【神者智之渊也。神清则智明。智者心之府也。智公即心平。人莫鉴於流水。而鉴於澄水者。以其清且静也。故神清意平。乃能形物之情也。】

『神者智之渊也』，这个「神」是精神，是智慧的泉源。『神清则智明』，精神清朗则智慧明晰。

『智者心之府也，智公即心平』，智慧能够公正无私，自己內心就可以平和、正直。我们说「无欲则刚」，你有私欲了，这个私欲就会障住你的思想，障住你的內心。所以「智公」，智慧公正內心才会平和；不公正就偏心，好恶就很强，怎么会平和？所以老祖宗说，平才能安，人心才能安，不然人心会不平。所以这个公正无私的智慧很重要，人处世当中，时时提醒自己不能有私心。私心自己的德行在墮落，私心对团体一定有害处，就不公平，铁定会有是非，会有埋怨出现！

『人莫鉴於流水』。人不会在流动的水当中观照自己，因为那个水是动的，你照不清楚自己的脸。「而鉴於澄水」，而能在非常平静的水面照清楚自己的脸，这是譬喻什么？人的心浮躁、欲望很多，心浮气躁看不清自己的问题。往往心平静下来，才容易察觉自己念头跟言行上的过失。当然时时都保持心平、心静，这是修养，这是个目標，所以要时时提醒自己心要平静。为什么可以鉴於澄水，「以其清且静也」，因为平静的水清澈又寧静。

「故」，所以从这里让我们去体会，一个人精神清朗，心情很平和，这个时候，他的心就能照清楚所有的人事物、所发生的事情。所以「乃能形物之情」，这「情」是指事物的真相就看得清楚了。

有一句格言说到，「以镜自照见形容，以心自照见吉凶」。以自己清净的心来观照自己见吉凶，可能大家对心平静、清净比较抽象。其实人心要清净不容易，比方有一个寓言说到，小偷他大白天去一个大户人家偷金子，找到人家放金子的地方，拿起来正要离开。因为是大白天又是大户人家，当场逮个正著，送到县太爷那里去。县太爷一了解案情，奇怪了，这个贼怎么大白天作案？就问他了，你大白天作案怎么可能不被发现，你没看到旁边很多人吗？这个贼对著县太爷说，有吗？有吗？我只看到金子而已，有人吗？这个故事我们冷静想想，人的心只要有一个执著点，他就一直盯著它看，就被它染著，心不平。

比方妈妈、爸爸很在乎孩子的成绩，他就只盯到那个成绩，其他的什么都看不到，「反正你就是把书给我读好就好了」。然后常常在那里：我这个儿子真不争气。旁边人跟他说，你儿子挺仁慈的，挺有孝心的。有吗？都没有！他看不到。这样当我们只看到成绩，都不会去欣赏孩子的好，慢慢的他就没有信心，慢慢的他就觉得自己什么都不是了。你看人的心一执著、一不平、一挑毛病看不清楚別人，也看不清楚自己。

有一个太太很有意思，她跟我交谈的时候，我举了个例子，我说夫妻白头偕老的一句真言，是只看对方的优点，不看对方的缺点。她脑海里马上浮出一句话：没有优点。后来就建议妳回去拿一张纸，写出妳先生的优点跟妳先生的缺点，妳客观冷静的来看一看。她回去写了一条，钱赚得太少，这个算缺点吗？您看她有一个执著点、一个不平，就嫌她先生赚的钱太少，就只看到金子，其他都看不到。你说人脑子清楚吗？「心有所好乐，则不得其正；身有所忿懥，则不得其正」。你有情绪了，怎么会正？「心有所忧患，不得其正」，为什么会忧患？我先生赚钱少，我儿子读书不名列前茅，我多没面子。她有担心了心就不正，心就不平，很多事都是情绪在应对，愈搞愈糟。