他们都上班，工作都挺忙，尤其那个儿媳妇，干体力活，成天搬那大铁块子，她就够累了，家里我能动弹，能做的，我就做呗。这回来，她不就轻巧一点吗?”

你看，这个时候，她想的还是别人。

那天，我在那吃饭。吃完饭了，我姐就上那个厨房去刷碗去了。我一看，我说，我求求你了，我在这呢，你别当着我面刷，我来刷行不行?

我姐说啥?“一边待着去吧，这活不是你干的;你刷不干净，我信不着你。”

实际，她是信不着我刷不干净吗?她就是不让我干!

完了我说“不行，今天无论如何我来刷。”

她说“那你刷，我在旁边监督着你。”还跟我开玩笑。

我说“那你就站在旁边监督着吧。”

我说“你把俩拐都整倒，这回你要倒地下我不你，我让你搁地下坐着。”

她说“我今天不倒。”

随时随刻她都想，给你快乐，给你开心，不让你替她难过。这老菩萨这几十年，因为我俩从小一起长大，她走那年是七十一岁，我俩相处了七十一年。这七十一年，这么过来的。我原来不认识这位老太太，我就认为她就是我姐，我就可以欺负她，我就可以熊她，因为她大，她得让着我。我原来就是这种心态。

所以一直到结婚以后，有点什么事，我姐都说“小云呐，你说咋办?”

我说“你说咋办?”

“我没啥说的，你说吧，你说咋办姐就咋办。”

你说就这样的一个老太太，你说她能不成佛吗?你说她这个心慈悲到什么程度?!

所以现在，每当我回忆起这个，我真的就想，哎呀，阿弥陀佛派了一个观音菩萨，到我身边来教导我，来给我做样子。我真得感恩阿弥陀佛，派了一个这么好的姐姐!

有病以后，你看肯定面临着生死，这是我们每个人都知道的。但是她对于这个生与死，可能早都看破了。如果我说我当年，1998年看了那本书――《西藏生死书》，我把死看破了。我觉得我姐看破的，

不见得比我晚，但是她只是没说过而已。

你就从她日常生活当中的表现，你就能发现，说实在的，她家里有些事吧，我都看不下去，我都生气。她怎么这么欺负人呢?我就这么想，替我姐鸣不平。但是，她从来都是心平气和的。

“哎，那算啥事呀，孩子嘛。”就这样式的。

那我当时没有那个境界，我也没有那个心态，我心里不平衡。后来我为什么得病了，我不告诉大家嘛，因为我心里不平衡。我觉得谁都对不起我，我能对得起所有的人。就这样，得了那场要死要活的病。

你看我姐，人就心态平和，从来不计较。你对我好也这样，你对我不好也这样。你说这老太太叫不叫人服气?!她是不是一个慈悲的大菩萨?!

再说临往生之前，我今天在这说，我是提醒大家，你们再看看老菩萨那个往生光碟，会受到深刻教育的!可能当年你们看的时候，有些东西你没在意，你现在再重复地看，仔细听她的每一句话，看她的每一个表情动作，都会受益的。

你说我是提前一个月，知道我姐要往生的。这个东西我现在说，我也不怕别人说，这刘老师又在搞神通!你看，她说她一个月前，就知道她姐要往生了，那我就得如实地说。我不能自己编。是不是?我说我不知道，那我是骗你，我说我一个月，正好一个月嘛。大家记不记得我上我姐家中午去吃饭，一进屋，我姐是标准的笑容，就坐在她那个位置上。每天谁看她，都是那种标准的笑容。我一进屋，哎呀，我说“老菩萨瘦了，怎么的了?要回家了吧?”这话都是不由自主脱口而出的。我姐那面坐那笑了“快了，快了。”我也没放在心上。

吃完饭，我就看我老师去了。然后在我没走之前，我姐说“小云呐，最近出来一些偈子，我觉得挺好的，你说咋办呢?”那不还得请示我嘛，这回我回答痛快，我说“姐呀，从明天开始，你把你所有的偈子，都可以记下来，但是别忘了念佛!如果写偈子影响你念佛，你就不记偈子，要坚持念佛。”

我姐说“两不耽误，两不耽误。”

我说“那你就从明天开始记吧。”

那就是8号嘛，11月8号(2012年11月8号)，我7号去吃的中午饭。

我姐可听话了，从8号开始，出来偈子她就记了。这三十五首偈子，就是11月8号开始记，记到11月20号的零点半夜。你看她这个六十句的偈子，是零点几分，我都看了将近一个小时记下来的。最后在那本上，我看那字都一个劲儿地往下趔呀。因为啥?她是已经躺在被窝里了。咱们试验试验，咱们两条腿呢，晚上你躺在被窝里，给你一个本让你记那么长的时间......她不止这一个六十句呀，还有好几首呢。可能那天不是出五首就六首，你说老人家一条腿，躺在被窝里咋记吧?把她累到啥程度吧!怕记错了，记完了，她告诉我“小云，我从头数一数，是六十句”。告诉我，“六十句，你别落了。”她说，“我就从头一数，是六十句。”你说，那就是第二天中午，就要往生的老人呐。头一天晚上零点，还做的是这样的事情呢，让不让我们感动!有的人，后来说这个说那个，我一再说，为什么我信念这么坚定?因为我亲身经历了我姐往生的整个过程，没有一点虚构。

后来在弄这个光碟，如果这个光碟，说质量不是太好，这是事实。因为当时我不知道录像、照像什么的。这就是16号那天，11月16号那天，我记得绝对准确。就告诉我，“照像录像有用”。我也没有听到声、我也没有看到字，我就心里知道。这十六个字是什么意思呢?因为我也不照相我也不录像，后来是灵感呢，还是佛菩萨点化，我不知道。是不是和我姐往生有关系?这个我悟到了。所以我就给一个居士打个电话，我约她来，但是我们这个居士她的亲属，就是自己家里平常用的玩的那个小录像的东西，不是那正规的，更不是专业的。还好，一共来了三个。所以给我姐录像的呢，是三台所谓的机器吧。你看有的为什么晃呢?他是手拿的，不是带架的，它带架的比较固定嘛。所以这三个半打啦子，给我姐录的，如果说要把他们这三个人录的全都给大家看，我估计三十个小时可能都看不完。因为啥呢?这五六天呢，这五六天不停地搁这录着呢。但是，技术实在是不过硬。因为啥?他没有专业技术嘛。我也知道，这个东西有点拿不出手，但是这珍贵的镜头真的给录下来了，太庆幸了!没有佛菩萨加持，就我姐最后往生那精彩瞬间，那没有!你看就这个最关键的地方真给录下来了。所以我说给我姐录像这几位大菩萨，他也功德无量啊!你说能度多少人?!

你们看到这个《偈颂选》，我姐不有两个往生的照片嘛，那个就是她往生前的一两分钟，这两个镜头都是那个时间的。你们现在大家看看，我姐的那个诗集里怎么说的?和她那个往生的最后镜头，绝对是吻合的!是不是这样?这个偈颂里都说了嘛。我可以给大家再叨咕叨咕，给大家加深加深印象。有的可能时间长了，就忘了。

在这偈颂选的第71页，第141首偈颂。我给大家读开头的这一段，大家你仔细体悟体悟，是真的，还是假的。这首偈颂就是六十句偈颂里的开头，是这样说的：

弥陀慈尊传真音吾子“21”回家门

“吾子”，我的孩子这个意思吧。“21”，21号，“回家门”。你说，你怎么理解?是不是阿弥陀佛说，“他的孩子21号要回归极乐了”?我就是这么理解的。

西方三圣来接引无量菩萨紧紧跟

这个在我姐往生之前，我姐告诉我“小云呐，我往生接引我的阵容，就是那个接引图，跟它一模一样。”啊!我说哎呀，那挺好，西方三圣率领那么多菩萨来接你!但是我也只是听听吧，因为她事实还没有落地嘛。

下面说：

宏来树杰随队现今生父母喜迎儿

那个宏来是谁啊?他全名叫王宏来，就是曾经来过我们这个道场李桂婷的丈夫。2003年，一个是张荣珍，一个是王宏来，他俩是一样病，都是肝癌晚期。往生的时间相差半个月，就是这个王宏来――桂婷的丈夫，今年已经走了十四年了，和荣珍他俩是一年嘛。

这个树杰，就是刁居士的丈夫――齐树杰。你看这个偈颂里告诉，“宏来树杰随队现”，那就是接引来的。那按照老法师讲的，完全对上号了，说“西方三圣来接你的时候，还有很多菩萨大众跟着一起来，这些个大众都是和你生前有缘的，跟你没缘的不来，跟你有缘的都会随队来迎接的。”我前两天写这个材料，真是写到这一段了。佛经里是这么说的呀!

后面那句：“今生父母喜迎儿”，告诉你是今生今世的父母。就是我们四个人照相那张，中间我爸我妈，这面是我姐，这面是我嘛。就是这一生这一世的父母来接。“喜迎儿”，我说，往生是一件喜事，不是一件什么，人死了怎么怎么地，你看用的是“喜迎儿”。

后面下一句：

女婿亲接老岳母

这个“女婿”是谁呢?唐亚儒，是我四外甥女的丈夫。他提前八个月往生的，八个月之后我姐往生。

所以我说，我这个四外甥女啊，也不是一个平凡人物。这老姨不是在这说，给我四外甥女吹呼。八个月之内送走了两尊佛，你说她是凡夫吗?!该说不该说，反正老姨今天，当老姨的，我今天是把这话说了。至于她这个人怎么样?人无完人，我这个四外甥女可倔了，是我这几个外甥外甥女当中，最倔的一个。但是她是怎么回事，我们看不明白。是不是?

我姐是在我这四外甥女家里往生的，不是在儿子家里往生的，你说是不是缘?不是儿子不孝，就是这个缘份。我姐就到我这个四外甥女那去了。大家看那个光碟，我姐往生的那个小屋十来米吧。这个小屋是租的，一个月四百块钱，临时租的那个房子，那面是一个阴面，比这屋还小，那是我外甥女的房间，就是这样。

下面说：

事实如此都是真

就告诉你这上说的都是真的，没有假的。

然后说：

往生大队排成行回来接友喜盈门

这就是接的那一拨儿，怎么回事。

完了告诉说：

西方盛景空中现朵朵莲花如车轮

就后面说的，我就不一一给大家读了，因为咱们有《偈颂选》，有的同修也听到过这些。如果拿到书了你再仔细看，你看后面这个，七十三页中间这些，我就不给大家说了，就是中间那个，我都一句一句对了。

我姐走后，因为有人说，骗人嘛，骗子骗人。所以我就想，那无论如何不能骗人，我得把它落实。我就一句一句地对照我姐这个偈颂，没有一句不兑现的，百分之百兑现!所以我为什么这么坚定，信念这么足?我心里有底儿!谁说都不好使，阿弥陀佛说了好使。

七十三页不有这么两句嘛，看――

虚身假壳现病苦谈笑风生度世人

最后那七天、五天、三天，到最后的一天，就最后那句话，“谈笑风生度世人”，百分之百，最后往生差一两个小时，那还谈笑风生呢!

你说，人家哪句话是说的假话?!

尤其是下面两句：

归时定于正午时挥手微笑别亲人

你服不服气这两句?头一天晚上零点写的这个偈子，非常明确地告诉“归时”，就是归家，归来。“归时定于正午时，挥手微笑别亲人”哪句错了?一点没错!“正午时”，正午十二点。我一面眼睛盯着我姐那脸，一面眼瞅着那个挂钟，我就想，是不是正午时?因为给我的时间是十二点呐，给我姐的时间也是十二点呐，那时候我还没有这个偈子，我还没看着这个偈子呢。所以我就想，得最后这事落定了，那这是事实，那没落定之前，我也不敢说，只是我知道是这个时间。

结果到十二点，就是她最后微笑一侧脸，双手合十，就是最后的镜头，正好十二点整，一点不差!所以我给师父报告，我说“预知时至，分秒不差。”那如果不是分秒不差，那就是我吹牛，我撒谎。看――现在事实证明了，确实是这样的。

再说说当时那个场景。因为当时的场景，这不是有障碍嘛，说实在的，外面什么样，我真没看着。我外甥女出去办事，回来跟我说，“老姨呀，外面天上那个白云呐，都是莲花啊一排一排的，大大小小的，都排成了行、排成队，可壮观了!”那我都没来得及出去看。

然后看屋里。就最后那几分钟，那个光强到什么程度?我都想整个窗帘把窗户遮上，因为它直射我姐躺那个床上啊。但是立刻是有人提醒，还是佛菩萨点化?不对，佛光!我再仔细一看呢，真是佛光啊!那么强的光，你就对着它瞅，它不刺眼睛。你说要正常的阳光，那么你对着瞅，咱们试试，刺不刺眼睛?肯定刺眼睛!就那天我姐临走前的一两分钟，那个强光五颜六色的，你们现在要仔细看，看她那个窗户框照那影儿，看那四个边、四外边、床边、我姐脸上，都是带颜色的。我不知道你们能不能看着，反正我是隐隐约约，我看到的是五颜六色的光。尤其就那种什么光呢?金黄色的光、淡绿色的光、有点半天蓝色的光，好像都在里面，非常美，非常漂亮!

过去了，咱们没看明白，现在回过头来，再重新看看那个片子，有很多时候就想，哎呀，这个原来我怎么没看到呢?她这句话，我那次我咋没听着呢?可能有这种情况。我前些日子没写材料之前，我是把我姐这个往生光碟又看了一遍。这是说我姐这个慈悲。

再说，最后一个例子。

最后一个例子，跟大家说什么呢?本来我这个东西吧，我不想跟大家交流了，这我身边这个护法居士，和这小于子呀，就哝哝叽叽呀，就哝叽我，这个跟大家说说吧，多好啊!就这样说。我说，我原来真是没想跟大家说，我扣下了。这是怎么回事呢?既然他俩这么嘟囔我，你们要是听了以后，要感恩，你就感恩他俩吧。没他俩，这个东西你们听不到了，我不会往外发的。

这个是怎么回事呢?就是11月21号，那不是我姐往生五周年嘛。

这个时候哇，我确实也可能是打妄念。那是哪天呢?好像是……我看我后面记没记日期，完了，没记日期。如果我没记错的话，好像是10月19号。10月19号，因为我们每天早上起来，是四点钟准时绕佛。那个时候，10月19号那个时候，我们是三点四十五开始绕佛。绕大约一个小时嘛，就绕30多圈，这19号那天绕佛，我真是思想溜号了，我怎么想的呢?我一边绕一边想，姐姐往生快五周年了，我用一种什么形式来纪念纪念?因为一周年呐、两周年呐，同修们都给我记着，我哪周年我怎么纪念的?我都忘了。我就想，今年五周年，用什么形式来纪念呢?这个时候反正就不知道为什么，就过去了，就这一闪念就过去了，也没想用什么方法。

后来，绕完佛，早饭也吃完了，回去以后我进到房间，不知道为什么，就一个劲儿地困呐。那时候早上也就七点多钟呗，你说晚上睡觉刚起来，又刚绕完佛，刚吃完饭，那怎么就困得了不地呢?因为小刁坐在床上缝一个东西。我说“小刁，我困了。我得上屋躺一会。”小刁说“大姐，你去躺一会吧。”完了我就去躺一会，我估计也就是躺了十五分钟左右吧，我就起来了。我出来以后，小刁说“你刚躺下，怎么就起来呢?”我说“睡不着，睡不着我就起来吧。”我说“你缝那个东西，我给你缝。”她说“给你个任务，大姐。”我说“干啥?”她说“你给我纫针，你把线给我纫好了，我这不就干活快了吗。”我说“行”。所以她搁那缝，我搁这给她纫针。纫纫针吧，我就觉得好像有什么事，我就上那面了，就我写字的那个屋，我就过去了。

过去了以后呢，就下面这一段对话，就是我那个时候记下来的。那个时候，我估计也就是上午九点钟到十点钟之间，我就记了下面这一段话。我下面给它起了一个名，叫什么呢?叫《心灵的对话》。

因为姐姐已经走了，已经往生了，那我要说我和姐姐对话，那肯定人又说了，你净搞神通，你姐都死了，你还对啥话?那没办法逼得我起了个好听的名，我说《心灵的对话》。怎么说的?我今天既然告诉你们了，我就不瞒你们，我就全文地跟大家说。

这个对话的开始呢，是我先问的。

我说：“姐姐，您往生快五周年了，有什么话要对小妹说吗?”

姐姐说：“该说的都说了，姐对你很满意。”

我说：“可是我对自己不满意呀，有些事情没有做好。”

姐姐说：“不是这样的!你发心这么大，一切为了众生，唯独没有你自己，这个姐姐是知道的。”

我说：“智慧不够啊!如果再多一点智慧就好了，那样就可以更好地为众生服务了。”

姐姐说：“我知道。对于我的往生，你总觉得有歉疚，好像我是代你往生的，其实不是这样的。我走之前，已经说得明明白白，我是有新的任务，必须提前回家。”

我说：“这个我相信，可还是觉得心里过意不去。”

姐姐说：“你这不是分别心吗?什么你呀我呀的，忘了我们是一体了，我们的目标是一致的。度化众生，破迷开悟，离苦得乐。”

我说：“阿弥陀佛告诉我，我留在人世间有两个任务：一是全心全力为众生服务;二是把一个真实的上净下空老法师，介绍给一切有缘众生，让众生共沾法益，这是真的吗?”

姐姐说：“你怎么可以怀疑阿弥陀佛呢?!佛是真语者、实语者、如语者，你不可以有一丝一毫的怀疑!”

我说：“我不是怀疑阿弥陀佛，是怀疑我自己，我有那么大的本事吗?您知道我不想打妄语。”

姐姐说：“你没有打妄语，不是你有多大本事，是佛力加持的呀!诸佛菩萨都在你的身边，只是你看不见而已。看不见，好，免得着相。”

我说：“有件事情不知道该问不该问?如果不该问，您就不必回答我。”

姐姐说：“什么事情?”

我说：“就是我今年从床上掉下来，摔伤了好几次，有同修不理解，说：刘老师修得那么好，护法神那么厉害，怎么还能摔伤呢?”

姐姐说：“小问题。一表法，你也是凡夫，你是人，不是神。不要把你神话;二是消业障，人人都有业障，你也不例外;三是代众生苦，因为你发心代众生苦嘛;四是……删节号，后面括号(考试而已)”

我说：“我什么时候能考试合格毕业呢?”

姐姐说：“怎么的，着急回家了?想当逃兵可不行!你不是发愿要做佛陀的第一弟子吗?第一弟子得坚守岗位。你的任务是：带无量无边的众生，回西方极乐世界。”

我说：“这个我知道，但也确实有点思乡心切。”

姐姐说：“你明明知道众生这么苦，你还想早点回家?你的慈悲心呢?!”

我说：“接受姐姐批评，小妹不敢再打妄想了!姐啊，极乐世界亲人多吗?”

姐姐说：“多呀!多得不可计数。原来不知道哇，来到极乐世界，才知道这里的亲人，太多太多了!”

我说：“能说几个代表性人物吗?”

姐姐说：“考我呢?考不住。随便给你点几个：爸爸、妈妈(今世的)、郭永发、唐亚儒、三三、我的公公婆婆……”(后面是删节号)。

我说：“多问一句，我的公公婆婆在吗?”

姐姐说:“有的在，有的不在。”

我说：“能告诉我，谁在谁不在吗?”

姐姐说：“你自己来看吧。”

我说：“姐呀，啥时候再来娑婆度众生啊?”

姐姐说：“我根本就没走，何谈再来!你的智慧呢?”

我说：“纪念您往生五周年，我该做点什么?”

姐姐说：“好好为苦难众生服务，这是对姐最好的纪念!别浪费宝贵的时间!”

我说：“你给小妹开示开示吧。”

姐姐说：“淡化亲情，放下亲情，被亲情缠绕回不了家。”

我说：“您往生之后，引起不少非议，都是我给您带来的麻烦，真的对不起!”

姐姐说：“哪有那么多对不起，有非议是正常的。连念佛法门都是难信之法呢?!有多少菩萨都不信这个法门，缘不成熟先等着，别着急!”

我说：“对这些非议，我该怎样对待?”

姐姐说：“不知者不怪罪，等机缘成熟了，真相大明了，他们就不再非议了，拿出你的大心量，他们都是未来佛呀。”

我说:“有人攻击毁谤老法师，有人说我应该站出来和他们论战，对这件事我该怎么办?”

姐姐说：“坚守你的‘四不原则’，佛门弟子要搞和谐，不搞论战，对于这个问题，你的看法、说法、做法都是对的。”

我说：“对您的几个孩子有什么嘱咐?”

姐姐说：“好好念佛，今生成佛，妈妈在极乐世界等着你们。”

以上我给大家读的，就是我和姐姐的《心灵的对话》。

本来我是想在姐姐往生五周年之际，我写一篇纪念文章挂在网上，后来因为姐姐说，不让我浪费宝贵时间，让我好好地为众生服务，所以我把那个纪念文章，也都免掉了。原来我想，把这个《心灵的对话》挂上，以表示对姐姐的一份怀念和纪念，但是因为种种原因，我也把它取消了。今天可能就是这个机缘成熟了吧，我身边的同修都建议我，一定要把这个跟大家说一说，对大家是有好处的，所以我也听从大家的建议，就把这个东西跟大家说了。至于同修们有些什么想法，我还是那句老话，“仁者见仁，智者见智”吧。

我今天说的中心的题目，“佛菩萨的慈悲”，主要就说“慈悲”这两个字。我觉得我周围、我所接触到的，慈悲心不够。我是希望同修们多一点慈悲心。因为你有了慈悲心，你才有感召力、有向心力、有凝聚力，众生才愿意和你接触。如果你像一块冷冰冰的冰一样，众生可能都被你冰跑了，所以我们应该多发一点慈悲心。

对于这个问题，可能也有不同的认识，昨天刁居士批评我，说我慈悲心太过了!我当时是没接受她的意见。可能这是我很少有的现象，当场把人家驳回去了，我说，小刁，你说我这个，我不能接受。我现在的慈悲心是不够，不是太过了，今后我还要继续增长我的慈悲心。我对这个问题就是这样的，如果我认识有错误，请同修们批评指正。

今天就利用这些时间，跟大家说了这一个专题。感恩大家，谢谢!

第5集-容容虚空志殷殷慈悲情(之五)

容容虚空志殷殷慈悲情(之五)

刘素云老师讲于2018年1月11日

尊敬的各位同修：大家好!

阿弥陀佛!

今天是2018年我们的第一次见面。

可能有的同修看到了以后会说，刘老师今天咋这么喜庆，这么高兴呢?面对镜头，我都有点憋不住笑，确实是喜庆。昨天，出了这么四句话，这么说的：

新年喜事多

快乐满心窝

要问都啥事

听我慢慢说

我想，我要跟佛友们再聊聊，就给我出了这么四句话。就算我给大家祝贺元旦快乐了，虽然过去了几天，咱们这后补。好不好?

今天这一节课，不能算一节课吧，还是咱们聊吧，因为前面那个《容容虚空志，殷殷慈悲情》，一共是四集，已经挂网和同修们见面了。按道理，是这四集挂完了，后面就没有了。昨天小于从吉林又过来了，他一过来，这回不是他熊我讲了，是我自己主动请缨了。我跟小于说，那个四讲讲完了之后哇，我觉得还意犹未尽，还有许多话没跟同修们说完。我说再加一集吧。小于那乐不得的，好!所以今天咱们就接着聊。

这个就算《容容虚空志》的第五集。这个应该说，是我主动请战的，还想跟同修们聊点什么。

那聊什么呢?我先跟大家说，这不说新年喜事多嘛，那我就得跟大家说说，这过新年，我都有啥喜事呀，老是这么乐呵啊。

第一件喜事，就是习主席的元旦贺词。

我看了以后，高兴的不得了。我不知道同修们看没看这个贺词?这贺词很简短，也就那十分钟左右吧，因为我没计算时间。给我的感觉，那个贺词不长，很短。但是给我总的感觉就是，习主席是一个说实话办实事的领导人，国家领袖。这是我第一特别突出的印象。

因为那个整个贺词里，还像以前我对习主席评价说的那样，没有套话，没有官话，没有空话，句句都是实实在在的。有两句话，特别让我感动，哪两句话呢?就这两句话，“千千万万的普通人最伟大”。

千千万万的普通人最伟大，这是第一句让我感动的话。

第二句，“以造福人民为最大政绩”。

“以造福人民为最大政绩”，我听了这两句话以后，我真的心花怒放，这确实是我的真实感受。我把这两句话合起来概括一下，习主席向我们全国人民表达的是什么意思?这就是他的一个重要理念――人民至上。这是我给概括的。在习主席的心里，人民是至高无上的，把人民置于第一的位置。你想，这样的国家领袖这么爱他的人民，他的人民怎么能不爱这样的领袖呢?!

所以，我们中国出了一个明君!我记得在那个学习班交流心得的时候，我曾经写过一篇稿子。大家可能有的都听过。现在就这个印象，我觉得对我来说，我是越来越深了。随着时间的推移，对习主席的了解，当然我都通过电视，他出国访问，还是在国内的一些重要讲话，基本上我是都跟着看，跟着听。因为我觉得，听了习主席的一些讲话，尤其出国以后的一些重要讲话，我就觉得，为什么中国人精气神足了?原因是人民的心顺了。心顺了，自然精神头就足了。

所以，我为我们有这么样一个好领袖，深感骄傲和自豪。这是一件喜事吧，习主席的元旦贺词。

第二件喜事，升国旗。

元旦那天升国旗，几万人在观看升国旗，这是北京天安门广场的升国旗。再看看边防哨所、农村、家庭、工矿企业、学校，等等等等，很多是普通的老百姓都在升国旗。那种场面的壮观，可以说，你看了以后，让你终身难忘。人民发自内心的那种笑、那种愉悦，表现在他们的脸上，淋漓尽致。有些老年人也好，小孩子也好，中年人也好，等等等等，你看，在他们仰望升国旗的时候，那种从内心发出来的自豪感，确实让我感动。

还有让我感动的是，习主席发布军训令。这个词，我不知道我说的准不准确，就是习主席号召全军要搞军训，从实战出发。我想，习主席表达的意思是，中国人民热爱和平，不希望战争，但是中国人民不怕战争。如果真的有一天战争降临，我们也不会措手不及，我们是有准备的。但是，中国人绝对是爱好和平的民族。

所以，习主席向全世界展现的，是一个大国对战争、对和平是怎么样认识的，是怎么样做的。这是一个大国领袖的风范。

看到发布军训令的那个场面，应该说，我们看到的，第一是国威，我们有这个能力;第二是我们的军威，我们的人民子弟兵了不起!他是安全的护卫者。我们的人民，生活在中华人民共和国这个国度里，有一种安全感。我不知道大家和我是不是有同感?

这是我第二个比较高兴的事情。

习主席还说这句话，这个我刚才忘说了，前两句是人民至上，后面还有一句，“幸福是奋斗出来的”。

同修们，你们有什么感受?今年是十九大召开以后的第一年。应该说，这一年是开局之年啊。开局之年，这开局是非常重要的。所以习主席告诉人民，今年我们应该做什么，我们要达到一个什么样的目标。我们人民心里有底了。

所以，人民会有三个感。

一个是获得感。他能看到真正的真实利益，这是人民的获得感。

二，人民可以获得幸福感。人民感觉到生活越来越好、越来越好，人的心越来越顺，所以他就干劲倍增呗。他有一种幸福感。

第三，就是我刚才说的，他有一种安全感。尽管现在世界上不是那么太平，战火呀烽烟呐，可以说大国小国现在都比较乱。但是我们有一个十四亿人民的中国，这么稳定，这么祥和，是不是老祖宗给我们留下来的福报?我们的祖宗在庇护他的子孙后代。我们应该深深地感谢我们老祖宗，给我们留下来的福德。

习主席过去说过一句话，让我记忆犹新，那也是让我非常感动的一句话：“精忠报国是我一生的追求”。通过这几年的实践，我认为，习主席把他这句话落实在行动当中了，就这一点，让我特别佩服。真是一个热爱人民的好领袖，精忠报国的好领袖!

我记得过去毛主席说过这么一句话：“人民，只有人民，才是历史发展的动力。”你看看习主席现在说的“千千万万的普通人最伟大，以造福人民为最大政绩”，把人民提到至高无上的位置，和毛主席说的“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”，多么吻合。如果用我们佛门的话说，我是这样理解的，这能不能叫作佛佛道同?

再有一个喜事，我跟大家说。今天我真的准备了一个小小的小本，就是因为这些条，我怕哪个说漏了。所以今天早上我列了一个小小的提纲。

再一个，让我高兴的是什么呢?年前，我看了一档好节目。

这档好节目是什么呢?就是《大国外交》。

可能很多同修都看到这个了。如果你们谁要是没看《大国外交》，我建议你们一定要看，千万要看，必须得看。因为啥?看了这个《大国外交》啊，太长中国人的志气了。你看了以后，不说热血沸腾都差不多。反正我就觉得中国太了不得了，中国人民太了不得了!作为中华人民共和国的一员，太自豪了，太骄傲了!我看了这个《大国外交》，就是这个感觉。

《大国外交》看了之后呢，我还看到一个叫《中国道路》。

这个可能都属于纪录片吧，就是中国这些年发展的真实情况，未来是个什么样子，说的真是清清楚楚明明白白的。你一看以后，我想你不会没有信心的。如果你原来的信心不足，你看了这个《大国外交》和这个《中国道路》，你那个信心会立马就增上来的。反正我看了以后，我是这样的感觉。

所以，这过年前后啊，我就这么多喜事。我就觉得，中国的喜事太多了，可能说也说不尽。

再有一个，我比较高兴的是什么呢?我觉得现在从电视上来看，媒体的导向作用越来越正了。给大家的正能量越来越多了，负能量越来越少了。

尤其是，我从哪儿看到这个呢，比如说，有一档节目，我在这里说了，是不是替它宣传，是不是打广告?我没有这个意思。我看了一档什么节目呢?就是那个《开讲啦》，就是撒贝宁主持的那个叫《开讲啦》。我以前在家里的时候，就是一年前，这个节目我看过，我那时候就比较喜欢。因为它以前播过的，这都可以调出来重看，这样就一集一集的可以连着看。最近这一个阶段，那个材料我写完了以后，我这不就有工夫了嘛，我基本上是每天看两集，看着让我感动啊。这档节目真好啊!当时我记得我给我儿子打了个电话，我说儿子呀，我建议你们都看看这档节目。我给荷荷说，我的孙女，我说告诉荷荷，奶奶向她推荐这档节目，看一看。

我前几天看的有两档，都是清华大学的两个副校长讲的，还有是清华大学的知名教授，然后还有北大的教授，北大的副校长，就那几档节目，特别让我欢欣鼓舞。因为什么?因为过去我是搞教育的，我始终对教育是比较关注的。

这些年，说真话，我对这个教育真有点忧心忡忡。我寻思，如果这个教育要这样搞下去呀，真是够呛了。所以说，我就比较关注教育方面的这个东西。一听这几个高校的校长讲的，我倍受鼓舞。我说咱们的教育开始扭转了，开始注重育人了。作为一个教育工作者来说，一定不要忘了育人。教知识，只是其中的一个方面，一个重要内容。但是如果把育人忽视了，那我们培养出来的就不知道是什么样的人才了。

所以，我看了这几档节目以后吧，我就觉得我们的媒体开始转向了，给大家给人民的东西，开始是正能量的东西了。所以这个也让我欢欣鼓舞。我都把它归结为，这就是年前年后的几件让我高兴的事。

过去，方东美先生曾经说过，因为有人问他，应该怎么办，社会才能够祥和?方东美先生沉默了。然后回答说，有方法。他说，媒体呀，报纸啊，什么什么应该怎么怎么地。他说了这个话以后呢，老法师在讲经的时候曾经说过，有两种人，能够兴国也能够灭国。老法师告诉我们这两种人是什么人呢?一种人是国家领导人，一种人是媒体人。你想想，这媒体该多么重要，它可以兴国，还可以灭国。我不知道有的做媒体的，听了我这话，是不是有赞同感，或者是反对。但是我说的是真话。

前些年，因为我很少看电视，看的不多，但是看那电视，我觉得从中受不到什么教育，得不到什么启发。所以这些年我看电视是比较少的。那时候，应该说七十年代吧，我家里有一台小的电视，那就是宝贝了。有一台小电视，是12寸还是十几寸的，对我家来说，那就高档了。看的什么节目呢?我记得当年看那个电视连续剧，可以说万人空巷，一到演这个电视剧的时间，大街上几乎见不到人。为什么呢?都回家看电视剧去了，这个电视剧叫作《渴望》。如果我没记错的话，我还记着是那个张凯丽主演的，还有孙松，还有大成，就是李雪健。这几个演员现在都在我心目中。你看，这么多年，我还记着呢。看那样的电视的时候，那真是不疲不倦。恨不得这个电视是不是能连着演，让我连着看，就这种感觉。后来好像还看过什么《蹉跎岁月》呀，等等。所以那个年代有好多好电视剧，确实是让人们永远记在心里的。

为什么我们现在的电视连续剧，不是说不好，应该说有好的，但是就是让人们看的不舍得放手的那样电视剧，好像不是太多。所以从现在开始，我们的电视，电影，广播，都开始在转，就是和习主席讲的话，和我们的国情越来越接近了。用老百姓的话说，越来越接地气了。那你接地气了，老百姓就欢迎呗，就爱看呗。看到这些个好的变化，我都非常开心。这个电视节目真是越来越好。

比如说，董卿主持的那个《朗读者》，我也比较喜欢。给人的都是正能量。

比如说，为什么六小龄童演的那个《西游记》，多少年过去了，至今不衰?就是现在，我们家只要是这个电视里有《西游记》，我老伴不会让你拨台的，一定要看这个《西游记》。这多少年了?你看我老伴，今年过这一年都七十七岁了，看了多少年了，就是看不够。说实在的，我也愿意看。我就觉得，看这样的电视连续剧，可能有的小孩他也喜欢看这个。大人喜欢看，小孩也喜欢看。

所以，我们希望我们的媒体，给我们的人民群众，送来越来越多的健康的精神食粮，让人民来享受。

这是我说的第三件喜事吧。

第四件喜事。

我可以告诉大家，前几天，就在那《容容虚空志，殷殷慈悲情》四集里，我是在哪集说的我忘了，我告诉大家，我现在正在写一个四十万字的材料。现在呢，我可以告诉大家，这个材料，1月2日的中午12:30完稿了，脱稿了，我写完了。这对我来说，我觉得是一件大喜事。因为四十万字的材料，对我来说，不是一件轻松的事。我写这个稿，我现在回过头来，我自己的评价是，如有神助。不知道为什么，这个稿怎么写得那么顺。

我是从10月22日动笔开始写这篇稿子的，到1月2日完稿，一共历时七十天，每天写八个小时，那就是五百六十个小时。这篇稿，就这么顺顺当当地完成了。

对我来说，难在哪呢?我开始写稿之前，有点顾虑。因为什么呢?就是我这个胳膊受伤以后，不是用这个三块钢板固定的嘛，因为这三四年呐，我照顾我老伴子，可能有点疲劳过度。有两次我拽他的时候，可能是力量用大了，我感觉好像把这个钢板有点拉错位了，所以它就对我的写字有一定的影响。写作的时候，这个手有点哆嗦。我就想，我这手写字这么哆嗦，写出的字都带锯牙齿的，就这么多嗦，这四十万字我啥时候能写出来呀?开始的时候我有点这个顾虑。

但是说来也奇怪，不知道为什么，我没动笔之前，我就给它说了一个“四十万”。我跟我周围的同修是这么说的，我说，我估计这个材料大概得四十万字吧。因为我的手是这种状态，我有点担心。但是这回呢，手就不哆嗦了。这四十万字的材料，我就利用七十天，五百六十个小时，就把它写出来了。

我跟大家说说我写这个材料，应该说创造了几个奇迹。

一个奇迹，头两天我跟大家可能提了，这一年多呀，我这眼睛可能是有点轻微的白内障，但是我没看过，不知道确切不确切。因为我一个同学的姑娘她是眼科的，她跟我说，刘姨你可能是有点轻度的白内障，你来，我找人给你看看。我说不用看，念阿弥陀佛能念好。所以，我就一直没去看。

这一次，这个四十万字的材料写完了之后呢，我那个眼睛朦朦胧胧的那个感觉，就是那层蒙儿不见了，我的眼睛变清亮了。这是眼睛的第一个奇迹。

第二个奇迹是什么呢?就是那个花镜我可以不戴了，我眼睛不花了。

这个，我自己都莫名其妙。这个花镜，我戴二十多年了。我不到五十岁那年，我记得我就戴这个花镜。为什么戴呢?是我好奇心。我对桌坐的是我们机关党委的副书记，比我大几岁，他是1939年出生的，就像老大哥似的。有一天，这个老大哥就跟我说，他说“我要配眼镜去，你陪我去呗?”还有他老伴，我们仨就去了。到道外的一个眼镜店，这个老大哥就配了两副眼镜。他为什么配两副呢?因为他一个是花，一个是散光，当时我都不知道啥叫散光，所以他配了两个镜子。配了以后，他就说素云呐，你也买一个呗?因为眼镜店就卖那个现成的眼镜嘛。我说我买这干啥呀?他说玩呗，早晚你也得戴。我说那早晚也得戴，那我就买一个吧。我记着花了18块钱，买了一个眼镜。至于多少度，我也不知道，我就买回来了。买回来回到办公室吧，这好奇心强嘛，那我就戴上，不是玩嘛，我就戴上了。戴上，一看报纸，字变大了。我就想，这玩应挺好玩啊。你看，戴上这个东西，这报纸的字变大了。所以，我就天天戴着这个看书啊，看报纸啊，写材料，我就戴上了。

戴上七天，糟糕了，摘不下去了。再摘下来以后，看着模糊了。我那个老大哥就笑了说，素云，我把你坑了，这个镜子你戴早了，怎么也得五十五岁左右戴吧?我说那你干嘛让我买这么早哇?他说，我没想，你回来好奇心这么强，你连着戴一个礼拜。我说那咋办呢?那就戴着呗。

我记得那年应该是不到五十岁。那我今年，过这年我都七十四岁了，你说我戴多少年了?那我怎么就能把它摘下去呢?它就摘去了。现在，就我写那个字那么小，我不用戴眼镜，我看稿不用戴眼镜，看书不用戴眼镜，写东西我也不用戴眼镜。我自己都觉得是个奇迹!你说眼睛创造了奇迹，蒙儿没有了，眼睛不花了，把老花镜也拿掉了，拜拜了。

然后手呢，现在写字不能说一点不哆嗦，我都如实跟大家说，刚开始的那几行多少还有点哆嗦，几行过去以后，就完全不哆嗦了，就恢复正常了。所以，我才能在七十天当中把这四十万字的材料写出来，我觉得这也是个奇迹。

还有一个奇迹。我因为这么多年照顾我老伴子，可能是有点疲劳过度。有的同修提醒我，老师，你现在有时候脑袋有点晃。这个我发现了。我怎么发现的呢?我是看我自己的光碟发现的。我就寻思，这些讲话讲得好好的，你脑袋怎么摇呢?但是我讲的时候，我自己感觉不到。

但是这次写完这篇稿以后呢，我身边佛友说，老师啊，刘姨，你写完这篇稿以后，头基本不晃了。这个摇不摇，大家来看。我自己，我还看不出来。但是我自己感不出来，我头在摇在晃。我估计轻微的应该还是有的，不能一下子就“咔嚓”一下一点不晃，一点不摇了。因为毕竟是三四年了，这么辛苦，这么疲劳，可能还是多少有点的。但是你看它基本上不大摇了，这不也是一种进步嘛。所以，就这件事我完成这个稿，对我来说是一件大事，是一件喜事。

这是我说的第四件喜事，我四十万字的稿完成了。

第五件喜事。我跟大家说，这个可能大家也比较关注，我1月4日和咱们老法师通电话了。

我通电话告诉老法师什么事情呢?我告诉老法师这么两件事情。

第一件事情，我告诉师父，我说，师父啊，听说现在网上有人在批我，我跟您老人家说一声，您要知道了，或者听到了看到了，您别为我担心。我说师父，您对我要放心，我不会批倒的，我也不会被批臭的。我说这一点，我对我自己是信心满满。师父听了以后，哈哈哈哈笑了。我说师父，我就怕您老人家一看到，这刘老师怎么挨批了呢?您别惦记，我不会倒的，我也不会臭的。你们想，这是不是我的一件喜事啊?

我告诉师父的第二件事，我就说我这四十万字稿的事。

我说，师父啊，2018年我有个想法，我不知道机缘成不成熟?我那么做可不可以?师父说什么事呀?我说，2018年，我想讲《无量寿经》。师父听了以后马上就笑了，好好好，好好好。我就告诉师父，我说四十万字的讲稿刚刚写完，2日刚完稿，我今天跟您老人家通电话，我得向师父报告，这个事我可不可以做?如果师父说这个机缘成熟了，你可以讲，那我稿已经有了。2018年，找一个适当的时机，我就讲这个《无量寿经》。如果师父说机缘不成熟，你先不能讲，我这稿先留着。如果什么时候让我讲我就讲，不让我讲我就留着。这不也挺好的嘛。

为什么我把这个当作一个喜事?因为什么呢?我知道，师父他老人家好几年前，就很希望我讲《无量寿经》。这事我心里是明明白白的，我是知道的。但是师父他老人家从来没有直接跟我说过，没有提过这个事。我理解老人家的心情。因为老人家知道我处境艰难，应该说处境维艰吧。伺候老伴子，我还腾不出工夫来。所以老人家他不跟我提这件事，他怕提了以后我为难。你说师父提了，我讲还是不讲?所以师父一直是没有跟我提过这件事，但是我心里知道，师父希望我做这件事。

另外，大家记不记得去年在香港我有个答问，其中有一道问题是同修们提出来说，刘老师，你为什么不出来讲《无量寿经》?我跟大家回答了，我为什么不出来讲《无量寿经》，好像说了两条还是几条理由，那现在可能有同修知道，那次我给的什么答案。

那现在刘老师这回你又怎么给我们答案呢?我告诉大家，别着急。如果我有讲《无量寿经》那一天，我一定会告诉大家，我这次为什么决定我出来讲《无量寿经》，我会给大家一个圆满的回答的，希望同修们耐心等待。

这是我跟师父说的第二件事，师父挺开心。我告诉大家，师父最关心的是什么?问我，“今生能不能成就?有没有把握?成佛第一呀!成佛第一呀!其他事都不重要啊，就这件事重要啊!”师父反反复复跟我说这句话。我就笑了，我告诉师父，我说，师父，您老人家放心吧，我今生一定成就，您别为我担心。

我知道师父不是担心我。我不是说我自夸，我觉得我对自己信心满满，我觉得师父老人家对我信心满满。师父跟我说，是希望我给大家传达这个信息，我们应该把注意力放在什么上。这是我理解的。理解不对了，我因果自负，我就是这么理解的。为什么在那么简短的谈话过程当中，师父反复强调这个事情?所以我现在也把师父老人家这个意思，公开地转达给大家。我不保守，我没把它贪污了，我告诉大家了。

所以，我认为今年的年前年后，我净遇到喜事了。

然后我想说说下一件喜事，这件喜事可能有同修不是太理解，说老师啊，这也算喜事啊?对我来说是喜事。你听我跟你们说。

第六件喜事是什么呢?我第三次成名人了，而且这次成名呢，是“网红”。

你们看老太太不土了吧?我现在连那个网络新名词我都学会了，我知道“网红”了。过去你们听我说过这话吗?没有哇，我这一次成了“网红”了。我也不知道我理解的对不对?是“网红”了，还是我人红了，我估计都红了吧。红了就比黑了好。所以我对这个事，我真是当作一件喜事。

我自己坐那看书的时候，好像我有个规律，什么规律呢?跟大家说。我第一次出名是2003年5月份。对不对?大家记得吧，第一片光碟《信念》，小于给我鼓捣出来的。后来我跟小于说，你说我是恨你呢，我还是感谢你呢?小于就说，刘姨啊，你感谢我什么呀?我说感谢你给我弄成个名人呐。他说你恨我什么呀?我说我恨你呀，给我弄成个名人呗。让我这身不由己，出门都不好出了。

这个现在回过头来说，我就给大家讲故事吧。这不是2003年第一次出名嘛。一年半吃不上饭，睡不上觉。好不容易这一波过去了。2010年，师父春节前就看到《信念》这个光碟了，后来我见师父时就问怎么回事?师父说，你这个光碟出了八年我没看到，春节前我看到了，我一算时间八年了，这人还活不活着?师父我俩就这么说的。师父就让香港的同修找黑龙江的同修问问，调查调查这个人现在还在不在人世间。结果一问呢，就把我问着了，然后师父就邀请我去香港见个面嘛。就这么的，我记得好像师父，初一那天讲经的时候，在网络讲经就提到我了，结果我几天之内，我就第二次成名人了。

你看，第一次小于给我弄碟，弄成名人的。第二次，老法师讲我，给我讲成名人了。这第二次吧。

去年，2017年，这不是“网红”了嘛。我第三次，成名人了。我坐那旮儿一看吧，什么规律呢?你看2003年到2010年，几年?七年，对不对?七年我出了两次名。然后呢，2010年到2017年，几年?七年。又一个七，是不是啊?后来我自己就寻思，我怎么和这个“七”这么有缘呢?这谁给排的呢，谁安排的呢?

后来我一想，我为什么说是喜事啊?大家想想，这“七”在我们佛门应该是吉祥数字，七是表圆满的呀。你说，我一个老太婆，七年来一个圆满，七年来一个圆满，你说是不是喜事?我这么说你听懂了没有?可能这个老太太她认识一些问题，和一般人就有点不一样，我真是这么认为的，我把它当作喜事了。

我记得年前，我那材料没写完之前呢，有一天，小刁儿生气。我也不知道她为啥生气呀，噘嘴，谁跟她说话，就像吃了火药似的，“梆梆”就给人怼回去。我说小刁你这哪来的气呀，你干嘛这样啊?她说了，我心情不好，我烦，我生气。我说你心情咋不好?谁弄不好的?你为啥生气呀?她说我不跟你说，我不想影响你写材料，等你写完材料我再跟你说。我说你别等写完材料，我这材料还有多少天能写完，我现在不知道。你要这么一直烦着一直生着气，那对身体可不好。你赶快给我说出来，你为啥生气?

叫我给逼出来了，因为她心里装不住事，我知道她的性格特点。她说“有人在网上批你骂你，我就生气。”我说就这点事还值得你生气呀?批的是我，骂的是我，和你有啥关系呀?她说，那不行啊，怎么怎么的。我说，你这个刘大姐就不允许别人说一个不字?一说一个不字你就瞪眼睛?我说这不行。后来我说，就这个事，实际我早就听到了点风声。她说“你知道哇?”我说可能我知道的比你知道的早。她说“那我咋没看出来呢?”我说那你要看出来能啥样?看出来，我像你现在似的撅嘴生气发疯啊?我说那算个啥事呀，你干嘛要把它看得这么重啊!你那个定力哪去了?我说过去说你没定力，你不服气，这回我说你，你那定力呢?你没定力啊，你别说如如不动啊，你这家伙这晃悠得也太厉害了。

她说，“大姐，我没想到你是这个态度!”

她说，“我真是不敢告诉你，我怕影响你，因为我知道你这个大材料太重要了，我怕影响你。所以我告诉大家，谁也不许跟跟刘老师说。”

我说，你不说他不说，那我知道哇。

她说，“你咋知道哇?”

我说有人不说我有神通嘛，我说我神通知道的。

她说，“那我怎么一点没看出来呢?”

我说，那你要看出来了，那你大姐也没定力了。是不是?

我说，这么多年学佛不能白学吧?!学老法师大心量不能白学吧?!

我不一再跟大家说嘛，我这些年学佛最大的收获，我把老法师那个大心量学来了一部分。我的心量大呀，听了这个，我无动于衷。我似乎是在听别人的故事，不是在听我自己的事。面对镜头，我跟大家说的都是真话。

你们可能说，这个老太太这不傻吗?我不傻，现在我觉得我蛮有智慧的呢，学佛学出智慧来了。

过去，如果说我过一个关，可能我十天半月过不去。现在，我一会儿就过去了，有时候甚至一分钟都不用我就过去了。你看，这不就是学佛带来的快乐嘛，学佛是人生最高享受嘛。你怎么样说，我现在享受着了。你们没享受着啊，谁生气谁没享受着。

听老太太的劝，别生气，乐乐呵呵的。这才是学佛得来的收获，受益了。是不是这样?

对于这个事，今天借这个机会，昨天小于到，我就跟小于说，现在同修们肯定非常想听听刘老师对这个事咋看的，我说我要说了呢，我又怕人家同修说，这老太太她怎么这么说呢?那你说我怎么办?我要说，我就得说真话，我不会说假话的。那我现在能说到什么程度，我就跟大家说到什么程度。好不好?至于有多少同修听了能听明白，那我也不知道。反正我说的都是大真话，大实话。我的出发点应该是好的，是善的。我用我的一颗真诚心、慈悲心、智慧心来说，我今天加了一个智慧心。是不是?别有同修说，这老太太咋这么傻呢?人家这么批她，她还这么说。那我必须得说心里话。一个是什么呢?对这件事，我是这么认识的，同修们听听，看看有没有道理。

我先告诉大家，别大惊小怪。好不好?这是一件非常正常、非常平常的事。

我有两个“常”吧，一个正常，一个平常。我心里真是这样认为，这是一个很正常很平常的事。我劝同修们应该怎么样呢?要学会善于听不同的声音。你别老听人家赞叹好不好?你这个刘老师啊，现在听赞叹听得太多了。我说，我就是有一点点定力吧，如果我要没定力啊，我早都飘飘然了。这个赞叹太多了。

所以，现在每次我有什么跟大家交流的东西挂网，我都跟小于说，我说挂完之后，你一定要看看同修们的反应。我明确地告诉他，我说我不是看同修们对我的赞叹，我要看看负面的声音。我真是这样说的。你看小于，他会说真话的，我真是这么嘱咐他的。有的同修一开始可能不理解，老师啊，网上对你赞叹可多了。我说你以为我要看赞叹呢?我要听赞叹呢?我都知道他们怎么赞叹我，我说这个我不用听。我听的是负面的意见，对我讲这些东西有什么想法，有什么意见，有什么不满，我要听的是这个。

所以，我用这种心去对待这个事情，你说，这件事能不平常吗?!能不正常吗?!再我要跟大家说，人家有话要说就让人家说嘛。为什么呢?人人都有说话的权利呀，对同样一件事，对一个人，有不同的看法，不同的认识，这不很正常吗?那为什么让大家都和你的意见一致呢?你希望别人都赞叹你刘老师啊，你刘老师是神呐?不是，我就是一个平凡的老太太。人无完人嘛，我也有很多的缺点和毛病，那我欢迎大家给我指出来。我希望我的同修们，就是要让人家说话，而且我希望要让人家把话说完。

我听说，不是刚挂了个“一”嘛，如果他后面挂出了二三四五六，等等，我也不知道能挂多少。这个，我不反对大家去看，你们可以去看。但是，我有一个建议是什么呢?如果你看了，你生烦恼、你生气，你要和人对阵，我劝你别看。如果你看了以后，不烦恼不生气，你能正确去认识这个问题，我不反对大家去看。因为很可能有些佛友有好奇心，网上开始批刘老师了，咋回事啊?那我得看看。这是一种好奇心，可以看，你看看大家都在说什么。那这个东西呢，我想对大家也是一次考试。是不是?都是同样一张考卷，不同的人去看，几万个人在看。要不刚才我说，我是“网红”了呢，我估计现在点击率应该是猛增，飙升。是不是?那这也是一件好事啊，“网”也“红”了，人也“红”了，我也“红”了，大家都“红”了，有什么不好呢?何乐而不为呢?是不是?

大家通过这个考卷，你也考一考，你这么多年学佛，你学明白没有?学清楚没有?我为什么今天下决心说这番话呢?就因为小于来跟我说，他说有同修说，学佛不知道咋学了，到底听谁的对呀?他这句话吧，我有点警醒。因为啥?这“道人心”被动了。我过去写过一篇文章叫《宁动千江水，不动道人心》，有同修有这个想法了，学佛不知道怎么学了，到底听谁的呀?我看谁的呀?我觉得这有点糟糕。

所以，我才掂量再三，我今天才公开地跟大家说这些话。我要让同修们那个“道心”要回归原位，不要被动了。

如果你认为谁说得对，你就听谁说的，这我不反对。

但是，现在我告诉你们方法，如果你真的不知道你该听谁的了，我告诉你啊，听佛的呀!那你问了，刘老师，那佛在哪呀?经典呐!老法师不告诉我们嘛，“经典所在之处，就是佛陀所在之处”。是不是啊?我们到经典里去查呀。依什么呀?四依法啊，不是非常清楚嘛。所以，我们依教奉行，经典是怎么说的，你一对照不就出来了嘛，你就知道你该听谁不听谁的了嘛。我这招是不是比较简单?依经教不依哪个人。你也别依刘素云说的对，也别依张三李四说的对，还是依经典，是最把握、最正确的。它不会出差错的。

对这位同修，我俩是什么关系?可能这也是大家关心的一个焦点。我就如实地跟大家说吧，我知道多少，我说多少。我跟这个同修不认识，从来没有过任何交往。所以她对我这个怨、对我的恨，从何而来，我真不知道。我实事求是告诉你们。我要是知道了，那倒是好了，我真不知道。就是到目前为止，这个同修她姓啥叫啥我都不知道。我记得好像前一阵子，大云跟我说了一次她的名字，三个字，我一个字也没记住。所以现在我真说不出来。这个，大家听明白没有?我和这个同修不认识，从来没有过任何交往。

她的怨和恨从何而来，我不知道。这是我的真心话，这是事实，这是一个。

我还知道什么呢?我把我知道的都告诉你们。因为这个问题出现以后哇，我就问了一下情况，怎么回事，怎么能出这样的事情。现在我知道，就是这位同修和我身边的护法居士大云，她俩是网友，可能是七八年前认识的吧，具体啥时候认识的，我现在说不太清楚。我为什么说了个七八年呢?因为这个同修说，好像说了这么一句话，说她恨我恨七年了，所以我就想，我就根据这个时间推的。那至于这七年她为什么恨我，我还是不知道。

你们要说这老太太傻，我也真是傻。

那我从大云的嘴里，知道这个同修的情况是什么呢?记得两三年前吧，大云我们闲聊的时候，大云说过，她认识这佛友是怎么认识的，是搞那个播经机，大云也流通这个播经机，这个佛友也流通播经机，可能就是这个因缘吧，她俩在网上就认识了。认识以后呢，就是比较聊得来，所以她俩就成了网友。我知道的，这是一个内容。

第二个内容，大云曾经说过，说这个佛友啊挺孝顺的，她有个老妈妈常年有病，她长年累月的照顾她这个老妈妈，非常辛苦。这是我从大云那听来的。

还有一个就是，这个同修家里生活，可能是不是那么太富足的，比较困难。这我从大云那听来的，就是这种情况，这样的情况。

除了这些以外，其他的我什么都不知道。因为我没有聊天，跟大家唠闲磕，说东家长李家短，我没有这个习惯。所以我们，和大云我们在一起，也不聊这个问题。就是断断续续的，大云跟我说，现在我对上号了，那她跟我说的可能就是这个佛友。

前两天得到验证了。怎么验证呢?小刁跟我说，她说大姐啊，大云和这个佛友吧，应该是挺要好的挺聊得来的网友。我说你怎么证明啊?她说因为她俩经常网上聊天。我说那我不知道。她说，再一个呢，就是这个佛友，有时候给大云邮东西。我说什么东西啊?她说就是比如说家乡的土特产呐。她举个例子，她说，比如说香油，那个佛友给大云邮香油，我还吃着了呢。当时我就逗小刁，我说那香油我吃着没有?小刁说你没吃着，没给你。我就说了一句，都让你们偷吃了。你看这不是开玩笑嘛。

那就是从这一点，我想，这个佛友和大云一开始她们的交往应该是不错吧，如果不是关系挺好的，不太可能给她邮这么多东西吧。这是我的分析，不一定准确。所以这个事到现在为止呢，我知道的所有情况就这些，我一点都没藏起来，我就如实地告诉大家。

所以，这两天我材料写完了，有时候我在想这个问题，一个是我在想，为什么出现这样问题，这是一。二呢，我想，我怎么来解决这个问题。

我不是怕人家批我，我要解决这问题。我就想啊，就是现在，我们应该干什么，不应该干什么。我怕同修们因为这件事影响了你们的正常修行，这是我担心的。我实实在在告诉大家。所以，我就想，今天我把这个事实都告诉大家了，我希望同修们能够正确认识这个问题。

下面，我想对喜欢我、尊重我、爱戴我、信任我的这些同修们，我想劝你们几句。你们听不听老太太劝?你们要真喜欢我，一定要听我劝。好不好?

一个，我要劝你什么呢?千万别站出来替我打抱不平!你们一定要听我的话。咱们佛门要搞和谐，不搞你争我斗，不搞你高我低。你们要对刘老师充满了满满的信心，你们就保持沉默。

一可以看网上挂的这些东西。

二我不愿意看，我看了生气，我告诉你，保持沉默。好不好?

千万不要搞对立!

因为什么呢?在这里我就想一个问题。我记得，应该是四年前了，我第八次去香港，我去香港的时候呢，就在我要回哈尔滨的头一天，因为那个义工同修们见我不太容易，因为什么?她要为大家服务。所以每次去香港，同修们都说，能不能给我们安排一场，让我们见见刘老师。所以协会同修跟我说，我说行。每次我都答应，我说她们确实很辛苦。那一天呢，好像给我安排的是晚上七点到九点，跟义工同修们见面。

下午，师父从山顶花园坐车回六合园了。然后在我没有见同修们之前，我看见师父的车又回来了，师父又从六合园回到了山顶花园。我就问我身边的香港同修，我说师父咋又回来了呢?不刚回去吗?因为师父这一个车程是一个多小时，那你回去了再回来，这就两个多小时的车程呗。然后香港同修就说了一句，师父说了一句，他要写字。我说，要写字，那怎么还折腾个来回呢?我这么说的。七点钟，我就见义工同修了。见完义工同修了，我也不知道师父写的什么字，就把这事忘了。

这不是我见完了也就九点多了嘛，收拾收拾，就准备第二天回哈尔滨了。第二天我已经上车了，要送我去机场的那个汽车，在门口等着了。我上车以后，我记得是胜妙师吧，拿着一个小包包，递给我，从车窗递给我。因为它那是一个长条的，我以为是师父又给我钱呢。我当时就说一句，我说告诉师父我不要钱，我不需要钱。胜妙师就说了一句，说，老师，这是师父给你写的墨宝，不是钱。我说，那我得要。我就接过来了。接过来以后，等到了机场，我就迫不及待地打开看了。师父给我写的什么墨宝?因为这么多次去香港，我从来没跟师父提过任何要求，更没提过说师父啊你给我写个墨宝吧。因为好多人去都管师父要墨宝。

我看老人家太累了，我不忍心提这个要求。实际我喜不喜欢?我喜欢。但是我从来没提过。师父给我写了一个墨宝，我得看他写的啥呀。就是什么呢?就是那个“三学一源”。他们给我复印过来，就是这个，可能有的同修都知道，“三学一源”。因为它是一个小折子本，这么一打开一长条，合起来就是小折子本。我当时吧，说实在的，我不太理解师父给我这个东西，这个墨宝的含义是什么。我就觉得它就是个墨宝。

等我回家以后，回到哈尔滨，我仔细看了这个东西，我就琢磨，师父为什么要给我写这么一篇墨宝?如果按常规，那给我写个老实念佛、佛什么的，是这方面的。这个墨宝挺长。我记得不长时间，我就让小于挂在网上了，我说让同修们一起来分享。那这个，现在我越来越深刻地理解了师父为什么给我这个墨宝，尤其是这次事情发生之后，我又和这个事挂上钩了。

古德对佛法是怎么说的呢?

古德说，“佛法之盛”应该是什么?“三学一源”呐，“三学”是出自一个根。

你再往下降一个档次，就是我们做的不对、不好啊，“其季也，三学鼎立”。

你看，第一个，“三学一源”，一个根嘛，一个共同体嘛。是不是这个意思?

第二个是“三学鼎立”，出矛盾了，有事了。对不对?

第三个是“三学互诤”，斗了，开始你争我斗了。

最后一个“其极也”是什么呢?“三学内讧”。

这是四个档次。这是最近我理解的。

师父给我这个东西就告诉我，你应该怎么做?让我给大家做好样子。

我应该怎么样领大家走?

师父绝对不让我搞“内讧”，师父绝对不让我搞“互诤”，师父也不会让我搞“鼎立”，师父让我搞“三学一源”。

我不知道我这个理解对不对?透不透?我现在真是这样理解的。

所以，我告诉同修们，古德把这个东西说得这么明白。师父给我们讲的这么明白，我们再去搞“内讧”、再去搞“互诤”、再去搞“鼎立”，对吗?哪部经这么教我们的呀?!

所以，我们学佛一定要把理学明白，你才能走正道。是不是这样?

我真的不是在给大家讲课，我把我的真心感受说给同修们听。如果你们说，刘老师你说的不对，我不听。好，我不反对。我就是告诉大家，你们听了我说的只要不生烦恼就行，不愿意听你不听。或者，我不告诉大家嘛，哪块愿意听你留着那块，你不愿意听它，把它掐去，这都可以。我真是不希望任何一个同修听了我讲的东西，心生烦恼，那是我最最不愿意看到的。

所以我觉得，我们的同修们，你们学佛要学明白了。对这件事怎么办?要理智的去对待，要用智慧的头脑去思考，不是用你自己的我知我见。要用智慧，智慧解决问题，不要感情用事。我知道，好多好多佛友喜欢我，尊重我，那个发自内心的真情实感，真让我感动得五体投地。

我不知道，就这么一个土里土气的老太婆，哪里来的这么大的魅力，让这么多同修这么赞叹我，喜欢我。我知道我人缘好，我也知道我法缘好。越是这样，我越不想辜负同修们对我的期望。我想同修们今生都能成就。所以我告诉大家，千万别烦恼，一定不要出去对立。你们谁要出去对立，我不喜欢你。刘老师从来不说，我喜欢谁，我不喜欢谁，这回把我憋出来这么个词，你要真正站出去和人家去对立了，去辩论去了，我真的不喜欢。我不是不喜欢你这人，我不喜欢你这个做法。

因为什么?佛门要和谐。我们人人都要为这个和谐贡献力量，不能去破坏这个和谐。谁破坏和谐，谁是罪人。那将来去哪道?自己对对号呗。是不是这样?

能不能听我劝?老太太都求你们了：千万别搞对立，别搞“互诤”，别搞“内讧”。

你搞这些，谁喜欢?我要说，波旬喜欢。你可能说，你怎么又把人波旬扯上了?但是下面我要告诉你一句，波旬是谁呀?波旬也是阿弥陀佛。对不对?我这么说，有人又说了，刘老师你咋还说波旬，他不是魔王吗?他这不也是阿弥陀佛嘛。你们等着瞧吧，学佛学明白了，听经听明白了，你们就会说，刘老师说的对，波旬也是阿弥陀佛，都是未来佛呀，所有的众生都是未来佛呀，那波旬他是众生之一呀，那他未来不是佛吗?是不是这样?

这些问题我们清楚了以后，谁让你打仗也打不起来。

那我就不会打仗。今天早上吃饭我跟同修们说，我说我这一辈子，我不会打仗，我不会骂人，我不会说粗话。我说，这可能是受父母的熏陶和教育吧。因为爸爸妈妈虽然没啥文化，一个是普通工人，一个是普通家庭妇女，但是我这一辈子，我就没看见过我爸爸妈妈吵架，一次都没有。所以我说，父母是孩子的第一任老师。真是这样。你看我爸爸妈妈也没有啥大本事，但是他们对我姐我们俩的教育和影响，就是做一个好人，做一个善良的人。现在我知道了，要有慈悲心。过去，我不会这词儿，我不知道。现在我知道，人要慈悲，要善良。是不是这样?要真诚，那真诚是最最重要的!没有真诚，后面啥也没有。

所以，我这么给大家解释，因为那个同修，她是我们的兄弟姐妹，她是我们的同修，对不对?尤其我们都修同一个法门，我们都是同一个老师。我们的老师是谁啊?阿弥陀佛，释迦牟尼佛，净空老法师。对不对?我们出自一个师门，我们一个师门要干起来，那可就热闹了。这可不是我们应该干的!也不是老法师所希望看到的!他这些学生们、弟子们，怎么地了?

我们一定要有正确的理念，正确的认知，走正确的道路。

今天我跟大家说，我想到这个事的时候，我真是在想，我怎么样来解决这个问题?

我想了这么几条，你们也帮我参考参考，看看老师还有哪些讲得不到位，你们提醒提醒我。

第一条。因为我姐姐往生五周年了，我就想，我姐姐生前就我这么一个妹妹，她是怎么对待我的?我跟同修们说，我姐七十一岁往生的，七十一年，我姐都是处处让着我，什么都听这老妹的，老妹说了算。现在我姐姐往生了，我就把我这个佛友当成我的老妹，现在轮到我当姐姐了。那我应不应该向我姐姐学习?我能和我这老妹去争谁对谁错吗?谁是谁非吗?因为我是姐姐，她是妹妹呀。她现在一时迷了，她没想明白，她干了一件，怎么说呢?这当姐姐的不应该说，比较愚的事吧，她不聪明。你这么干，真是不聪明，我都替你着急。那你说，我这个想法对不对?这个，我完全能做到，我一定要拿出姐姐的样子，我要帮我老妹尽快地把念头转过来，让她好好念佛，求生净土，将来亲近阿弥陀佛。对我是大事，对她也是大事。

佛菩萨不舍一人呐。

前两天，我说这个小刁不服气呀，跟我辩啊。今天早上告诉，当着大家面说，我服大姐了。她说，过去大姐说我不服气，干嘛呀?

她说，“这回我服了。因为我知道，大姐说的，想的，做的，她是一致的。”

我这人真是，我不会心口不一，我心里恨她，我嘴上说我要帮她，我不会做那样的事的。这是我第一个事，我要拿出姐姐对妹妹的关爱来对待她。这是第一个。

第二个，我现在给这位佛友回向两个月了。

我今天跟大家说，现在我决定，我这个回向我要给她回到2019年的春节，我用一年的时间，用我这颗真诚的心、温暖的心、慈悲的心，我能不能把她这块坚冰融化?我真是要做这件事情。我面对镜头我不会说谎话的，真是这样，我准备给这个同修我给她回向一年。我现在每天给她回向，我怎么说呢?我愿她天天长智慧少烦恼，把大事抓在手里。大事是什么?把你这个网站干好。给大家输送更多的正能量。我虽然不懂这个网，但是我知道整这个网站也很辛苦，也很不容易，你已经把它支巴起来了，已经有一定的知名度了，你千万别把它再整趴下。是不是啊?你看，我知道小于搞这个网站他很辛苦的，那你也照样辛苦啊，费劲拔力地把网站支巴起来了，最后因为一件事，又把这网站整趴下了，我替你着急，我替你惋惜。我真是这样做的。

如果你把我当姐姐，姐姐今天劝你一句，说话、做事、为人处世，要有个度。度，就是什么呢?要有个底线，不能过度!不能我想怎么地，我就怎么地。不能任性啊!修佛的人更不能任性。你能不能听姐姐劝一句?我跟你说，我给你举个例子。你说我咋过度了，我都在度内呢。我听说你挺倔的，大概是这个倔也不次于我吧，我年轻时候那个倔是出了名的。可能就因为这样，咱俩有缘，倔到一起来了。

我给你举个什么例子呢?这个我不知道我说的准确不准确，我说错了，我不是想把你怎么地，我不举例子我说明不了问题。我听说，你说了这么样一句话，说要求我必须公开向你道歉。这是一个。还有一个条件，说必须得是净空老法师亲自出面为刘素云求情、说情，我才能考虑能不能原谅你。

我听了这个话以后啊，我就憋不住笑了。我说这不傻孩子嘛。哪有这么说话的呀。对这个，今天我给你一个回答，你满意我也这么回答，不满意我也这么回答。

道歉是不可能的!

为啥呢?不是我不谦虚，因为我不知道啥呀。我跟你不认不识的，没有任何交往，你让我道歉，我道啥呀?你说我说的对不对?

第二个，我刘素云是谁呀?!我还得让老法师出来替我去求情。我说老妹呀，你这句话，我用好一点的词说，你说大了。我用不好听的词说，妹妹呀，你这话说狂了。是不是这样?我真不是说你，我说我。我怎么能去：我说，师父啊，你快，我惹麻烦了，你快出去给我求情去吧。我能这么干事吗?不可能的!所以说，你把心放到肚子里。

一我不会公开给你道歉!因为我不知道道什么。

二我不会请师父出来替我去求情，我没那个资格!

我算谁呀，我这么办?是不是?这回我这么说，你能不能听懂?你服不服气，我不知道，但是我说的都是真心话。

我希望我今天讲的这些个东西，你能听得进去，哪怕我讲十分，你能听取一分，我都没有白讲。还有一年的时间，我给你回向，咱们慢慢来慢慢转。一个人对一个问题的认识，你要说转也很难。是不是这样?

再一个，我给大家说一句话。你们听有没有道理?这句话是我说的。

和谐，无事不办。

不和谐，无事可办。

什么意思?就是我们和谐，不管是一个国家一个民族一个家庭，还是咱们佛门之内，佛门之外，全都包括了，只要你和谐，没有办不成的事。只要你不和谐，你闹争端，什么事你都办不成。

这应该是我今天送给我所有同修们的一句名言。你们琢磨琢磨，我这句话有没有道理。

还有，我今天早晨可能也该着，今天早晨我们不是四点绕佛嘛，绕到五点结束，我回到屋里以后我就开始看书。我这个习惯还是比较好的，我没什么事了，我坐那就看书。我现在看什么呢?就是无量寿经科注那个学习班，一共是11本，我现在一本一本在看。我重点在看什么?看每一篇文章过后，老法师那个开示，我现在是按照顺序，一个一个在看。

看书好啊，同修们，看书能长智慧呀。

刚才我进到这个录影室，我就跟他们几个说，我说我今天看书又看出来好东西，我可高兴了。我趁着这机会，我得跟大家学说学说，我今天早上我看到什么了，我这么高兴。所以你看，我把书都拿来了，因为我要想拿纸把它记下来吧，时间来不及了，我要录像，所以我就连书都端来了。你们看看我今天学的。

如果每天我们都能有一点这方面的收获，我们学佛那个道路绝对是通畅的。因为你的能量满满的全是正能量，没有一点一滴的负能量。

我现在就开始跟大家说，我受教育、我感动了，是什么话?这是老法师说的。

我常劝人，这一生当中不跟任何人对立。他跟我对立，我不跟他对立，我就超越了。侮辱我的人，毁谤我的人，陷害我的人，杀害我的人，也不对立。像忍辱仙人一样，被歌利王割截身体，有没有对立?没有。你说他恨不恨歌利王?没有。没有怨恨。不但没有怨恨，还有感恩。他感什么?歌利王来试验他，看他忍辱波罗蜜的功夫，结果他功夫圆满了。佛菩萨来给我们做榜样，我们要学，受一点委屈就怀恨在心，那怎么能成就?那他的成就在哪里?三途!不能干。学佛的人不干这种事情，佛流眼泪，你还要多少劫你才会成就?

这是我今天早晨绕佛回来看到的第一段让我感动的话。

下面，咱们再说第二段。

你说我怎么能不快乐?我每天都跟佛菩萨打交道。

这是《群书治要》引用《论语尧曰》这么一段话，说：

“朕躬有罪，无以万方;万方有罪，罪在朕躬。”

这句话什么意思，我给大家解释解释。

“朕躬有罪”就是说，我本身有罪，这就是尧对自己说的呗，我本身有罪。

第二句，“无以万方”，请上天不要牵连降罪给万方之民。就是有这个罪，我自己我来担，不要降给我的人民。

第三句，“万方有罪”，就说万民有罪了。

怎么办?“罪在朕躬”。这些罪，应该由我来承担，因为我没教育好他们。

我看了这一个这段话以后，我有什么感受呢?老法师给我的任务，让我给大家做好榜样。因为我的榜样没做好，让我这个老妹妹，咱们就这么说吧，有点走岔道了。是不是这样?所以我看到这段话，启发我的是这个。

下面，告诉我们，这个尧不是皇帝嘛，是尧帝他的精神是什么?尧帝他的精神就这一句话，“先恕而后教”，什么意思?先宽恕包容，然后进一步教化，这就是尧的精神。你说我们的古圣先贤多么有智慧!我们如果把这句话理解了，对人应该是什么样呢?对任何人都不会再指责，只有宽恕包容。你看这不就是结论吗?

上面这一句话连起来，我们把它听明白了以后，你的心不就扩大了吗?你那心量就大起来了嘛，就不要那么小肚鸡肠了嘛，是不是?同修们。再往下看：

宽恕以后怎么办?宽恕以后更重要的是要教他，教很重要的是上行下效，要用身教，不是用言教，还要不厌其烦。

说的多明确啊，同修们呐。一步一步地、一层一层给我们剥开来说，让我们听得那么清楚，那么明白。

你教的，要不厌其烦。还要用身教，不是用言教，就是你要做出来给他看。

我现在就遵照这个，我就要做出来给大家看。应该怎么做对，怎么做是错的。

下面说，要厚道。

我爸妈也是这么教导我姐我俩的，要厚道，做人要厚道，不能奸诈。

“以恕己之心恕人，以责人之心责己，则寡过。”

我们的古人呐，太了不起了!这个传统文化要真的在我们这一代断灭了，我们真是千古罪人了。

这句话什么意思?“以恕己之心恕人”，就是总觉得我是对的，你是错的。你应该给他翻过来，你能宽恕自己，你先宽恕别人，然后以责人之心责己，你不老责备别人，你也把它翻过来，你责备自己，不要责备别人。

所以我说，古人真是(有智慧)!

另外《管子》。《管子》有一句话说，

“身不善之患，毋患人莫己知。”

什么意思呢?就是一个人要常常忧患自己的缺点不善，你忧患自己的缺点不善，然后要去改，不要担心别人不了解自己，不信任自己。这两句话是这个意思。

你们不担心嘛，别把这老师批倒批臭了，我告诉你们，批不倒批不臭。因为什么?我种的是善因，我肯定得善果。而且我的善果，老大老大老大的了。所以，不管谁吧，你们不要为我担心，刘老师永远是你们尊敬爱戴信任的那个刘老师!如果我真的被人一批就批倒了批臭了，那说明我该倒该臭了。你经不起人家批，经不起人家骂嘛。对不对?别担心，我今天就是给大家减压，让你们放松放松，别打仗。你看，我一辈子不打仗，你们喜欢我，是不是也应该喜欢我的优点呢，也别打仗。

我给大家举一个例子。有一个企业，这老板挺慈悲挺善良，他的员工，有百分之三十的人是先天性障碍的人，就残疾人吧，咱们就这么说。但是就是这么一个企业，它的那个业绩啊是年年飙升。这三十多个有智障的、有各种障碍的这些个员工，比一般人还要尽忠，还要尽力。他们不健康的人，有残疾的人都这么尽忠，这么尽力，那些好人更尽忠更尽力了，你说这个企业能不好吗?这样的企业，是这个老板

用道义，用大义来经营，领导这么一个团体。

什么是大义?什么是大义?同修们想一想。

我们的企业要给全天下做个好榜样。

我前两天表扬某董事长某企业嘛，我说是菩萨董事长，菩萨企业，菩萨员工。这我看到的很少很少，我看到我就告诉大家，我看到这是正能量的。那你这样的企业，这样的领导，这样的员工，所以说，

在我们的企业落实伦理道德，落实《礼运大同》，你看这个企业多么令人振奋!

我给大家这么说了，你们振不振奋?这样的企业争着抢着都想去。现在也不是所有企业都这样啊，那遇到这样一个企业，也是大家的福报。遇到这么个好老板，遇到这么一个好企业，员工又这么和谐团结，为这个企业献策献力，你说这样的企业多好。如果这企业，今天他和他打起来了，明天和他打起来，你愿意去吗?人家肯定是不愿意去的。上这样的企业，人生这样过，该多么有价值。对不对?你想不想人生有价值?从你自身做起。这是一段。

还有一段：

从我们整个人类的历史来看，说所有的教化能产生深远影响的，都是因为他们先做到的，身教做到了。

举了两个例子。一个例子是儒家的孔子，一个例子是我们的本师释迦牟尼佛，他们所说的他们都做到了。所以，我们尊称孔子为“至圣先师”，我们称释迦牟尼佛为“本师”。他们不是说，说了没做。我们不会这样。这么长时间，几千年过去了，还受到人们的礼敬，甚至外国都礼敬。了不起!为什么?因为他们说到做到了，真是好榜样，让人家信服。对不对?你要光说不做，不是真智慧。那也不令人服气。对不对?

孔子，现在我应该说提醒我们，他这书上是说，孔子提醒他的弟子，他的学生，那我现在跟你们说，我觉得孔子在提醒我，也在提醒你们。孔子提醒什么呢?他是这么说的：

“汝为君子儒，无为小人儒。”

这什么意思?你是为君子，做儒家的，做儒的，你不是为小人当儒的。这可能还没听懂。再解释，说：

修行是为了天下苍生，这是君子儒。

心量要大。心量越大，至诚恭敬，对圣贤智慧的领受力就越强。

就是圣贤的东西你才能接受的更多更多，你能听得懂听明白。

如果你是为小人儒，那你啥也听不懂，古圣先贤东西，你听不懂。就现在讲这个，你也未必能听懂多少。

所以说，作为一个人，来到这个人世间走一回，究竟应该做什么，不做什么，真的需要我们认真来思考。是不是?

我现在，我真的敞开心扉地告诉大家，我没有任何隐私，我没有任何秘密。我不保守。因为我学过受益了，而且是受大益了。这个大益是什么呢?我把生命受来了，对不对呀?2000年那一年，我是必走无疑。我因为读《无量寿经》，因为念阿弥陀佛，没有用药物治病，我的病就痊愈了。这不是一个奇迹吗?这就是我学佛受的最大的益处。有啥比命更重要的!那医生都说我，三五天、三五个月、三五年，说不定啥时候，我就直接面临死亡了。那你们看，现在我没死啊，我又活了到现在，算算十八年了吧。未来我还有多长时间，我不知道。因为我交给阿弥陀佛了，现在阿弥陀佛还没告诉我，啥时候来接我回家。你说，我现在过得潇不潇洒，快不快乐?

我面对所有的所谓的考试呀考验呐，我现在可以跟你们说，我基本上做到了，如如不动，干扰不了我。所以，再大的事，你跟我说，我就一笑了之。是吗?还有这样事呢。到我这，画句号了，就结束了。

所以，我这个小妹妹，我跟你说，大姐跟你说的，都是掏心肺腑的话，你挂网这个东西，我过去不看，我现在不看，我将来也不会看。可能又惹你生气了，是不是?你咋那么大架子，你为啥不看呢?

我实实在在告诉你，大姐没时间。因为大姐转过这个年，已经七十四岁了。我去年四月份生了一场病之后，我觉得体力在减弱，我都如实地告诉你们。所以，我现在就想，2018年，我一定要干我要干的事。这个事，需要时间呐。你说，干扰我，精力不集中，这个好像不至于。但是我需要时间呐，我要天天去研究你那网上挂的东西，那把我时间不都占了吗?我七十四岁了，我再没有七十四年了，我一定要在有生之年，我好好地为众生服务。

我昨天可能说了一句，本来我姐往生五周年，我是要写一篇纪念文章的。然后我姐说“好好为众生服务，是对我的最好纪念，不要浪费宝贵时间。”我听我姐话呀，我就把那个纪念文我就取消了。我这么说，你能不能理解我?

师父给我的使命，给我的任务，我不能辜负师父对我的期望啊!我也不能辜负广大同修对我的期望和信任呐!我一定要全身心投入到为大家服务这上面去。

我不会分心的。我这样说，请你理解。大姐就不看你挂的这些东西了。你要是没挂够呢，你就接着挂。你要是挂够了，咱就不挂了，还是好好念佛吧。好不好?

我今天可能说的时间也比较长了，我就把我所有心里话都掏给你们，我就希望尽快地稳定下来，干什么?老实念佛，好好听经读经，这是正事。别让那些个不该办的事，去影响我们的道心。好不好?

今天，我就跟大家说这么多。说错了，你继续批我。大姐不会生气的，也不会生烦恼的。只要你开心就好。

今天就说到这吧。阿弥陀佛!