作者：竹贤居士

学佛多年，对施食这样的普施法，也算得上深心信受的。我在家做施食时，多是用乳粥、饼干等等，一杯水、一撮米的做法反而不多，总觉得施众生得尽量用好的东西，都是未来佛嘛。可能是在下的个性偏于理性的缘故，从无感应、亦无不适，更无梦兆，每次做完，会觉得心地稍稍清凉，仅此而已，但不影响我施食的信心。现在回想起来，初做施食时做得不如法的地方，多是偶尔心地不够清静的时候，令功德不能圆满。

我这里的同修是经常放生的，在佛菩萨诞辰成道日，常组织大放生，每次都有三四十人参与。在今年三月份的一次放生活动，见一位老同修，在放生现场总是欢欢喜喜的，当时并不在意。一位同修为我作简单的介绍说：这位老居士归依有十年了，常念“南无观世音菩萨”，从小就有神通。我听完笑笑，并不在意，共修放生、大家都高兴嘛，不稀奇。放生结束后还顺道送她回家，相互说了几客套话，未深入交谈。

几天后的一个晚上，一位姓杨的居士来电话了，说这位老居士在他家，有空就过来聊聊天，说顺便帮我看看施食时是什么样的情形。杨居士知道我常做施食的。我应邀前往，聊了一会儿，就在他家做了一次施食，在佛堂里做完仪规，再出去门口撒甘露水和米。做完了，老居士说：招来的众生不多，都是极饿的，变出的食物不多，都没吃饱呢......。

我听了很惊奇，心想：我做的施法应该是如法的，也做了好几个月了，而且看了不少的相关文章，这样的情形不能令我满意，不知是哪里出问题了？！没办法，我又没神通，只能听她说了。三人又聊了一个多小时，老居士说要回家了，我就说：我送你吧，差不多也顺路。与杨居士告别、上车后，我对她说：还不算太晚，不如我们再去找个僻静的地方再施一次？老居士说：“好啊！”于是我俩就商定去一个大市场旁边再做一次，这地方看起来不干净，很阴暗。我拿出水和米站在路边招请、念咒......依次洒甘露水和米......回向。一做完她就说：“哗，太多了，饿鬼遍满天空了，都是从很远的地方来的，样子很凶，全都是饿极的，佛菩萨带着来的，洒出去的水和米变化出非常多的水和饭，众生们都抢着吃，......都吃饱了，佛菩萨又带他们走了，以前我从没见过这样的事，看到众生吃饱了，心中很欢喜。”

我俩在路边再聊了一会儿，就送她回家了。我回家后思量对照这两次施食的情形：杨居士家在路边，人来车往，很吵的，在佛堂时招请念咒时，旁边开着电视，声音不小，对我有干扰了，所以做得不好。第二次施食的地方僻静，没干扰，就做得好，看来我还得注意点，做施食时一定要保持清静心，这样才能圆满地利益众生。

这一次之后，我们就熟悉了。这位老居士姓雪，已有77岁，人还很健康，天性乐观，不认字，经教方面知识的基本不懂。她说从六岁懂事之后就有神通。我猜想这可能是生与俱来的，人对六岁以前的事通常是不会有什么印象的。她说：“因为能看到鬼神，而且是一天到晚都能看到，鬼道的恐怖惨状，令其害怕，有时夜路也不大敢走，远远看见饿鬼、恶神聚众于街区、村落、路边，心生惊怖，得绕道走，不敢近前。饿鬼罪孽深重，烦恼苦痛无量，饥渴难忍，常于街区、村落、路边恼乱人.......”她说在法会共修，焰口超度时也能看到佛菩萨显现，闪耀着金黄色的光，很好看。雪居士平时极少跟别人说这些事情，与相熟的同修来往，会偶尔提及。从小到老，从不烧香供神鬼，归依后，才偶尔烧香供养佛菩萨。

自此之后，雪居士一有空就会打电话来问什么时候去施食、放生，所以碰上俩人晚上都有空的时候，就一起去做施食。一般都会选在僻静的地方做。有时候，刚到那地方，还没开始做，雪居士就说已有一大群的饿鬼在等着了。开始念祈请文时，佛菩萨、龙天、护法、善神即时显现于空中，邻近和远方的众生开始不断前来。

当一念招请咒的时候，十方六道罪苦饿鬼、鬼怪等即时遍满虚空！依次诵咒洒甘露水和施食物（饼干、米、乳粥等），众生们急不可耐地冲上来争食，净水和施食品承咒语的威神，加上自己的观想：甘露水和施物化无量无边、遍满虚空。无量的饿鬼众生拿着容器承接或直接饮甘露，一撮米撒出去就变成米饭了，受施的众生皆能得食。米饭也会变现于地上，众生吃了一层、又长出一层，到最后总有一点剩余的。

雪居士说：“饿鬼众生很喜欢吃饼干，吃过了就说‘好香’！吃完了会说作躬说谢谢，这一类的众生较良善的。有时候前来受施的众生只是吃完就走，没说感谢的，这类的多是饿极的，样子也凶恶。”雪居士想教饿鬼们念佛，大多数都会说：“都饿成这样了，哪有空念呢......。”只有少数的会随顺教导，跟着她念佛。

有一次，我俩在路边做了一次施食，饿鬼们领受法施后都满意而去了。做完后，雪居士说：“还早呢，到我女儿家坐坐吧，不远。”......到了那里，她说：“这里还有好多饿鬼呢，都是这村子附近的。”于是又做了一次施食，招来的众生比方才的还多，两处相距不过500米，我大为惊异：“他方世界的、那么远的都能来，为什么这么近的来不了”。又问雪居士，她说也搞不清是怎回事。这是我做施食以来唯一感到困惑不解的。或许是自己的能力问题，或许是众生的业力使然。末能想出个所以然来。

有一次我问她为什么如此喜欢做施食和放生？她说：“每次看见这么多众生的得到温饱，得到佛菩萨的慈悲加护，心中充满喜悦。若是几天没做施食，总是心痒痒的，总想去做。”我尝试教她做施食，因为她有神通，会比我做得更好，无奈，连变食咒都记不全，我只好作罢。每次施食她都是在旁边念“南无观世音菩萨”回向给受施的众生，功德不小！做完后我多会问些细节上的事，根据她所说的具体情形，自己不断地作小改进和调整，做得更圆满。我亦教她做回向：

以此功德、回向十法界，回向西方极乐世界，回向历劫亲恩眷属，怨亲债主，回向给一切为我所食、一切为我所伤害的众生。

雪居士说：“一般民间的附身通灵者，作法招遣鬼神，所设的供物、饮食，饿鬼众生一般是不能吃到的，只能看着供物干焦急、苦恼难耐，但人们供给祖先眷属饮食则能吃得到。”她有时看见饿鬼太可怜，会拿些米或饭，念几句“南无观世音菩萨”、再施给饿鬼，这样也能吃到，但远不如慈悲施食法这样圆满。相比之下，佛菩萨的慈悲施食真是无比殊胜！

我在家做施食，多在凌晨以后，这时候也比较清静。开始念祈请文时，清风从四周吹来、环绕自身，我自己知道，饿鬼众生来了。念招请咒时，感觉又会强点，应该是众生遍满虚空的时候了，偶尔会稍打冷战，但不会害怕。雪居士的所见所言，使我真切体会到，起心动念在法界上皆有显现，并非虚言，亦能体会到诸佛菩萨救度众生的无量慈悲和善巧方便。在日常生活中的所行所想，就不敢轻率鲁莽了。这是做施食的收获之一。想着饿鬼众生的剧毒苦楚、辗转恶途，难有解脱出离之日，不敢懈怠，每天都认真地施食一次。只不过花上几分钟的时间，就能广利众生，何乐不为！

评：关于神通，并不能做为什么重要依据，一切得依据经典才如法，毕竟神通也有真有假，这也是神通容易遭惹非议的原因，但以上佛友所说，笔者认为应该真实，亦可增长大家信心，是故可以作为参考。