方海权:如何正确理解净土法门?
――摘自《处世必读嘉言集》
时下不少人学习净土法门的人,心外求法。未明自性本是弥陀。总是向外求缘,以为弥陀是神灵化。
《佛说观无量寿经》曰:诸佛如来是法界身,入一切众生心想中。切莫把净土理解为心外净土,切莫把弥陀理解成为心外弥陀。
所以修学净土法门,依然必须行十善业,积福积善,施病施贫,清净自我的身心,这是佛陀在经典中的教导。
若心不清净,造于恶业,依然轮回六道。要记得佛陀在《佛说观无量寿经》要我们做到净土三福。以清净自我,觉悟自我回归本来自性。
《六祖坛经》曰:何期自性,本自清净。何期自性,本不生灭。何期自性,本自具足。何期自性,本无动摇。何期自性,能生万法。
我人念佛乃是以万念归一念,一念归无念。开发本具清净本然的本性,此为如来藏。是如来德性,众生本来就具备。只是如《楞严经》说:觉非所明,因明立所。所既妄立,生汝妄能。由是产生眼耳鼻舌身意,由是有了见惑,思惑,无明惑,而生种种烦恼。如今只有回归本源,断惑修真,才能明心见性。
所以,世尊大慈悲心,以佛名号导归众生,一心念佛,无有间断,回于本来故乡,不再蹉跎烦恼,得证圣果。众生本来就是佛,本具佛土庄严,本具紫金莲台,清净不染,何有区区一照功。
宗风自出领南能,
何期他羡赞明灯。
金台本具何从任,
且作人间不动僧。
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