你们应该感受到我的快乐，我到哪就把快乐带到哪，把笑声带到哪，我就给大家当开心果。为什么快乐?放下，放下就快乐。我现在基本上说无牵无挂，没有什么罣碍。但是我跟你们说，什么最难放?亲情最难放，其他的都好放，亲情实在是太难放了，一定要经过具体的事，才能看出来你放没放下。现在我所有的方面，我觉得比较起来，亲情我放得不彻底，还得继续放。

这次去香港有同修说，刘老师，你一来，我们香港的天都晴了，太阳都大了，我们的心特敞亮。我说是吗?要这样说明老太太还不烦人，那我就多来几次，让香港永远是晴天。因为我跟大家在一起，我比较随和，看起来我好像严肃，实际我很随和，大家有说有笑，挺高兴的。

我有个主张，我说应该快乐学佛，快乐学佛的概念不是说，就是不严肃，挺没正事的，不是那种快乐。如果是你曲解了，那我也没办法。我不主张学佛学得好累得慌。因为我觉得有些同修学得唉声叹气、老气横秋的，愈学小脸愈抽巴。那人家没学佛的，人家看说学佛人咋这样?人家不敢学佛了。咱给大家做个好样子健健康康的、乐乐呵呵的，人家一看学佛真好。你不用说，来来来，我度度你，你那样一说，人家一看你那小抽巴脸，你都那样还度我?人家跑远远的是不是?他一看你乐呵、健康，他不就靠近你了吗?你说的他愿意听，那不就是在度人吗?不用重那个形式，咱们应该重实质。

所以我说看破是智慧，放下是功夫，简单四个字看你会不会?就这个看破、放下，就这四个字多简单，就是你会不会?会了你就成功，不会你就六道轮回。你们看看自己学佛学到什么程度，你给你自己的家人、给你的左邻右舍、给你的亲朋好友，做出好样子没有。所以说咱们学佛人，现在你自己学得好不好，你不要想是你一个人的事，真是关系到续佛慧命的事，佛法能不能再兴起来，人家看的是我们这些学佛人。一看你们这个学佛学得好，样子给大家做得好，自然后面的人就跟上来了。看你学得不好，人家想学，人家也不学了。

我可以给大家举个例子，我们几个同修在一起都很公开，我们没有什么秘密。我们在广州的时候，我带了几个同修我们在一起修，后来我有一个学生去广州看我，满心高兴到广州来看老师，好长时间没看著老师了。那也是我的粉丝，那是我七0届的一个学生，粉丝到什么程度?那时候没有这个词。我当时上班，我教小学一年级，他是高年级的学生，后来他告诉我，他说你第一天到我们学校来上班，我一看我就想：我们学校怎么来这么一个漂亮的老师，她要给我们当班任有多好。所以一打下课铃、上课铃，他第一个跑到教室门口干啥去?迎我去，送我去，看著我从哪个教室出来，又到哪个教室去。这是后来他跟我说的。后来过了一年多，他们的班主任调走了，恰恰就让我去当他们的班主任，这下给他高兴得回家跟他妈妈报告：那个漂亮老师现在是我们班主任了。他妈说什么样个老师，让你这个羡慕?后来弄了一个笑话。我那时候穿衣服比现在还土，因为我上省政府工作以后，人家没看见过我这个打扮的。那时候我啥打扮?这个头型四十五年一贯制没变过，剪头都我自己剪，我从来没上过理发馆，你们看我不也剪得挺好的吗?钱也省了，事也省了，一切从俭。

那时候我上省政府穿一件什么衣服?捡我老伴一个灰的卡上衣，这领子磨破了一圈，我还不会做针线活，拿线给它缭上了，搁外面一看，大针脚一个挨一个、一个挨一个。我穿上以后我自己看不著，我自己看不著我就认为别人也看不著，掩耳盗铃。所以我就穿上这个衣服就上省政府上班去了，穿一个大毡底鞋，烫了绒的，带五眼系带的，穿个大布裤子，我那个裤子虽然旧，但是没补补丁，就这么一身打扮上省政府上班。过了几天我处长就跟我说，说你看没看著上下楼有人瞅你?我说没有。因为我走道二目平视腰板溜直，我谁也没看著，我说别人看我我不知道，怎么回事?我们处长说，人家问我，你们基层处从哪挖出个出土文物?人家确实是省政府，没有我这打扮的，尤其女同志，哪有我这个打扮?我说那出土文物就出土文物!有一次我跟师父说，我说师父，想当年我是省政府的出土文物，现在您老人家把这出土文物给挖出来了。师父就说好好好、好好好。讲起来都像笑话似的。

再说那时候教我这个学生的时候，我那两个膝盖大补丁多大?一尺多长，一个膝盖一块。我从来没觉得那是怎么回事，我不知道别人怎么看，我穿了挺舒服的，我就想这旧的补补还能穿，扔了可惜，我就穿著那个大补丁裤子。我去给我这个学生当班任以后，我这学生有一天回家跟他妈妈说，妈妈，给我找两块大补丁。他妈妈说干什么?他说我把我裤子补上。他妈妈说，这裤子好好的你补它干啥?他说我们老师补了两块大补丁，穿在身上可漂亮了，我也得补上。就这样当年的粉丝就粉到这种程度，我说这傻孩子。是七0届毕业的学生，比我小，大概小七岁，我在他们跟前，就像大姐姐似的，我也没把我当个老师。所以现在和这些学生见面，这些学生可爱回忆当年我教他的那些事了，他说那时候太有意思。那就是说三、四十年前，我就开始有粉丝了，我已经超前了。