下面，我们往下说：【于一切万物。随意自在】。

看这两句经文，这两句经文的意思是说，佛菩萨能在环境中得大自在，这才是真正的离苦得乐。

诸佛菩萨能得到，为什么我们凡夫得不到，原因是什么呢?

原因是我们凡夫执著万物是真有，是实有。于有中又千方百计地想占有它，不肯舍弃，这是我们凡夫的心念。诸佛菩萨知道，一切万物是幻有，是假有，所以在一切万物中能自在地受用。佛菩萨是自在地受用。不但对一切万物没有占有的念头，就连自己的这个身体也没有占有的念头，这样佛菩萨才能够得大自在。原因给大家说明白了。为什么佛菩萨能得大自在，我们不能得大自在?理念不同。对一切万物的看法，一个是真有、实有，那是凡夫的念头;一个是幻有、假有，那是佛菩萨的认识。两种认识截然不同，所以一个自在，一个不自在。佛菩萨弘法利生，必须有这个能力。如果一接触万物，没有度了万物，被万物度跑了，你说这样的佛菩萨他怎么能度众生呢?所以这个能力，是佛菩萨所必须具备的能力。禅家讲：“但自无心于万物，何妨万物常围绕。”

这个秘诀，就是知道一切万法的真相，于一切法中清净自在，一尘不染。这是菩萨的德能、菩萨的智慧。我们凡夫缺少的正是这种德能和智慧。

――无量寿经(第10集)刘老师复讲于2018年3月18日