下面我说第二个问题，守住修行人的本分。这个比做人的本分，你就要提一个档次了，对不对?你平平常常的做人，和你现在是一个修行人，他这个本位就要提高了，就和原来的那个要求不同了。我具体的说一说，那修行人的本位是什么?概括起来，三皈、五戒、十善，这就是修行人的本位。

三皈：皈依佛、皈依法、皈依僧，按照惠能大师说的，皈依觉、正、净，觉就是佛，正就是法，净就是僧。所以我们修行人，如果把这三皈能够守好，基本上我们的本位就没有太大的问题了。我们现在再重新学习学习、温习温习三皈、五戒。这个老法师在给我们讲的时候，告诉我们，我们一共要守五种戒。这五种戒师父是这么顺下来的，概括起来的：第一种，净业三福。这是我们老法师告诉我们要守的。净业三福的第一条，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。这是净业三福的第一条，这个我们大家都熟悉，我今天再重说一遍，就是提起大家的注意和重视。净业三福的第二条，「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。第三条，「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」。这就是净业三福的三福。

第二种戒，六和敬。六和敬：一、见和同解，二、戒和同修，三、身和同住，四、口和无诤，五、意和同悦，六、利和同均。这个我们大家都熟悉，咱们道场有好多地方都贴着，我们天天都念、都看，问题是我们做到了几条?就是我们这个道场的几十个人、几个人，咱们别说别的，就说说我们自己这个小范围的，譬如像我身边的刁居士、大云，我们三个，这六和敬做没做到?仔细对照对照，差远了。所以这六和敬我们很熟，嘴里经常说，但是具体落实下来，你仔细推敲，哪一条你做得都不是那么完美的。不能说你一点没做，如果说你一点没做冤枉你，就是我们做得不完美。这是第二种。

第三种，三学。三学就是戒、定、慧，这个大家都知道。为什么要守戒?守戒的目的是要得定。得定以后干什么?开慧。戒、定、慧它是这个顺序的。我们修佛修什么?不就修这三个字吗?修戒定慧。第四种是六度。六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这也是大家都非常熟悉的，咱们今天就是属于复习功课。这是第四种。第五种，普贤菩萨十大愿王。是不是这样?这就是老法师告诉我们要守的五种戒律。

老法师我记得在光盘里说了这么一句话，说「我们修行人守住这五种戒，阿弥陀佛欢喜」，这是老法师的原话。说我们修行人如果守住了这五种戒，谁欢喜?阿弥陀佛欢喜。这句话就这么简单，你仔细琢磨琢磨，含义多么深刻。我们修行人要把这五条做到了，那将来我们不就到阿弥陀佛身边去了吗?阿弥陀佛能不高兴吗?是不是这样!修行人修什么?就是修的这个。你把这个修好了，你今生就成就了。

目前的社会道德沦丧，科技的发达，给人类带来了无穷的灾难。按道理科技的发达是好事，但是现在恰恰是因为科技的发达，给社会和人类带来了无穷的灾难。道德的沦丧使社会乱了，乱到今天这种程度，社会已经乱到不能再乱的程度了，已经突破了底限，在这种情况下，世界和平上哪里去找?所以现在已经是形势非常严峻，我们每个人都要认真思考了。

我们做为佛的弟子，皈依三宝了，一定要言行一致。在今天的社会，一定要做到什么?你说出来的话，你一定先把它做到;你做不到，你不要说。咱们身边有没有这样的例子?说起大道理来，可以说是夸夸其谈，但是实际落实到自己身上，有点道貌岸然。我就想，那你说出来的东西，你都是教育别人的，当你教育别人的同时，你难道自己不教育自己吗?当你说的和你做的背道而驰的时候，你不觉得你心中羞愧吗?不觉得是一种耻辱吗?我们的师父告诉我们，说现在需要有人把佛法讲出来。师父老人家现在做的就是这个工作，把佛法讲出来。师父还说，现在更需要有人把佛法做出来。而且师父给我们树立了海贤老和尚这个做出来的榜样。说出来我们有榜样学，师父;做出来我们有榜样学，海贤老和尚。我们对号想一想，你现在每天想的、说的、做的，是不是如理如法?

尤其是让我比较痛心的是，有一些离师父比较近的，经常能听到师父教诲的，为什么，是不经意还是经意，总要犯一点这样那样的错误、毛病?我是那样想的，如果你不在师父身边，可能还好一些，在师父身边，你出了毛病，都是师父的麻烦。我想我们不能替师父分忧解难，我们也没有这个资格，也没有这个权力和能力，我们能不能做到管住自己，别给老人家添乱，行不行?就这一点，我们努努力加把劲，还是完全能够做到的吧。我们捅了娄子，拍拍屁股一走了之，师父老人家怎么办?所以我能听到的，有很多人家说师父如何如何，都是说他身边的弟子，你看谁谁谁、谁谁谁。你说怨人家说吗?还是我们做得不好，我们要都做得响当当的，是佛陀的真弟子，师父的真学生、好学生，人家能说出来这些事情吗?你没有把柄抓在人手里，他说你什么?是不是这样?所以一想到这些，我真的觉得很痛心。我想师父老人家已经九十一岁高龄了，我们能不能让师父他老人家省点心，让他腾出更多的精力，去为众生做更多的事情，不要让他对他周围的人还要分心，还要去操这个心，还要去想方设法的怎么解决?这样我们觉得是不是对不起师父老人家?我说这个话不是批评哪个人，我是说得比较广泛的。

就是师父毕竟高龄了，我现在七十多岁，我都觉得有些时候比较疲劳了，师父九十多岁了。不说别的，就是去一趟英国，昨天师父跟我说，坐一趟飞机，从香港到英国需要十二个小时。你想想，我们年轻人要坐十二个小时的飞机，都觉得疲劳，九十多岁的老人家，坐十二个小时的飞机。然后我听另外一个居士说，下了飞机还要坐六个小时的汽车，才能到达目的地。我们想想，我们在这种时候，再给师父添乱找麻烦，真的有点说不过去。我劝大家，不要老考虑自己那点小圈子、小利益，在师父身边好好护持师父。你今生得到这个机会机缘，百千万劫难遭遇，你一定要珍惜。不要因为天天守在师父身边，就不把它当回事，那就错了，以后你会后悔后半生的，你以后永远不会遇到这样的机会了。我真是非常羡慕师父身边的同修们，希望你们大家齐心协力，好好护持师父，让师父为众生做更多的事。师父所想的、所说的、所做的，是利国利民，你们想想，可以说功在千秋。我们现在眼光短浅，还看不到那么远，将来历史会做证明的。你们把师父护持好，你们功德无量，我向你们学习，向你们致敬。真是这样。我今天真是掏心肺腑的，跟大家说这些话。这是我真实的感受。如果我们现在为了自己一点点小利益，或是我想怎么的，我要怎么的，是不是心量太小了?

老法师现在为我们做的榜样，真是，我们怎么说都不过分，怎么学都学不来。如果我们能把师父的东西，我们能学来十分之一，你今生成佛都大有希望;就怕你连十分之一，你都学不着，那就空过了，那没办法。师父所说的东西，尤其是最近一、二年，我记得我跟大家说过，师父在说什么?一乘佛法。一乘佛法就是让你成佛的法，最高的佛法。你听懂了，你就成佛了;你听不懂，你就这耳听，那耳冒。都是在听，有的人受益了，有的人一点东西都学不去，就是这样的。这是我说的，修行人要守住修行人的本位，三皈、五戒、十善。

第三个，守住念佛人的本位。这个层次要比修行人的本位又提高了，它是阶梯式的。念佛人的本位是什么?简而言之，对于我们修行净土念佛法门的同修们来说，我们的本位就是：老实念佛，求生净土，亲近阿弥陀佛。就这句话从我嘴里说出来的，我自己都不知道多少遍了，同修们是不是听得耳朵都长茧子了?刘老师老说这几句话。这几句话重要!我必须得说，反复的说，你别怕我啰嗦。我如果是从你们迷茫中，给你们啰嗦清醒了，我这三句话我说多少遍我都不嫌烦。我一遍遍的跟你们说，我们念佛人的本位就是这三句话，老实念佛，求生净土，亲近阿弥陀佛。这就是我们念佛人的本位，也是我们的终极目标，是不是这样?我们的本位只有这一个，如果有人又弄出了第二个本位、第三个本位，那就错了，念佛人的本位就这一个，没有第二、第三。如果有人弄出来第二、第三，我给它起个名，那不叫本位，那叫错位。所以咱们一定守住本位，不要错位。离开了这个本位，我们就会在错位的路上愈走愈远，那就叫背道而驰。

怎样才能守住我们的本位?有人可能说，老师你说念佛人要守住念佛人的本位，那你得告诉我们，我们怎么守。下面咱们就说这个问题，怎么样才能守住我们的本位?以我二十年的学佛经历，回顾我所走过的学佛之路，我自己总结，我解决了三个认识。这三个认识是什么?咱们慢慢说，因为今天是第一节课，可能我这么长时间没说这么多话，嗓子有点紧，大家别着急，慢慢说。我这三个认识是什么?一、我认识了阿弥陀佛，我二十年前我不认识阿弥陀佛;二、我认识了西方极乐世界;三、我认识了我自己。我这二十年学佛，我就解决了这三个认识。我再说一遍，我认识了阿弥陀佛，我认识了西方极乐世界，我认识了我自己。下面我具体说怎么认识的。

二OOO年，是我红斑狼疮爆发最重的一年，医生说我随时面临死亡。当时我自己也没想到我能活过来，既然已经没有退路了，那就是绝路一条了，我倒想这也是一件好事，你要有退路，你可能还想退退，你这没有退路了，就是绝路了，那绝路了，那就绝了呗，反正我好在我不怕死，就这么一个不怕死的念头，可能就救了我。当时处在生命的倒计时，医生告诉我，说三五天也是妳，三五个月也是妳，三五年也是妳。那我想我没有那么长时间，我两个学生都是半年走的，我现在三五个月也就差不多了，所以就回家吧;我又不能用药，所有的药物过敏，就这样我就回家了。回家了以后，也可能我就命不该绝，就在回家之后，我就有缘接触到了一本《无量寿经》会集本，这是我姐给我结缘的，然后我又得到了一套《无量寿经》光盘。我说过若干次了，这套《无量寿经》光盘，是老法师一九九四年在台湾第三次宣讲的，这套光盘一共是七十碟，每碟看一小时。这个时候我得到了这本会集本，得到了这个光盘以后，我就如获至宝，每天看这个光盘。

我记得我跟大家说过，我看这个光盘是分三个层次，第一个层次，消磨时间。因为这个病苦的折磨，漫漫长夜特别难熬，我就用看这个光盘，那个时候我都不知道叫老法师，我不知道法师，我一看，我怎么称呼老法师?称呼老爷子，我就面对这个镜头心里想，这老爷子天天和我唠嗑，给我作伴，我就减轻了我很多那个难受的。如果不是这样，你说这一宿我怎么熬?就这样，这是第一个层次，消磨时间。第二个层次，突然有一天老法师说，人生为什么这么苦。我一下子我就精神了，腰板也拔直了，完了我就想，这个老爷子要说人生为什么这么苦，现在我正苦着，面临两个绝境，生活的绝境，生命的绝境，我可得听听这个老爷子他咋说。师父就把答案说了。说了这回我心里怎么想?这老爷子说得真好，他咋知道我咋想的，我还有十万个为什么，可能这个老爷子都能给我答案。这第二层次，我就去找答案去了，由消磨时间升到第二层次，我找答案。

第三个层次，愈听答案愈多，愈听答案愈多，我心里的十万个为什么，老法师就像一个解一个解的，老爷子都给我解答了。这回爱不释手了，听进去了，这回是真听进去了。所以我那十年听老法师讲《无量寿经》，每天七八个小时、十来个小时，这是真的。因为我不能出门，满身满脸满头全都是那种大嘎巴儿，吓人，五十七天长了五十斤体重，整个人都是横着的，我自己都不认识我自己。所以也可能就是这一个绝境，这也是我的一个机缘，二OOO年就成了我转变命运的关键一年。从那一年开始到现在，十七年，我的命运就完全转过来了。这就是现实，你们现在就面对着我，是不是真的?是真的。

所以我说，第一个我认识了阿弥陀佛。我就从无量寿经四十八大愿里，认识的阿弥陀佛。在这之前，我不认识阿弥陀佛，我更不知道什么四十八愿。这回我既得到会集本了，我又得到光盘了，我就知道阿弥陀佛有个四十八愿，只要你念阿弥陀佛，将来你就能去见阿弥陀佛。我心就有底了，有依有靠了，我不是无家可归漂流的孩子了，我当时心里一下就落地了，就这种感觉。

第二个，说说我认识了西方极乐世界。西方极乐世界，《无量寿经》里说得很详细，尤其是《佛说阿弥陀经》，后来我也得到了，那基本上说的就是西方极乐世界的胜景。所以就认识了阿弥陀佛，知道阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，只要你念阿弥陀佛，将来阿弥陀佛来接你去西方极乐世界，就这么连带的，认识了阿弥陀佛，接着我又认识了阿弥陀佛的西方极乐世界。