最难管的是自己，尤其是自己的思想与情绪。你们要做老板、领袖，搞管理学，先管理自己吧!自己性情管理好，智慧管理好，理性管理好，然后再管理别人，再谈事业。

有一个学僧元持在无德禅师座下参学，虽然精勤用功，但始终无法对禅法有所体悟，故有一次在晚参时，元持特别请示无德禅师道：“弟子进入丛林多年，一切仍然懵懂不知，空受信施供养，每日一无所悟，请老师慈悲指示，每天在修持、作务之外，还有什么是必修的课程?”

无德禅师回答道：“你最好看管你的两只鹫、两只鹿、两只鹰，并且约束口中一条虫。同时，不断地斗一只熊，和看护一个病人，如果能做到并善尽职责，相信对你会有很大的帮助。”

元持不解地说道：“老师!弟子孑然一身来此参学，身边并不曾带有什么鹫、鹿、鹰之类的动物，如何看管?更何况我想知道的是与参学有关的必修课程，与这些动物有什么关系呢?”

无德禅师含笑地道：“我说的两只鹫，就是你时常要警戒的眼睛——非礼勿视;两只鹿，是你需要把持的双脚，使它不要走罪恶的道路——非礼勿行;两只鹰，是你的双手，要让它经常工作，善尽自己的责任——非礼勿动;我说的一条虫就是你的舌头，你应该紧紧约束着——非礼勿言;这只熊就是你的心，你要克制它的自私与个人主义——非礼勿想;这个病人，就是指你的身体，希望你不要让它陷于罪恶。我想在修道上这些实在是不可少的必修课程。”

南怀瑾大师讲领导艺术，他说：“伟大就是管理自己。很多人以为伟大就是领导别人，这实际上是错的。成为一个成功管理者，要花50%以上精力管理好自己。当你不能管理自己的时候，你便失去了所有领导别人的资格和能力。”

当一个人走向伟大的时候，千万要先把自己管理好，管理好自己的金钱、自己周边的人脉社会关系，管理好自己的行为。你管理好了自己，我们称之为自律，称之为守法，很多类似的美德就有了。

假如你是一个管理者，试问：

一个管理不了自己的人，如何管理别人?

一个每天上班不守时的人，下属会守时吗?

一个下班逛街泡吧看连续剧，书都不翻一下的人，下属会热爱学习、追求进步?

一个上班常打私人电话、上网聊天的上司，下属会集中精神、全力以赴工作?

一个背后说客户坏话、算计客户的上司，你能要求下属心正意诚、以客为先?

……

相反：

一个刮风下雨、雷打不动准时上班的上司，他的下属很少敢迟到早退!

一个天天学习、不断进取的上司，他的下属不更努力，很快就会被淘汰!

一个严以律己的上司，他的下属也不敢造次!

一个对客户毕恭毕敬、真诚服务的上司，他的下属如何敢傲慢滑头?

……

管理好自己的人，他的部门不用怎么管理，下属都很自觉。

一个管理不好自己的人，他的部门怎么管也管不动，上梁不正下梁歪!

所以，人无论是领导还是普通人，都一定要管好自己。

管好自己，是一种习以为常的自我约束，是一种处之泰然的自我调控，是一种以身作则的自我标榜。

没有规矩，难成方圆。谁要想管好自己也都需要有一定的过硬的心理素质，过硬的心理素质是你“出淤泥而不染”的有力保证。不管你身处何时何地都照样循规蹈矩，而“不为五斗米所折腰。”管好自己，你不会做那些偷鸡摸狗的坏事情，也不会去贪小便宜的抽油刮水，更不会去霆而走险的贪赃枉法。管好自己，使得你没有太多斤斤计较的势利，使得你没有太多百无聊赖的自慰，使得你没有太多的游手好闲的堕落。

其实，管好自己是非常简单的，只要你凡事都三思而后行就不怕选错方向却背到而驰;只要你交流都谦虚谨慎就不怕出口伤人却遭到众人嫌弃;只要你为人都光明正大就不怕大家非议却有失公理;只要你款待都一视同仁就不怕偏长护短却斯文扫地。

管好自己，是你生活中的一种固然的必须，也是你生命里的一种诚然的必要，更是你人生的一种欣然的必定!

善于管理自己，专注地精勤用功，做到“非礼勿视，非礼勿行，非礼勿动。非勿言。非礼勿想”。才能顺利实现自己的目标。

一日一心得：管理好自己，才能取得领导的资格，才能在组织中成为最好的成员。其他成员多少有些放纵，而你是最好的成员，所以大家会信任你，才敢把命运寄托在你——一个首先能管理好自己的人身上。