方海权：怎样令福德、清凉、荣誉、财富、一切美好愿望皆以实现

人若是贪求越多，烦恼会越多。得到越多，越是放不下。

心若是有烦恼而且放不下，对于无限美丽景色无心去赏。

有的人得到了财富，亭台楼阁，设置得非常美好。而当他人坐在此地时，根本无心去欣赏这一美丽景色。心总是胡思乱想，无心赏景，想到了其它很多事。

当未发财时，想到有一日发财了时，设置一个非常好的环境，会非常开心的。但当发财了以后，创造了环境。而当他得到了，根本不是原来所想那么清心。因为他此刻的心继续在打妄想，在打更高一层的欲望，对于目前已经非常好了。而当他坐下，根本无心去欣赏目前的一切，这就是由于贪求的原因。

所以我们一定要学会知足。在得到了这么多，而依然没有欢喜之心，因为不满足故。我们只有知足感，才有快乐感，对于生活才会充满美感。

因而不是得到了很多才会快乐。只有一种知足的心才会快乐。乐于助人而自得其乐，才是真正的快乐。心放得下，清凉，而静心下来，安乐无比，才是快乐。

只可惜众生颠倒迷惑，不能觉醒。前念迷，即凡夫。后念悟，即佛。前念着境即烦恼，后念离境即是菩提。因而凡夫与诸佛之间的对比：在于凡夫，执迷不悟，诸佛在于，常悟常觉。

而众生心去佛甚远。行到了非常远，迷路了。而不觉醒，而不回观返照，而不回头是岸。若能回头是岸，即菩提涌现而生，智慧涌现而生。

攀枝水中映花红，

岸上芳容柳色丰。

和畅无生欢庆日，

时常百叶送春风。

"攀枝"即是木棉花，木棉花在水边，水中映出了美丽的红花，照耀到了岸上一位体态丰盈柳色之人。在这时候非常和悦畅怀，得证了无生法忍。是值得了庆祝的日子，更能常常把将春风送给了百叶，送到了千家万户，令所有的众生都得到利益。

"水中映花红"即是回观返照。"芳容柳色丰"即是心明见性。

在明心见性，证悟无生法忍的情况下，才能把将所有一切美好，以及福报和智慧送给了无量的众生，使求同沾法益，同圆种智。百叶送上了春风。

我们学习佛法，即是学习放下，学习远离烦恼，学习禅定，使内心欢乐。

外离相为禅，内不乱为定。在内心感到非常充实，内心感到喜悦，不着任何的境界才是真正的定力。

祖师说到不怕念起，只怕觉迟。我们迷惑埋没以久的心，不要惊怕。我们的佛性依然存在，诸佛在我们心上未曾离开过。佛祖对我们说，若佛出世，若不出世，一切众生如来之藏常住不变。

我们众生如来藏心常住不变。如来未曾离开过我们半步。我们每个人都具佛性，都可成佛，都有因缘，远离烦恼，得证菩提。

因而从心深深的领略过，是不死坚决修行之强念。一定会赋予我们无量幸福之感。

作为一个修行人，我们应懂得淡泊名闻利养，富贵由天，平安第一。这是修行人的一种本色。

有碗粥吃，有张床睡，有句佛念，已经很好了。有一碗粥可以吃，有一床可以睡眠，有一句佛号可以安心的念。已经非常好了，已经非常满足了。

人生越多的追求，只是玩弄自我极不开心而己。如能安心，安静的修行，快乐无比。非常好。

一路轻风稻穗香，

山栾色美觉清凉。

无声喜雀凝神聚，

胜过千言万语扬。

当我们在静修之中，在静境之中，体会了轻安的感觉，体会了清凉的感觉，那一种禅的味道，超越了世间很多五欲之乐。这就是古今中外无数的人之所以喜欢修行，其中具足美好的魅力之处。

因而学习佛道，必须懂得如何的自修，习修。启发自我的智慧，令自我心身得到禅悦，以及禅定。

而对外心怀慈柔，心怀若谷，去利益万众，使大家在我们修行得到的法益传给大众，使大家同时也得到法益。这就是青色之莲华：花果齐开，福慧齐来。

很多人以为放下了，就什么都没有。其实放下了，才是真正的具足福德，具足万法，使万法能够圆满。因为放下的是烦恼，提起来的是无上菩提佛果，福慧双全，音声相貌极为殊胜。

在我自心的淡泊名利，清淡的过日子，清净的修行。而对外的以财施与众生，以物品施与众生，以法之益施与众生，以令众生而无畏之语言施与众生。在这种情况下，我等哪里不会得到大福慧。

我们这样修行，好比莲花出污泥而不染。而花开了，也同时结果，小小莲花，含蕊时里面已经结下了莲只，已经结果了。当花蕾慢慢地长大了，直至开放的时候，里面的果也同时长大了，非常清甘。

当修行修的如法，懂得如何修。美丽的莲花会非常快长成，而且长的非常好。

修持一下子，即是九莲种子。利益一下众生，即是成佛正因。

我们会令这个念头，念念相续，心心相记。一直传下去，具足这样的心灵是无比的殊胜的。

当五祖见到六祖慧能大师时说：你要求什么，你来做什么的时候。

慧能大师这样回答：唯求作佛，不求余物。

其实，若能作佛，所有世界上三千大千世界，以及远到无量世界的一切福报已经具足了，其它都不求而得，还有什么值得去求呢!

因而求到了佛道，就得到了一切。

这一切包含了福德，包含了永恒的快乐，包含了我们所有一切之所求应念即至、清凉、荣誉、所有一切美好的愿望皆以实现。

那些求不得，生离死别，怨的在一起，相爱离别，不再存。只有心安理得。

而大师所讲的唯求作佛，不求余物。换句话说，若作为佛，万德皆己庄严矣，万福皆己具足矣。在万丈光辉的照耀下，我们的莲花会开得更加美丽的。――摘自《一枝一叶总关情》2