我们从小到大，都有本能的嫉妒心理，我们在婴儿时候都懂得，如果父母给快别的小孩一块糖，如果自己没有，心理都会很不舒服。嫉妒心，就是看不得比人过得比我们好，如看见别人住的房子比，我们大心理就不舒服;自小到大看到别人成绩比我们好，心理就不舒服;看见别人赚的钱比我们多，我们心理就不舒服。小孩子也一样，看到别人玩具比自己好，就马上有攀比心理，一定要回家让父母买。还有种特别的情况，如看到比我们过得好的人，有什么灾祸，心理就幸灾乐祸，如果他们遇到什么困难，一般人都会避而远之;而如看到比我们过得差的人出现困难，我们反而更能诚心给别人伸出援手。

其实这些都是我们的嫉妒心理在做怪。在心理学上，嫉妒指的是指人们为竞争一定的权益，对相应的幸运者或潜在的幸运者怀有的一种冷漠、贬低、排斥、甚至是敌视的心理状态。嫉妒往往引起不必要的竞争和纠纷，对我们世人来说，嫉妒也是我们一个烦恼的根源，这也佛菩萨的无缘大慈，同体大悲的精神也是相违背的。由于嫉妒心的存在，所以当别人好的时候，我们心理不舒服，给自己带来不明不白的烦恼，而且看不惯别人的好，甚至背后说人家坏话，想藉此来消弱对方，结果又给自己造成口业。所以学佛的人，如果有嫉妒心，真地不是一件好事，嫉妒让我们产生烦恼，给我们带来业障，也是地狱一条根啊。

那如何对治我们的嫉妒心呢?其实要从两个方面来做。一方面，看见别人做好事、做善事，我们要学习人家，也要去做，人家放生，我们也去放生，人家供斋，我们也去供斋。比如人家拿1000元钱印佛经，我们自己虽然经济能力不如人家，我们就拿10元钱和别人一起来做，与其羡慕别人，不如自己也一起参与;另一方面，看见人家做了好事，心理要生起恭敬心，赞叹别人，并随喜别人做善事，做好事的功德。有些佛友可能说了，“臣妾”做不到啊，大多数人开始都很难做到的，但我们先装一下可以不，即使我们心理可能并没有赞叹别人，并没有随喜别人。但装一下，虽然暂时是假的，但我们是可以借这个假修真的，时间长了，次数多了，我们嫉妒心真地就能慢慢消失了，心理真地可能会变得和做善事的人一样高兴，这个也是我们平时所说的借假修真。其实佛还告诉我们，如果我们看到别人做好事、做善事，我们和别人一样高兴，并随喜他人，我们能得到功德，并且这个功德和做好事、做善事的人所得到的功德没有任何分别。随喜也是佛教重要的修学法门，是帮我们积功累德，能消除我们嫉妒心和分别心的。

南无阿弥陀佛!