天道的规律中，就是请保持平和，不要求快，求马上成就。我看许多人都被这个“又快又好”给害了。

比如社会上有两种制度害苦了这批人。第一，是信贷制度，完不成就去贷款。这就是提前用你的福报。第二，比信贷制度更糟糕的，就是信用卡，可以透支的。你知道，透支就是透支未来的福报。但你感觉不到。像美国穷人，永远穷得要死，都是靠透支过日子。这就产生了一个透支观念，惜福和积累的观念就很少了。

第二种，我们都被现前的东西迷惑了。我讲过一个观念，钱财都是无形福报转移出来的。对于钱财和福报的关系，很多人都看不清真相。福报可以变成很多东西，包括孩子，家庭，健康，乃至你修学的智慧。但现在人把福报通通变成了钱财，钱很多，其它就少了，也不想要孩子，身体也垮了，让你去学佛，你更不干。像香港就是这样子。还有许多沿海城市的，都犯这个毛病。

所以你钱财很多，一定好吗?不一定，要看背后你无形的福报会不会很多。无形福报很少，就剩下钱财。就很危险了。但我们都容易被现成的给迷惑了。只看到表面荣光的一面。就像一个人，外面看起来很有力量，但五脏六腑却很弱。许多人为了追求财富，结果都变成这个样子。

有些人比较颠倒，我赚钱就为了享受。你怎么享受，都是很粗糙的。人道的享受，都很粗糙，因为六根本来粗糙，甚至会因为越享受，而越粗糙，身体越不好。我带队多次去五台山，发现现在人身体不好，因为身体不好，对住的地方就非常挑剔，换个地方就睡得不安稳。虽然你钱可以买到好住的地方，却买不到好睡眠。而且人越会享受，越挑剔。其实是身体差了，福报小了。越享受，福报就越小了。

福报小了，都是因为透支财富过度，享受过度的原因。不管你用任何方式获取财富，都要惜福。财富中带着众生的业力在里头。你用得多了，你无形福报就消耗得更多，你身体自然不好。身体不好，是因为你无形福报小了。无形福报都变成钱财出来了。

所以当你看到很多钱来你口袋时，你要有智慧看到，你是不是无形福报减少了。相反的，当你把钱财布施出去，钱财就变成无形福报还给你，你还可以留给子孙。这就是古人讲的阴德。你看起来没钱，但你阴德厚了。老天爷以另一种更好的方式还给你。

但要有这个觉悟，很不容易。起码你要有超脱的智慧。比如耳朵要很高。更为可惜的，是用小聪明获取钱财。比如算命，看风水，甚至用各种奇门技术。比如赌博，六合彩，乃至搞一些股票。靠这些来获取钱财，实在比较危险。都会克到身体。也许来财很快，也代表着你无形的福报损的很快。这些福报本来可以留给晚年，留给子孙，留给下辈子。但你一个小聪明来了，通通都现前了。身体也垮了。

在财富上，当老实的农民，工人，是比较好的。起码他们的业会相对少一些。所以农民一般也没有大灾大难，也没有大富大贵。禅宗就是一个典范。自力更生，开山种田。一日不做一日不食。又是修行人，又是农民的典范。他个人的业也比较少。以前禅宗很发达，打坐都容易开悟。现在为什么禅宗不行了。打坐开悟的又有几个。以前大丛林，禅七开静时，几十个人开悟的都有。现在怎么没有了，坐不住了。这跟财富的业有关。

很多地方失去了种田种地的传统，都靠信众供养。庙虽然盖的很大，但众生的业来的也比较大。你身上背负的业还没有消，你怎么打坐坐得住。还有些庙，建不起来，就靠卖骨灰塔的塔位来。庙本来是阳的，是修道人，神佛住的。搞很多骨灰，牌位进来。又被阴气所结，你要修道，怎么能成就?但这个问题，很少人能讲。很多人狂妄，说风水是迷信，不知者无畏，根本就不关心这个问题。

佛教进入中国后，有个举动，和道教一样，选择风水好的地方来修行。比如现在佛教几大名山，全都是老祖宗定下来道教的圣地。五台山，峨眉山，九华山，普陀山，支提山，通通是。而这些好的山的磁场也在加持修道人。现在这些地方仍然有高僧出，尤其是五台山，跟风水有关。

许多大丛林条件很苦，苦是好的。吃苦是了苦。本来末法时期，人福报就小。庙也不适合盖得非常富丽堂皇。有些地方，虽然造价很高，但总是缺乏灵气。为什么，因为没有修道人，修道人的场没有形成。修行要修出修道人的场比较重要，不要被富丽堂皇给迷惑了。