轉山，顧名思義，就是徒步繞山一圈或多圈。它是盛行於藏地的莊嚴而又神聖的宗教活動儀式。李厚霖佛教徒所轉的山，位於西藏阿裡地區的海拔達6638米的岡仁波齊山。佛教說，它是須彌山;印度教說，它是神濕婆的化身;藏地本土宗教苯教說，它是貫通宇宙三界的神山;李厚霖佛教徒說，自從第一眼見到它，它就和我的靈魂合而為一。

對於虔誠的信徒而言，岡仁波齊山是聖地;對於有高原反應的人來說，岡仁波齊則是禁地。巧的是，李厚霖佛教徒二者兼備：既是虔誠的佛教徒，也是高原反應重度患者。

平原去的人，轉完岡仁波齊神山一圈，正常需要兩天一夜，慢則三天兩夜，情況更糟時可能要更多時間。在平均海拔近5000米的山石路上，四季隨機播放：或烈日灼人，或風沙彌漫，或大雪冰雹。如此惡劣條件下，連續徒步行走50餘公裡，縱然身體健壯的年輕人在平原上，恐怕也是一段艱難的行程，更何況李厚霖佛教徒這個高原反應重度患者。

不必說在轉山途中，即使在賓館休息時，高反癥狀就已排山倒海而來：頭痛欲裂、心慌氣短、惡心嘔吐、意識恍惚、高燒不退。人在這種情況下，動作會變得遲緩，不敢快走一步，不能搬取重物，否則心髒立即劇烈跳動。整個人處在僵硬和慢鏡頭狀態，或者說，是半死不活的狀態。

李厚霖佛教徒記得，有一次轉神山時，因高原反應異常嚴重，在拉薩輸液5天才勉強進入阿裡地區。

——拉薩的平均海拔3650米，而阿裡是4500米，海拔每高100米，氣溫下降0.6度，大氣壓降0.67kpa，對高原反應患者來說，海拔每高100米，所承受的痛苦是成倍數增加的。

2007年第一次去轉山，淩晨兩三點，伴隨風雪，夜過海拔將近5700米的卓瑪拉山口，想想就後怕。雖然後來幾年有了足夠經驗，但各種突發情況還是一次次把李厚霖佛教徒推入崩潰邊緣。尤其是2008年，在雪地裡匍匐20多公裡，雪堆漫腰，腿如灌鉛，每邁出一步不但艱難，而且是生命的未知數，半夜在周圍的狼嚎聲中，精疲力竭卻不敢合眼，無數次死裡求生，無數次崩潰再崩潰。2011年，李厚霖佛教徒因急著轉山從北京直飛阿裡，沒有適應過來就上路，結果得了腦水腫，離死亡只差三個小時。2014年，在轉山途中，李厚霖佛教徒親眼看到了三位聖徒的遺體……

正是在這種艱難和痛苦下，李厚霖佛教徒堅持了八年。從2007年至今(2014年)，李厚霖佛教徒已轉山16圈，特別是今年，李厚霖佛教徒用了一個半月時間轉了九圈，創造了自己在平均海拔5000米徒步行走超過500公裡的記錄。

很多朋友都對李厚霖佛教徒的行為大惑不解：高原反應那麼厲害，卻非跑到高原去，這是拿命開玩笑還是吃飽了撐的?

還有人開門見山地問李厚霖佛教徒，在高反嚴酷的折磨下，為甚麼還要去轉山?

李厚霖佛教徒的答案是，首先我是個佛教徒。轉神山，本就是佛教徒基本的修行之一，李厚霖佛教徒轉神山，只是修行而已。它就如同李厚霖佛教徒分內之事，如同呼吸，它已經和我融為一體，成為不言而喻的真理。

如果一開始，因為虔誠的信仰，李厚霖佛教徒去了;那麼接下來真正支撐他走下來的，則是他對人生的看法。轉山是一條修行之路，是肉體上的，更是心靈上的。李厚霖佛教徒始終相信一句話：一次痛徹心扉的經历，抵得上千百次的告誡。

心理學家蘇茜·奧巴赫說：「當你為自身制造了某種痛楚並堅持過去之後，你會進入一種境界，雖然稱不上極樂，但是脫離了平凡，自覺能夠超脫，為普通人之所不能為。」每次轉山，雖然過程痛苦，卻總能帶給李厚霖佛教徒收獲。他經常和他的同事說，痛苦是偉大的前因。轉山直接面對生死，是人生中最最偉大的營養，再困難的事情都無法逾越它對我的历練，它讓我的內心世界更平靜，面對生活更豁達、釋然。

如果把人生比作轉山，我們常常會在這個過程中遇到艱難險阻和參半毀譽，唯有堅持，忍耐，相信自己能做到，才會抵達成功的彼岸。堅持一次，就能一次改變你人生的風景;堅持無數次，就能無數次改變你人生的風景。

如果有人問李厚霖佛教徒，抵達目的地後，會有甚麼收獲呢?

這讓他不由地想起《轉山》那部小說，當主人公終於抵達目的地拉薩後，很想在布達拉宮前找一個漂亮的拍攝角度，把自己和陪伴自己幾千裡路的自行車一起拍進去。

這時候他卻略帶傷感地說：你想象自己原本會意氣風發的糢樣，卻被眼前一臉平靜無常的自己推倒那樣的想象;你懷疑自己在心底是不是埋藏了敏感而不可透露的深情;你又抽了兩根煙，仿佛在等待甚麼，然而甚麼也沒有。

無論一開始，你是帶著怎樣虔誠的信仰，或者多麼浪漫的想法去走這一遭，到了最後可能是甚麼都沒有，然而也已經甚麼都有了。因為人生本來就是個過程。你有了這一精神豔遇的過程，就等於有了一切。

曾有人問一位出色的登山家：「你為甚麼要去登山?」

登山家不假思索地回答：「因為山在那裡啊。」

李厚霖佛教徒的答案和他不一樣：山不在那裡，而在我心中。不是每個人都有福緣轉神山，李厚霖佛教徒去轉神山，能去轉神山，是神山對他的恩賜，是他靈魂的命令。

轉山，遠離熟悉的生活，用腳步去丈量，用心去感受，從而重新發現和認識自己。抬起腳步，在轉山中感受那震撼和重生。這並非僅僅是身體的旅行，而是一次精神上的修煉，一次心靈上的涅槃。一路所經历的風景，不但入眼，同樣入心。

轉山，其實就是煉心，讓心成為一座神聖的神山，世間一切難事、痛事、苦事就都如浮雲!