有人问我，“收拾起大地山河一担装，四大皆空相”出在哪里?我小的时候在书上看到就背会了，出在哪一本书，抱歉记不得了。这是谁做的呢?一个出家的皇帝做的，当然不是顺治出家。顺治出家的诗，你们都看过吧?那个也很好，“我本西方一衲子，如何落在帝王家。只因当初一念差，黄袍换却紫袈裟”，这是顺治的诗，大家都知道。

明朝开国皇帝朱元璋以前当过和尚，后来做了皇帝，他的大儿子早死，照规矩要把皇位传给孙子，可是这个孙子是个歪脖子，朱元璋太太又死了，他发愁这个孙子将来做皇帝，头是歪的，每次和孙子一起吃饭，他吃到一半生气了，筷子一放，看看孙子说：“你将来怎么做皇帝呢?”不过这个孙子倒是很好，朱元璋死了以后，他继位做了皇帝，称建文帝。朱元璋的二儿子就是后来的永乐皇帝，当时封在北京一带为燕王。

历史都是因果报应，朱元璋的后代最后还要做和尚还帐，所以到了满清入关，崇祯皇帝上吊了，朱家的最后一个女儿砍了一个膀子，还是要去做尼姑。江苏有个太阳教，不知道现在还有没有?实际上是朱元璋后代的那个公主主持的，满清来了以后，她出家做比丘尼创立了太阳教，实际上太阳就是明，保持明朝的意思。大家不知道，江浙一带信太阳教的人蛮多的，其实也是佛教。

朱元璋打下天下做了皇帝，他的军师叫刘伯温(刘基)，浙江青田人，也可以说是温州人，因为青田在宋朝、元朝归温州。朱元璋在当时的都城南京修城墙，修得很高，本来计划要把城墙的规模修得很大，后来问刘伯温，刘伯温就把它改小了一点。修好了以后，朱元璋带着刘伯温到城墙上去验收，他问刘伯温：“你看我这个城池，总不怕了吧!没有什么敌人可以打得进来了!”刘伯温说：“很好啊，陛下!除非是燕子才能飞得过来。”其实已经警告他了，预言燕王会造反，推翻侄子建文帝，自己当皇帝。可是朱元璋当时不懂，他又问：“那你看我的后代，皇帝能做到多少呢?”“陛下，您放心!万子万孙。”实际上也是预言到了万历皇帝的孙子崇祯，明朝就亡掉了，所以叫万子万孙，这是讲历史上预言的故事。

明朝历代一路下来跟和尚脱不开关系，每个皇子封到外面做王的时候，皇帝总要派几个和尚跟他一起，教他懂佛法，因为朱元璋晓得佛学、佛法的伟大。所以朱元璋的二儿子永乐皇帝朱棣在北京当燕王的时候，朱元璋为他选派的这位和尚，俗名叫姚广孝，法名叫道衍。姚广孝是和尚，也是永乐皇帝的军师，所以称黑衣宰相，威风很大。朱元璋一死，朱棣借机造反，要自己做皇帝，于是起兵由北京打到南京，赶他的侄子下台，姚广孝辅佐他立了大功。

朱元璋临死的时候就吩咐他的孙子建文帝：“我死了以后，如果碰到万分为难不得了的事，”他用手指了一下地下道的方向，说“你向这里走就行了。”所以永乐大军打到南京，到宫里搜查要抓建文帝，这个时候他没有办法，只好带了几个大臣下了地下室，在地下室里逃啊逃，发现有一个小房间，门锁着，赶快把锁打开一看，里头只有个箱子，装了三套和尚衣，剃头刀、念佛珠等等和尚用的东西都有，原来朱元璋已经预料到他会如此，为他留好了退路。于是剃头，换上和尚衣，再把地下室的另一个小门打开一看，已经在江边了，有一只小船，一个道士在那里等着：“陛下，下船吧!”就这样出家了，逃掉了。因为只有三套和尚衣，当时只有两个忠臣跟着他出家了，其他几个从后门逃出来没有和尚衣，只好做道士了，所以和尚、道士都有。

后来永乐皇帝派他的太监郑和下南洋，郑和七下南洋，那个时候没有轮船，都是木船，从福建出海下南洋，像现在的菲律宾、印尼苏门答腊，一直到马来西亚这一带都去过。我们历史上只晓得郑和下南洋是开辟航线，实际上是永乐派郑和去搜查，这个侄子究竟逃到哪里去了?因为断定他逃到海外去了，并不一定非杀他不可，一定要知道下落，所以郑和下南洋就是这样一回事，光读表面的历史有时候搞不清楚，这些历史都有内幕的。

这位建文皇帝后来当和尚躲在哪里呢?在云南，始终没有暴露。永乐死后，那时他也老了，离开皇宫四十多年了，他的孙子辈当了皇帝，他想要回宫了，因为人老了，第八阿赖耶识的习气又来了，“最亲天下事，老遇故乡人”。他回到宫里，没有人认识他，新皇帝一看，以为他冒充朱元璋的孙子，说自己是前朝的皇帝，那还得了，差点杀了他，结果找来宫里头一个年轻时跟过他的老太监，认出了他：“是的!就是他，他就是前朝的皇帝。”老太监也跪下来哭了。后来就给他在宫里头另外修了一处庙子，留在宫中养老，他的诗文也很好。有人写他的一首词，记不得是谁写的了：

《千忠戮》

收拾起大地山河一担装

四大皆空相

历尽了渺渺穷途

漠漠平林

垒垒高山

滚滚长江

似这般寒云惨雾和愁织

诉不尽苦雨凄风带怨长

雄城壮

看江山无恙

谁识我一瓢一笠到襄阳

(出自清，李玉，《千忠戮》)

你们问的就是这样一首词。这个位子不好坐啦!你们哪一位来好不好?讲一句，后面要追踪，这个很难办，讲不出来就冒充不了。有人喜欢就写个条子给我，好在我还记得起来，像这些都是童子功，这首词大概我十岁左右背来的，因为很喜欢，所以我也应该当和尚。“收拾起大地山河一担装，四大皆空相”，腿收好，好好坐一堂。

――《南禅七日(生命科学与禅修实践的研究)》