元音老人:修道人因知见的差别,修证的果有五种不同!
圭峰宗密禅师说:“修道人因知见的差别,修证的果有五种不同。
第一,带异计(心外取法)欣上厌下而修者,是外道禅。
第二,正信因果,亦以欣厌而修者,是凡夫禅。
第三,悟我空偏真之理而修者,是小乘禅。
第四,悟我法二空所显真理而修者,是大乘禅。
第五,悟此心本来清净,原无烦恼、无漏智性,本来具足,此心即佛,是最上乘禅。达摩门下所传之禅即是此禅。”由此可见,见地也即因心,在修行的过程上是何等重要。
《大手印浅释》
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圭峰宗密禅师说:“修道人因知见的差别,修证的果有五种不同。
第一,带异计(心外取法)欣上厌下而修者,是外道禅。
第二,正信因果,亦以欣厌而修者,是凡夫禅。
第三,悟我空偏真之理而修者,是小乘禅。
第四,悟我法二空所显真理而修者,是大乘禅。
第五,悟此心本来清净,原无烦恼、无漏智性,本来具足,此心即佛,是最上乘禅。达摩门下所传之禅即是此禅。”由此可见,见地也即因心,在修行的过程上是何等重要。
《大手印浅释》