《谷响集》

本集所答之问者，有初信、有未信，有初修、有久修，有禅、有净、有密，有专修、有兼修，种种不一。故所答亦随机而异。但万变不离其宗，唯以般若为导、净土为归。

――黄念祖

(七)劝重视戒律，尊师重道

十月五日大示敬悉，只以注经事繁，复以问题难答，是以迟迟。

议论人师，于礼有违，事关密法，焉能不辩?兹为两全，故舍人而专论事。

1.密教极重戒律。在大法灌顶坛中，于灌顶前，行人须先饮海螺中之誓语水，并誓曰：如违密戒，此水即于腹中燃烧，命终堕入地狱。此地狱名为金刚地狱，乃专为修密行人而设者。此狱极苦难出，甚于无间狱，佛不能救。唯本人之根本上师究竟成佛后，始能拔度。当前汉地密教行人，竟将根本戒抛置脑后。甚至全无心肝，自己破戒，复劝他人破戒。其应受之恶报，吾不忍言。

2.诺那祖师等大德常慨叹曰：“汝等汉人与我们康藏人不同，你们一学密法，便想当金刚上师。”此语实深痛于此间学密者之狂妄。一蒙授金刚阿黎灌顶，便以金刚上师自居。一受慧灌，便任意双修。未经根本上师允诺，擅自非为。于是一盲引众盲，流毒广播，其害无穷。

昆明莲华精舍首座大师兄，修持极好，此位大德曾多度受金刚阿黎灌顶，但至今不肯传法。请求者虽多，伊只是回答曰：“未得上师许可，我不敢传。”

又双身法亦然。有老学长某君，曾受多种大法灌顶，追随王师极久，伊夫人亦受灌顶。伊曾叩询上师，余夫妇间可否双修，上师曰不可，因其夫人之根器不够。

当前许多人乱修此法，以身谤道，不重法，不尊师。盖密戒以尊师为第一条，尊师是尊师之教，不是只凭口里赞颂上师，心里实是违背上师，如此决无好下场。

3.谤法之罪，重于五逆。今之学密者，轻口妄谈，蔑视余宗，甚至反对吃素念佛，习教参禅，一概讥之为小乘。这等言语，正是违犯密宗根本戒。密教戒条不多，但极难持。修密法而破戒，则根本腐坏，枝叶亦必随之。菩提心与戒实为根本。

前事未忘，后事之师。劝仁者此后千万莫轻易拜师，尤其是密教。因当前密教中恶知识易逢，善知识难遇也。(《谷响集》，念祖著，中国书籍出版社)