中国传统文化带动企业走向成功的启示　　胡小林老师主讲　　（第七集）　　2010/7/28　　香港佛陀教育协会　　档名：56-068-0007

各位老师，各位同学，大家好，大家请坐。这应该是第七集了，我们前一半是讲如何感恩，后一半我们讲如何改过。其实佛是不二法门，孰为改过，孰为感恩？听起来好像这俩是两回事，用《了凡四训》上的话说，「至贰者也」，风马牛不相及，感恩就是感恩，改过就是改过。实际上当你不动念时，孰为改过，孰为感恩，什么是改过？什么是感恩？你不动念头你不分别它，感恩跟改过就是一，不是二。我接着昨天向大家汇报，就是我们在淡季跟旺季是两法，因为修锅炉旺季很忙，到了淡季就没得修，没得修员工就走了，因为员工挣不着钱。尽虚空遍法界是圆满的，因为它都是自性变现的，能不能在淡季也得到圆满？淡季跟旺季真有冲突吗？没有冲突。这二法之所以会产生冲突，就是因为我们有念头，所以才把旺和淡分开。原来我读《了凡四训》这一段的时候，说「夭与寿」，夭就是寿命短，寿就是寿命长，「夭与寿至贰者也」，夭与寿，你要看寿命长短，这完成是截然不同的两件事，「当其不动念时，孰为夭，孰为寿」，我读到这我老不明白，什么意思？怎么就是我一动念头，寿命长短就存在了？当其不动念时，孰为夭，孰为寿？就是如果你不动念头夭和寿就不存在，就不对立。换句话说，夭与寿的对立和存在，就是因为你动念头。我读《了凡四训》读了很长时间，一直就不理解老人家这什么意思，云谷禅师教导袁了凡。我是碰到淡季跟旺季这二法之后，我又套用这个语法模式，旺季、淡季至贰者也。你看旺和淡，旺季忙，淡季闲；旺季挣钱，淡季赔钱；旺季人手不够用，淡季人浮于事都流失，至贰者也，完全不是一回事，夏天、冬天完全不是一回事。

当其不动念时，孰为旺季，孰为淡季？我就有启发，闹了半天是我这个念头，把旺季跟淡季对立起来。那我是什么念头？我昨天向大家汇报了，就是自私自利，你就把旺季跟淡季产生了，而且让它们对立。所以我们再回过头来，看六祖惠能大师说，「何期自性能生万法」，这万法生起来是靠什么生起来的？是靠念头生起来。那为什么我淡季存在问题，而旺季不存在问题？因为旺季对我有利，我能挣钱，我愿意多请人，我愿意给大家提成。因为给他提成，意味他多干活，多干活意味着我多挣钱，我愿意在挣钱的基础上，给员工每修一次炉子给提十块钱。到了淡季我可就不愿意，如果你不干活，我也给你钱吗？不能给。也对，你不干活，不劳不得，你不劳我给你钱，保证你像旺季一样的收入，这也不合理。后来我们今年一个转变，把所有二十万用户当中的困难户，我们给找到，低保家庭、贫困家庭、社会低端家庭，我们找到然后把他们给列成我们的爱心户，我们上门免费为他们检修，如果需要换零件，我们就换零件。这么一个动作就把淡季变成旺季，因为很忙。员工上门修炉子，我们公司是免费，把他变成爱心户，但是员工上门修炉子、检修炉子，尽管他是爱心户，我还是给员工提成，是不是员工的收入就稳定？就跟旺季是一样，因为每修一台炉子要提成十块钱，所以工作是饱满的。这么个转变就导致了淡季不淡，加强了培训，稳定了职工队伍，改善跟小业主的关系，缓解旺季修炉子的压力。

并且按照佛法我们来审视这件事情，搞了舍以后我们就会得。同时我们在上门维修服务的时候，给大家送了《弟子规》，给大家送了「健康饮食」、中国传统文化的有些光盘，这也就是布道，所以淡季不淡。孰为淡季，孰为旺季？当其不动念时孰为淡，孰为旺？我动了这一个念头自私，就把本来是一法分成二法。所以我们通过淡季不淡，通过寻找爱心户，在淡季的时候帮助他们检修炉子。这件事使我对《了凡四训》这句话，云谷禅师对袁了凡先生的教育，理解就更深刻。所以这就印证了老和尚经常说的，你只有放下才能看破。原来这句话读了很长时间不明白，孰为夭，孰为寿，当其不动念时孰为夭，孰为寿？怎么夭和寿是我动念头产生？我不动念头时也有寿命长，也有寿命短，就一直不理解。当自己真做的时候才明白，旺和淡季这二法，是因为胡小林动了念头，所以才产生的。这个念头，我们现在体会云谷禅师说这个念肯定不是正念，就是自私自利的念头。我不就是因为自私自利的念头，所以才把旺季跟淡季分成二法吗？换句话说，夭与寿这二法的产生，肯定是贪生怕死，肯定是生灭法，肯定是分别和执着产生，这就是妄念。所以当其不动念时孰为夭，孰为寿，这个念不是正念，是邪念，是妄念，一妄一切妄是吧！你看挣不着钱了，淡季员工流失，然后到了旺季的时候人员不会修炉子，产生很大的麻烦，很多的障碍，用户投诉很多，等他们学会修炉子天也快热了，冬季都快过去。诸多的障碍，我们认为好像这是不可克服的，客观规律、自然规律，冬天它就冷，炉子就坏，到夏天炉子就不坏，我们在自己给自己找借口。

实际上不知道这些东西的产生，都是因为我们这一个妄念，才把自己缠缚住。我们一定要解诸缠缚，就要把这种缠缚脱掉，什么是缠缚？云谷禅师说「凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳」，就是这个妄念，所以去除妄念就是改正过错的过程。你妄念怎么去除？为什么念佛功夫不得力？你说我因为养成习惯，我再增加两小时。没用，你还是念佛不得力，因为你不改过，所以你念佛功夫不得力。我们万变不离其宗，一定要把改过抓住，改过心就清净，心清净念佛就得力，念佛就有感应，所以我们一定不能忘了改过。我们这次向大家汇报的后半段，我是讲我如何自己改过。《了凡四训》他对过错的改正，他是特别仔细研究了，人的过错种类和特点。第一个，他老人家提出改过，过不分久近，唯以改为贵。为什么他老人家说出这句话，这句话不是废话，因为有些人，久近就是不管是过去的老毛病，还是今天的新犯，唯以改为贵，都要改。我们有些犯错误的人，认为老毛病，多年养成的习惯，时间长了，改起来不容易。就容易什么？因循退缩，算了，爸爸妈妈就这样，那我也就依旧而旧吧。不行，过不论久近，不论程度深还是程度近，时间上不论近、还是远，一定要改。

我就给大家汇报汇报我是怎么改，怎么落实了凡先生这个「过不论久近，惟以改为贵」。过去的过错要回想起来，要给它改正。那是二十年前，今年二０一０年，一九八六年，我结识一个香港的朋友，后来我们一段合作很长时间，一直合作到二０００年，很好的朋友。他刚开始是卖空调设备的，我当时在国家机关工作，我们买了很多空调，这么认识的。那时候我爱说瞎话，就爱跟人吹牛，年轻，二十年前，而且我说瞎话是老毛病。当时跟人说什么瞎话骗人？大家肯定很感兴趣，他人家是南开大学学物理的，而且是在天津考试第一名；我是合肥工业大学毕业的，学机械的。合肥工业大学跟人家南开大学就没法比，南开大学是国务院教育部下属的重点大学，而合肥工业大学是机械工业委员会的三类重点，人家是一类重点。而且物理是基础理论，机械系学机械的实际上就是个工匠，照学问的分量，到理论的深度、学科的难易程度，那物理比机械要难多了，机械毕竟是应用，物理是研究。我就觉得没面子，我就骗人家，他说「你在哪？」我说「我在安徽上大学，第一届恢复高考。」这还算真话，再往下就错了，我说「我是中国科技大学毕业的，科大，科大在安徽，而且我是少年班的。」少年班牛，当时第一届恢复高考，小平同志说学习要从娃娃抓起，就破格，不一定非得是高中毕业才让上大学，只要是考试及格，当年最小的好像有十一、二岁的就上大学，少年班。我那朋友说「你不对，你岁数不小，上大学都二十三。」我说「我是我们班最大的岁数。」骗人，为什么要骗人？面子，真是弥天大谎，我是科大少年班的。

我再接着骗，我说「后来我就被派到美国去。」那朋友说「科大少年班，不是最后都到杨振宁那当研究生吗？」「是，我就是班长，我带着去的。」你说这谎说得弥天之恶，弥天大谎，杨振宁你认识吗？长什么样你清楚吗？你这骗推没普点，你也得靠点谱。二十年前一九八六年，这是个很久远的错误，也是个很长期的错误说瞎话。过不论久近，唯以改为贵，人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉，错了，瞎话。为什么合肥工业大学跟中国科技大学至贰者也？咱们拿了凡先生《了凡四训》来衡量，云谷禅师说孰为夭，孰为寿？夭与寿至贰者也，当其不动念时孰为夭，孰为寿，科技大学跟合肥工业大学至贰者也，完全不是一回事，一个是工科学校，一个是中国科学院所属的重点学校。一个叫合肥工业大学，一个叫中国科技大学，至贰者也。当其不动念时，孰为合肥工大，孰为中国科大对不对？我动了什么念把这两个学校给对立起来？虚荣，贪！编了瞎话让别人看得起我，让别人尊重我。不愿意在别人面前比别人低，贡高我慢，嫉妒别人是南开大学的，嫉妒别人学物理专业。这是因为我向往，我觉得南开大学好，我觉得学物理比学机械好。当其不动念时，动了这个念就分成二法，就把科大跟工大对立起来。有了分别末那就开始执着，那我一定要变成科大的学生，这就产生说瞎话的根源。所以第六识分别，第七识末那紧跟随其后进行执着，所以说了瞎话，弥天大谎。

二十年了这个谎，很多朋友都被我骗了，因为什么？我们的朋友觉得很骄傲，「碰到胡小林，少年科大的少年班的，中国科技大学杨振宁的学生。」你想他这一说，我坐在那多尴尬，但是也得强点头，都是你骗人家的，是是是。后来碰到很多都是科大毕业的，「你是科大少年班的，没听说有你。」「后来我就出国了」，愈抹愈黑。「哪个哪个老师你认识吗？」「记不太清楚了。」你根本就不认识，什么叫记不太清楚，你不是人家的学生。所以愈传愈讹，愈讹愈传，愈抹愈黑，成天一提科大，神经就紧张，脊梁骨就冒汗，生怕别人戳穿。所以《了凡四训》上说，「吾虽掩之甚密」，我们虽然掩藏得很密，别人看不出来。「文之甚巧」，文就给它装饰甚巧。「而肺肝早露，终难自欺」，这你能欺骗谁？肺肝早露，你那点东西要想人不知，除非已莫为。然后「被人觑破，不值一文矣」，人要看破你编这个瞎话，你明明不是杨振宁的学生，你说你是杨振宁的学生；你明明不是科大，你说你是科大；你到二十三岁才上大学，你说你是少年班的。被人觑破不值一文矣，你算干嘛你算？你骗子不是吗？「乌得不懔懔」，你难道还不害怕吗？当时之所以这么做就是不知道害怕，不知道报应，不知道因果，胆大妄为。

所以过不论久近，不能说这个问题是二十年的错误，我当时没有学佛，我很小我也不懂，我不懂事，所以我犯这个错误，不能给自己找借口。「天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽阁一生」，你给自己找台阶、找借口就是因循。「大者如毒蛇囓指」，这算大错误，大谎如毒蛇囓指怎么办？速与斩除，不用迟疑，不烦等待，不能再等，别再犹豫，五十五岁了还有多少年？「将日沦于禽兽而不自知矣」，你走了以后你就堕落三恶道，你还不知道吗？「吾须奋然振作」，应该振作。「舍旧图新，幸勿自误」，千万千万别把自己给耽误了，这是不愿意下地狱，堕三途的态度。所以我就是看到《了凡四训》这句话，「过不论久近，惟以改为贵」，只要改，「过能改，归于无；倘揜饰，增一辜」，这是真理，所以不要不好意思。我骗人家我说我是杨振宁的学生，杨振宁这诺贝尔奖金的获得者，你说你往脸上涂这粉，你也涂得推大了点，你还能再编什么大瞎话？这是个大过错，而是很久以前的过错要改，要忏悔，要认识到。

过不论久近，近，最近犯的错误？我们这次来香港开六和会，七月二十五号这一天好像是最后一天，早晨起来在酒店吃自助餐，自助餐盛了一碗粥就准备弄点咸菜。前面一个女同胞在那挑咸菜，弄点花生米，她拿个勺子弄点花生米，她又放回去；弄块酱豆腐，酱豆腐黏在勺上沾着，她又给它弄下去，她到底吃是不吃？我在后边排着队。后面弄点酱黄瓜，弄了，酱黄瓜，可能眼睛不太好，又趴着看这是什么东西。我就烦了，一念瞋心起，觉得真没出息，不就喝点粥弄点咸菜，至于那么挑来挑去的？你看七月二十五号，那天大会让我发言分享，我就讲了这个错误。所以过不论久近，你千万别觉得只有过去有错误，现在没错误不对的。日日知非，日日改过，一日不知非，一日无过可改；一日无过可改，即一日无步可进，不进则退。退到哪去？「日沦于禽兽而不自知矣」，最后自己堕到三途。能埋怨谁？谁都不能埋怨，就是不听话，就是不改过。所以远到二十年前，一九八六年，科大研究生少年班，杨振宁的学生这句瞎话；一直到今年七月二十五号早晨，对那个女同胞心里的这种怨恨、烦。「递递改之」，一定要一年一年的改，一件一件的改，一分钟一分钟的改，一天一天的改，绝不能放松。换句话说，改过就是我们生活的全部内容，除了改过之外生活没有别的事。你可别觉得改过是我生活的一部分，我忙完了我再想想我有什么过错，没有。从早晨一睁眼一直到晚上睡觉，除了改过还是改过。

所以我举出这两个例子，是说我在怎么样观照自己，我在怎么样落实《了凡四训》，这个东西不能留情面，不能不好意思，否则你毁了你自己。所以《易经》上说「君子以自强不息」，别人要想毁你，不可能，毁是自毁。自毁有什么了不起的？我就自己不争气！有些朋友跟我说，可能会这么想，我这辈子就这样大不了就下地狱。自毁怎么自毁？你认为那是你自己的问题吗？不改过，你是谁带到这个世界上来的？爸爸妈妈他把你生到这个世界上来。你不做好事，做坏事，谁的因？爸爸妈妈把这个灾难带到世界上，把你对世界的毁坏和众生的残害，带到这个世界上，是爸爸妈妈把谎言带到世界上，如果你不改变，爸爸妈妈就造了大恶。要真是这个事就关乎于你一个人，那咱还就不论了。你说我不改，我就这样，这么大岁数了依旧而旧吧！不能，除非你说我不爱我爸爸妈妈，我要害他们。害爸爸妈妈是五逆之罪，阿鼻地狱，杀父杀母。很多朋友说我孝敬我爸爸妈妈，我这人有一千条错误，但是我孝敬。no，你不孝敬，你孝敬什么？没你妈妈爸爸你在这世界造不了恶，你犯不了错，你伤害不了别人，是你爸爸妈妈成就这件坏事。你说你孝敬，爸爸妈妈种了你这么大一个恶因，他们老俩口能好得了吗？身体能好得了吗？事业能顺利吗？晚年能幸福吗？你孝敬？最不孝的就是不改过的人。真正改过，孝敬爸爸妈妈的人，那是改过的人。我带我妈妈去旅游，我给我妈妈买房子，我给我妈妈买车子，我给我妈妈请阿姨，过年过节我给妈妈送礼、磕头。

那叫什么？那叫往脸上的疮上涂粉，暂时的掩盖住，其本质并没有解决。比如我脸上有疙瘩，我打点粉底我给它盖住，盖得住吗？让外边人一看爸爸妈妈挺风光，儿子孝敬。我就要问你这个孝敬，按照《了凡四训》上说善有真有假，你对爸爸妈妈这个孝敬是真孝敬，还是假孝敬？「利人者公，公则为真；利己者私，私则为假」，你这个孝敬为谁？我认为你是为自己，我得留下名字，我得让别人说我是孝子，所以我用物质来表示，你不是真的为爸爸妈妈。真的为爸爸妈妈得从自己改过开始，变成圣人，回馈社会对社会做好处，上面尊重胡主席，尊重温总理；下边爱护员工，爱护同事，把爱带到这个人间。这个爱谁产生的？爸爸妈妈把它带来的，你无形之中这是大孝，这是无形之中对爸爸妈妈最好的报答。所以我们绝对不能把改过，看成是我一个人的事情，这个改过就是孝顺爸爸妈妈，就是落实三福的第一福「孝养父母」。什么是最大的孝养？改过这叫法供养，因为你一改过你就变成好人。谁把这个好带来？爸爸妈妈，还有什么说的！爸爸妈妈修了这么大的福，他们能不享福吗？肯定的。

福是什么？中国传统文化说五福，康宁这是一福，康是什么？讲生理上健康；宁，心情宁静，一个生理，一个心理。你想不想让爸爸妈妈康宁？想，从改过做起。所以不是说胡小林愿意拿自己的事抖出来说，也不好意思，也觉得没面子，恨不得有个缝都钻进去，想起当年杨振宁先生这件事。那你怎么办？你不改，不改爸爸妈妈不康宁，爸爸妈妈对你这么好，你能这种事来害他？你怎么能够忍得了心？换句话说，这么亲你的人，这么爱你的人，你都忍心害他，你想去西方极乐世界，你跟西方极乐世界相应吗？「诸上善人俱会一处」，不行，你去不了，地狱有分。所以为什么我们在讲席当中一而再，再而三的，强调改过？这可是重中之重，大中之大，三藏十二部，四十九年一代经教讲的就是改过，修行！释迦牟尼佛在的时候，什么时候做过三时系念？什么时候盖过庙，盖过寺院？没有。除了给你讲这个，就是除了教育之外没有别的，烧香、磕头，什么弄花、弄水果没有，所以佛法重实质不重形式，实质是什么？改过。我在单位里头，我跟他们说躬可以不鞠，唐装可以不穿，《弟子规》你们可以不背，改过要改，这是真正的修道。

还有一层意思，我在改过的过程当中发现的，还有一个障碍，我都犯了这么多错误，我五十二岁，瞒了天下的过错。我说在座的诸位，包括网络前面的朋友，没有比胡小林可能犯得更多的，还能改吗？还来得及吗？还行吗？你看了凡先生等着我们，你看看他老人家怎么说，「谓」是就说，「一念猛厉，足以涤百年之恶」，怎么着？一念猛厉哪一念？改过这一念，你看还是念头。「过由心造，亦由心改，如斩毒树，直断其根」，从心上改。一念猛厉，百年之恶，百年之恶就是说多，多不怕只要念头到了就行。「譬如千年幽谷，一灯纔照，则千年之暗俱除」，这里边道理很深。很多人说你们佛特别虚伪，学佛的人，放下屠刀就立地成佛了？你以前做那些事都一笔勾消是不是？照你这么说那谁还学好？他不明白佛的道理。千年幽谷，幽谷比喻错误，千年比喻多，过恶太多了叫千年幽谷。一灯纔照，我现在点一盏灯，你说这千年的黑暗是不是一下就没了？黑暗的去掉会因为时间长而去的时间长吗？不会。你说一万年的恶需要十分钟把黑去掉，一千年的恶需要一分钟，一年的恶需要一秒钟是吗？不是，无论你多少年的黑暗，无论你黑了多少年，只要当下一灯一照，千年的暗全去除有道理，黑了一年跟黑了一万年，只要有一灯照效果是一样的，都亮了。没有说黑的时间长，它亮的时间就需要长，对不对？自性没有时间，称性的。所以这是我们能改过，而过错能改的理论基础。

自性没有远近，自性没有多少，自性没有高下，一灯一照，黑就去了。所以大家觉得好像放下屠刀，立地成佛，一念迷就是一念魔，一念觉他就是一念佛，佛跟魔就在一念之间。这是我们凡夫的看法，我这一千年的错误，我这一灯一照，跟你这一年的错误效果是一样？yes，一样，平等法。在改过面前多少是平等的，久近是平等的，大小是平等的。你是弥天之恶，还是小恶，没关系都是平等的，只要改都一样，这就是自性的魅力很不可思议。自性没有空间，自性没有时间，自性不能称量，你说你秤秤哪个重，哪个轻，不行；你量量哪个长，哪个短，不行。看不见，摸不着但真存在，就和金子似的，我们拿金子比喻自性，你说给我拿块金子来，但是不许是金器，一个抽象的金子拿出来。拿不出来，我只能给你拿出金盘子、金碗、金筷子、金项链，落实在器件上。您要真是把所有世界的金器都给找到，全妄即真，所有这些器组合在一起就是你要抽象的金子。但是对不起，所有的金器你不可能找到，找多少年，无论找多少年你也不可能都找到。全妄即真，你要真能找到，那它就真的是你要找那个抽象的金子，所以金子在哪里？金子在金器当中。那你说金器是金子吗？不是金子，你要说这个金佛是金子，金狗呢？它也是金子。所以改正过错从自性角度来观察，第一没有时间上的久与近，也没有数量上的多与少，也没有程度上的重与轻，唯以改为贵。

所以在这里解释一下，像我原来也有这种疑惑，你说你从十岁开始文化大革命，一直到五十二岁碰到老和尚你改过了。你前一段贪瞋痴慢、自私自利、五欲六尘，你干了那么多错事，说了那么多错话，身口意改还来得及吗？来得及，自性是这样的，所以佛法伟大。我要知道这个，那对我都是个多大的鼓舞，没事是吧！多少没关系改就行，改就行。那行了，那就明白了，那就改吧。你要说不行，这十年的过错你别改了，你改也来不及，没这么一说，只要改就行。所以这是在改过的道路上，对我们极大的鼓励。要不是佛菩萨来到这个世间，我们怎么知道这么多的过恶，只要一灯才照千年之暗俱除，你说不得感恩吗？要不然就破罐破摔了，真的要不然就破罐破摔，就自暴自弃了。所以佛菩萨来到世间三根普被，利钝全收，道理就在这里。他把自性的原理、自性的存在、自性的特性，谁在驾御自性，自性的作用，他都给你讲清楚。了解自性，你就按照自性的要求去做，这个行为就是称性的。只要是称性的，自性当中所有的智慧德相你都能得到，都能修到。

所谓过不论久近，无论是二十年前的过错，还是七月二十五号，对人家前面那个女同胞挑咸菜的过错都得改，不能因循，不能退缩。杨振宁这事我退缩了很多次，我不敢说，我今天是第一次当众说，退缩，因循退缩。了凡先生说得多对，「须发勇心，人不改过，多是因循退缩」，不好意思说，这么样一个事你说你出来，让人怎么看咱们？德不孤，必有邻，改过是大德行，您放心，你只要改过，人就支持你；你只要改过，人就爱戴你，德不孤，必有邻。你不要考虑我一下改正过错，把我的过错说出来，别人就会嫌弃我。不会的，那佛菩萨就骗人！你做的事是称性的，性德所有的智慧德相都围绕着你，尽虚空遍法界都在供养你，因为佛菩萨就是这么当了佛菩萨的，他们就是发露忏悔，就是不因循退缩才之所以成为佛，那你跟他们相应。人间嫌弃你、朋友笑话你；佛菩萨爱你，佛菩萨万德万能，他爱你，他帮助你，他加持你。你还在乎凡夫对你的唾弃吗？指责吗？换句话说，哪有凡夫对你的唾弃和指责。为什么要改过？为什么要忏除？大家知道这道理吗？忏除是一定有对象的，有了对象就有了正报，我胡小林忏除者，就是这个正报的依报对不对？依报随着正报转，你忏除业障，那净空法师、各位大德对我赞叹，说胡小林有进步，敢于发露忏悔，不给自己留余地，不给自己留情面。你们对我赞叹吗？赞叹，赞叹是善念，依报随着正报转，我就跟着你们转了，我就愈来愈好，因为你们的心对我好、赞叹我，我就转了。

有些人是诋毁、要嘲笑，你看这小子编那么大瞎话真不要脸，癞蛤蟆想吃天鹅肉，还说杨振宁的学生，您倒没说您是基督的儿子，您这瞎话编得还小了点，毁谤、指责、埋怨、讽刺、挖苦好事，这个正报恶，我这依报随着这个正报恶，那我就恶了是不是？对，依报随着正报转，正报诋毁你、嫌弃你，给你带来灾难，给依报灾消福来，帮你胡小林消灾。你忏悔这么好的好事，别人都嘲笑，别人都不接受，别人都不认可，您要不忏悔后面等着您的是什么？重罪轻报。让人数、让人批评、让人嘲笑、让人讽刺，好事，消业，依报随着正报转。灾来得快，灾来得强度大，在预知时至之前把这些灾都消了，那您就能预知时至，对吗？所以别人毁谤我，我将欢然受赐，不是装傻充愣。别人骂你，你怎么还高兴欢然受赐？帮你消业，灾消福来。谁帮你消的灾？不是这些人帮你消，你什么时候福能显现，福报能现前？给人磕一个吧！所以为什么要忏悔？说你好的，你跟他往好的转；说你坏的，帮你消灾。所以忏除业障是上上法，忏除这一个缘就把依报跟正报联系在一起。我今天到这来讲，所有听众都是正报，我是所有听众的依报，你们赞叹，我变好；你们诋毁，我消业，何乐而不为！佛重实质不重形式，佛法是活的。不要怕别人嘲笑，嘲笑是好事；也不要怕别人赞叹，赞叹是好事。当其不动念时孰为毁谤，孰为赞叹？没有自己。正是因为你有了念头，你有了自己的面子，你不好意思完了，你就把毁谤和赞叹分成二法，分成二法之后，你的末那在执着。所以这改过咱们还要进一步讨论，因为这次来香港，今天是最后一天，可能就改过这个事绝对不是一朝一夕的。

所以在这里边我要给大家提个醒，就像蘧伯玉一样，老先生到五十岁还看到四十九岁这些过错。所以改过第三件事，千万千万要打消掉一蹴而就，我能不能迅速的改过？不可能。所以要做一个长期的准备，递递改之，孳孳不怠，不要懈怠，一个一个的改。八点钟的错误九点钟改，九点钟的过错十点钟改，上午的过错下午改，早晨的过错晚上改。「日日知非，日日改过」，紧抓住不放，怎么样？您成圣成贤了，成圣成贤自度了。到了西方当佛当祖，妈妈爸爸就是给这个世界生了一尊佛，妈妈爸爸修了大福，一人成佛，九祖生天圆满了。所以真正落实孝道，要落实在改过上，万变不离其宗，改过的儿子，爸爸妈妈有福。因为善莫大焉，人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。爸爸妈妈给这世界带来一个改过的榜样，现在世人不知道改过，我们做出来。没爸爸妈妈你能在世界上，给大家表演如何改过吗？稀有难逢，现在改过。正是因为少他才可贵，奇货可居，爸爸妈妈生了一个改过的人，在世界上给大家表演改过，给大家讲解改过，给大家把改过演出来，你还用到家里去给爸爸妈妈洗脚吗？你还用过生日的时候，给爸爸妈妈磕头吗？福早就到爸爸妈妈身边，他修了大福，他带给世界一个改过的儿子，改过的女儿，不是吗？所以我们真爱爸爸妈妈，真爱净空师父上人，我们得做好样子。好样子是什么样子？改过。所以万变不离其宗一定要改过，不能口若悬河，不能夸夸其谈，不能锦上添花，不能风花雪月。这个事情第一是改过，第二是改过，第三还是改过，舍此一无是处。

所以这个东西不是说我能不能选择改过？或者我能不能选择念经？不行，这东西没得挑，你就得改。你说我愿意打篮球，还愿意打高尔夫？这个你能挑。你说我愿意吃四川菜，或愿意吃广东菜？这个能挑，娱乐可以选择，改过不能选择。你就是因为过错你才来到这，也就是因为改了过错，你才能出得去。只此一门别无他路，智取华山就这一条路，志取西方就这一条路，这个不重视可不行。花了那么多时间，花了那么多金钱，花了那么多的精力在研究经教，在跟着老和尚学习，做了很多的功德，做了很多的善事，结果过错不改。「未论行善，先须改过」，我们仔细揣摩老祖宗说的这些话，「人非圣贤，孰能无过；过而能改，善莫大焉」，听起来很好听，过而能改是最大的善。换句话说，反面的意思你明白吗？如果不改过可就是最大的恶，恶莫大焉对吗？祖师大德是怕你伤心，不愿意说难听的话。天下好话佛说尽，人说善莫大焉，听了挺高兴的是不是？我给你说说反面的，不改过恶莫大焉。佛说《十善业道经》，他没说十恶业道经，但是你得会学，十善的反面就是十恶，他不愿意伤你的心，愿你高兴。菩萨所在之处令众生生欢喜心，善莫大焉，真好，有善事我可以做，《十善业道经》，有善事我可以做。其实是什么？跟您说白了，之所以提出十善就是人不遵守十善，在天天造十恶；之所以善莫大焉，就是告诉你天天造恶，恶莫大焉，你得会学，你得深解如来真实意。

所以我们不能够得过且过，不能够因循退缩，这个东西来不得半点的虚伪，来不得半点的假，这是真实功德，真实利益。这是真，改过是真，一真一切真，一妄一切妄，所以我们改过要带头，现在缺改过的带头人。我们做为师父的弟子，做为佛菩萨的学生，我们在这个世间行菩萨道，我们要代众生苦供养，我们要行菩萨道，我们要慈悲喜舍。其实罗啰嗦嗦说那么一大堆什么？就是改过。哪这么多啰嗦？三十七道品也罢，慈悲喜舍也罢，你慈慈什么？你怎么才能慈？改过就慈。你不改过，你慈得了吗？你悲，你改过你才能悲心引起来。喜呢？你随喜别人功德，你傲慢，你这过错不改，你能随喜别人功德吗？舍，你自私自利，你执吝在身，使骄且吝，你能舍什么你能舍？四无量心就是改过不是吗？十善的反面不就是过吗？所以我们要改过，改过就圆满，改过就究竟，改过就能成佛，改过就能去西方，不用迟疑，不用彷徨。别再《金刚经》、还是大悲咒，是《无量寿经》、还是《华严经》，改过而已。改过是真修道，真能去西方，心真清净，清净心跟西方清净净土就相应。

改完过以后会有什么效果？《了凡四训》上我给大家读读这一段，为什么说《了凡四训》是经书？它这里边有理论、有方法，还有证明。当你改过之后，佛经师父说了，佛经的作用，一个是教给你道理，第二，让你改过的方法，第三给你留作证明。当你真改了，你回过头看这个经书，它这个境界我有了，那这倍受鼓舞。就和咱们现在学校的标准答案似的，给你出个考卷，最后这书后面附一个标准答案，ＡＢＣＤ你一选对了，标准答案。了凡先生给我们改过的标准答案是什么？经书上全有，你能说它不是经书吗？「一心忏悔，昼夜不懈，经一七、二七，以至一月、二月、三月，必有效验」，一定会有结果。「或觉心神恬旷」，高兴了，心胸爽朗，心神恬旷，心胸大了，不那么叽叽喔喔的了。「或觉智慧顿开」，有智慧了，这事一来会看了，明白应该怎么想。「或处冗踏而触念皆通」，非常繁杂的事情，盘根错节，罗圈帐，理不清，剪不断，理还乱，冗踏；而触念皆通，您甭动脑子，您一动脑子你就知道该怎么办。了凡先生给我们列出来，改过以后就会有这种殊胜的果报。

「或遇怨仇而回瞋作喜」，我这个体会太多了，因为我做生意就是天天跟人结怨，真是那样。你说欠我炉子钱的那个，一百二十二万只给了我二十五万那个合同，欠我九十八万，我上次跟大家汇报那个，回瞋作喜，给他打电话，气得我不行。回瞋作喜，瞋心下去了，给他打电话还开玩笑，「你小子就考验我，你就不给我钱，我告诉你，等我当了佛，我得首先第一个度你，没有你我能成就吗？」你看回瞋作喜。「或梦吐黑物，或梦往圣先贤」，作梦做到净空老和尚，「提携接引」，给你讲经这些我都遇到过。「或梦飞步太虚」，在空中飘走，有些人特别是女同胞她就会有这种感觉，我在空中飘着。「或梦幢幡宝盖」，幢幡宝盖干什么？佛法的logo，佛法的注册商标幢幡宝盖，你梦到佛法。「种种胜事，皆过消罪灭之象也」，都是过消罪灭。你看了凡先生给你说出这八条。你对照，不一定就这八条，他举例子。我就是学佛之后，经常梦到师父在梦里骂我，那也是胜事，总比作梦娶媳妇强，那是贪瞋痴慢，这是帮你。我真的，我作梦经常老和尚特严厉，我在他面前，醒着的时候从来没有过。小林你好好好，挺好的吧什么的，一到梦里就不行，就是特别严厉，做过好几次。「过消罪灭之象」，您倒想梦到老和尚，您这一身的业障，您想梦谁你梦？你梦波旬魔王还差不多你不改。

如果不改怎么样？不改老人家也给你写出来，「然人之过恶深重者，亦有效验」，也有反应。「或心神昏塞」，昏昏沉沉抬不起头来，打不起精神。「转头即忘」，刚说完的话就忘，刚见过的人就叫不出名字来，刚把这东西放哪就忘了，家里煤气关没关？车锁没锁？转头即忘，你就得提高警觉了。我刚才那电话给谁打来着，昨晚上跟谁吃饭来着，吃饭的时候给我什么文件来着，转头即忘。过恶深重亦有效验，您可别含糊，这都是佛菩萨度你，你可转头即忘。「或无事而常生烦恼」，无明火，早上起来就不高兴，也没人惹你，烦着！「或见君子而赧然消沮」，你看见到好人，见到老和尚不好意思脸红，愈退缩往后边靠，不敢于往前，见面以后不笑反而往后退。赧然消沮，赧是什么意思？查字典，因惭愧而脸红；沮，丧气、颓丧。有，我真碰到过，我说我的师父是净空法师，不接受；我说咱们一块去看看老和尚？不去了、不去了。赧然消沮，见他你不愿意去。或见君子而赧然消沮，这什么意思？人之过恶深重者亦有效验，有这种现象您就得警觉了，快了，什么东西快了？恶报快来了。

「或闻正论而不乐」，你一跟他说什么改过因果，他就不高兴，那边弄着。你就得慈悲了，你的责任就来了，你的朋友有这种人你要度他。闻正论而不乐，天底下没有比这更正确的东西，你怎么听这个还烦，还不高兴？无所谓就算恶。闻正论而不乐，我不乐但我也没不高兴，我无所谓，我没感觉总行吧？没感觉那就是恶报要现前了，你得乐才对。你看我不高兴，到没感觉，到乐这三个阶段，了凡先生说不乐就是过恶深重的表现，你还甭等说不高兴。在座的朋友，这不是闹着玩的，《了凡四训》是印光老和尚、净空老和尚推荐的，这能错得了吗？错了他能推荐给我们学吗？「或施惠而人反怨」，这我太多了，送月饼，人家骂咱们；给人寄法宝，人家骂咱们。真的，我们上门服务，给人家送《弟子规》，人家电话就来了，「什么你们弄这个？你好好修炉子不行吗？这都什么时候了，你们还搞这封建迷信。」你看或施惠而人反怨，什么意思？过恶深重亦有效验，给你打电话骂你这些人不是菩萨吗？要不然你怎么知道你的病有多重？

「或夜梦颠倒」，鬼梦、怪梦、不可思议的梦，根本八竿子打不着的事，八竿子打不着的人你全梦到了，夜梦颠倒。「甚者」，更有甚者，更严重的「妄言失志」，我就有这个，说瞎话不走脑子，张嘴就来，失志，失去控制，瞎说八道也不为了什么。图什么？不图什么。过嘴瘾吗？过嘴瘾。痛快了？痛快。图什么？不图什么，妄言失志。你倒有目的，要不您骗点钱，要不您骗点色，不为这个；要不您骗点名，也不为这个，就过这个瘾。你说你抽烟为什么？妄言失志，抽烟就是不为什么，就觉得过瘾、舒服，妄言失志。「皆作孽之相也」，这都是在造孽的相、表现。「苟一类此」，如果一旦这样，「即须奋发」，立刻就要奋发图强，振作起来。「舍旧图新」，要做改变。「幸勿自误」，你们千万别把自己给耽误了。你说《了凡四训》多好的书，改过有些什么殊胜的景象发生，不改过有些什么样的景象发生，全给你交代清楚，其恩重于父母万万倍。所以我们感谢这些大德，感谢这些祖师，慈悲末法末劫的这些众生，把这么好的书推荐给我们，而且几乎就是白话文，几乎人人可以读懂，人人可以明白。所以我们一定要听话，像了凡先生说「即须奋发，舍旧图新，幸勿自误」，要发一念猛厉，百年之恶就可以去除，全在自己，没有别人的事。你看了凡先生为什么说是正法？自净其意，你看一心忏悔，昼夜不懈这是自己的事吧；一念猛厉，百年之恶俱除，这是自己的事吧；即须奋发，舍旧图新，还是自己的事吧。

天下「亦无尤人之学问」，没有埋怨别人，这就是学问，真正的学问不埋怨别人。亦「无自是之豪杰」，这哪有自以为是！正是因为是豪杰他才不自以为是，正是因为不自以为是你才是豪杰。所以《了凡四训》要熟读，要做到，要在生活当中落实，这是一本千载难逢的好书。具体怎么落实？《弟子规》、《太上感应篇》，还有《十善业道经》。总在遇缘不同，我反正读这《了凡四训》特别契机，我觉得特别得受用，也行，一即一切。所以老和尚经常跟我说，你说说你学了凡那些体会，对照这些经句，你给大家讲讲你是怎么，配合你的例子给大家说说，就是这么一个情况。所以我们大家反复强调。有人说感恩和改过是什么关系？我讲了多少次，你之所以能感恩，就是因为过错改了；就是因为过错改了，我才会感恩。正是因为你改了过错，所以你才会感恩；正是因为你开始感恩，你的过错才开始改。你看不是吗？把自私自利放下，旺季、淡季这个过错就改了。

所以我这边也有些群众给我的来信，我跟大家说过好多次，说售后服务部我给改名改成「舍得部」。改了舍得部之后每年一百万的指标，让他们救济贫困家庭、贫困户，从今年五月二十二号开始。其实这个工作我们早就做了，从去年的秋天，我们就给它改名为舍得部。舍得部之后，这个经理刚开始还真是有点难，因为他不习惯，说收钱修炉子这天经地义，你说这不要钱，给人打折修炉子，这原来胡小林的脸肯定就拉下来了。原来我们公司有一个什么制度？就是说你正常收费，你不用报我，一旦你打折，我们叫做减和免。就是说你打折，比如说应该是一千块钱，你收八百；或者你免费给他修，不要钱了白修，都必须通过我签字方可生效，你说那效率多低对吧！这么冷的天。而且权力不在人家第一线的工作人员手上，不在人家部门经理手上，在董事长的手上，哪有董事长抓这么碎的事？管理成本多高，效率多低。那用户得多投诉：我们家这么冷，这么困难，你们要打个折还得给胡小林打备忘，我签签字再派工人去修，一个周期没二、三天能给人修好？我就问你这么冷的天人家是怎么过？原来不管，我管那个？炉子坏了掏钱，你不给钱我不给修；要想减免打报告，我不批你不能，你就冻着；什么时候给钱，什么时候炉子给你修好，给你恢复供暖。

这是不是过错？是过错。这种过错障碍我，我能感这些小业主的恩吗？感不了。他们是恩人吗？是恩人。为什么？是福田。你傻小子有这么多穷人跟着你走，让你种福，不是你的恩人吗？没有他们存在你种什么福？你修什么善？恩将仇报。在你面前示现了，让你修斗粟可种无涯之福，一文可消千劫之罪，给你种福和消罪的机会你要审批，你还不愿意，你还不高兴，迷惑颠倒到了这种程度，老和尚在讲经的时候经常说，迷惑颠倒到了所以然。你不学佛不知道这是恶，不知道那些是恩人，不知道修福种善的机会来了，拒之门外。你看《了凡四训》上怎么说？我们为什么会把福气拒出去？「稍有识见之士」，稍微有点见识，有点水平的，懂道理的怎忍自狭其量，而自拒其福，你们心量狭小，自狭其量关上门了；自拒其福，各位同修，你把福气给拒之门外。你把福气拒之门外不要紧，你妈妈生你，你爸爸生你来到这世界上，这福一拒到门外，进来的是什么？那就是恶，没有爸爸妈妈成就不了这件恶事，你自己毁了你也把爸爸妈妈给拽下去。所以爸爸妈妈要看病，爸爸妈妈要做心电图，爸爸妈妈要住院，为什么？问你自己，你给老太太、老头儿的福气让进来了吗？你自狭其量，自拒其福。

所以我说我从去年十月份，我就跟售后服务部经理说，我说你这个部门舍得部，我对你就一个指标，一年打折打出去一百万，这是钱。第二，我不愿意再听到任何一个客户对我们的投诉，在钱的方面你贵了什么，这个别再说了，没有花钱的不是。我这个权力都给你了，你如果还有投诉，那就是你失职，不要钱给人白修，人家还对咱们有意见？我说真有这种现象谢谢，施惠于人反遭埋怨消业障。这个经理当时说，「胡董，这么理解对吗？」我说「对。」「他还是咱们贵人？」我说「不是贵人是谁？人人都是贵人」。「那我们在工作当中可不好落实，这些小业主有些家里没钱特矫情，特讨厌。」我说「讨厌，你为什么会觉得人讨厌？那是福田，你看颠倒。」指善为恶，认恶为善，不看自己迷惑颠倒，而反埋怨佛菩萨教诲无济矣。这不是《了凡四训》上说的吗？「指恶为善，认善为恶」，不看己之德未修而眼翳也，反而还埋怨这些人，你自己没水平，你自己迷惑颠倒，你把恩人、把福田看成讨厌。

在企业要想落实传统文化，老板得学明白，老板得带头给他们讲，这叫作之君，作之亲，作之师，你得给他掰开揉碎了说。作之君，舍一百万，舍得部这就是君，领导，定了拍板这就领导，作之君。作之亲，爱心基金就是作之亲，你有困难，我给钱治病，消灾免难；有困难找警察，您别找警察，有困难找公司，作之亲落实了。作之师，你看他提问题了，这小业主特讨厌，我们还给他免费，为什么？因为是福田，因为是恩人，因为要舍，所以才能得。这个道理不都是佛法教给我们的吗？通过这一个一个的事情，员工就跟着我们在一起，明白了佛陀的教育，明白了是非，明白了善恶，明白了对错。人苟不教，性乃迁，当领导的要教育，要诲人不倦，不能怕麻烦。合同可以不看，钱可以不数，会可以不开，教育可不能不抓。「建国君民，教学为先」，建国，公司不就是一个国吗？《礼记．学记》当中开篇这八个字说给谁听？不是说给党和国家领导人听，是说给所有的当家做主的，小到一个家庭的家长，再往上的说公司的老板，再往上的说各级领导、各级政府。建国君民，教学为先，建家、君家教学为先，建公司、领导公司教学为先，这是最重要的任务。

所以很多朋友给我发短信经常说，你看我们也去落实《弟子规》，也学习传统文化怎么就不得利益？员工就跟不上来？您没教他。你为什么没教？你自私，您拿不出时间来你不愿意，你没有这种悲心，你没有这种菩提道。你以为你不悲不教别人，你就能学明白吗？我告诉你不可能，悲智双融。智慧在哪里？智慧在悲心当中；悲心在哪里？悲心在智慧当中。你如果真不干，真不教，对不起，你就没有智慧，没有智慧你就看不清楚事物，看不清楚事物你就做错误的决定，做错误的决定你就消福、消寿。你以为你不帮别人就罢了，你不帮别人你没智慧，你没智慧你就做错事，做错事就自作蚕茧，自狭其量，自拒其福，自作自受，自暴自弃，讲的就是不教人这些人。您可别不耐烦，那都是贵人，帮你修福。所以我们在公司碰到像类似这样的举措，我们都要掰开揉碎了跟员工讲，给中层干部讲，为什么？要见和同解，要知其然，知其所以然。不能说这是命令，你必须这么干，你别问为什么，不行的。「二人同心，其利断金」，要让中层跟老板同心同德，这个东西没有教育可不行。所以我们怎么改过？怎么带动企业发展？怎么带动企业走向成功？没别的，教学为先。一定要把《礼记．学记》，我们古圣先贤、祖师大德这个教育落实，在家里也要教学为先。

你说我也不是领导，我也没有什么权利，我也没什么官印，我也没那么大福报。除非你不跟人接触，只要你有机缘跟别人接触，你就是老师。我说什么？我这一个下级。叫花子都是老师，乞丐都能当老师，你当不了吗？婆罗门七个儿子不养他，佛陀让他感谢这拐杖，最后感谢感谢感恩心出来，福报现前，七个儿子都回来忏悔，争前恐后的养他。这老婆罗门是不是建国君民，教学为先？是的，他的演出走这一圈为人演说，告诉我们要感恩。老婆罗门贫贱到了极处都能搞教育，我们搞不了吗？问题不出在能不能搞教育这边，问题出在我们愿意不愿意、发现没发现教育的机会？舍去自己，翻然舍己而成就之。我要念经了我不能教育，我这时候要做三时系念了，这个问题我回来再说吧！翻然舍己，谁愿意舍自己？没有人愿意。没有人愿意，最后你堕三途，你怪谁？《了凡四训》上说了，「见人有微长可取」，想学了，想问了，翻然舍己而从之，你教他，帮助他，成就他。

所以我们售后服务部改成舍得部，所有的减免我不批，不用批，权利就在你手上。指标就一个，每个月八万，一年一百万，同时不许有任何投诉。另外我说真正碰到困难的，不仅要免费修炉子，你还要带着现金去给这些老人家，真需要，穷人太多了，有困难的家庭太多了。我们之所以没发现，「心粗而眼翳也」，铁石心肠。我在这给大家念念，我们改了舍得部之后，这些贫困家庭给我们写来的感谢信，没有吹嘘自己的意思，就一个意思为人演说。感谢信，我是建内危改，危改小区都是贫困户，原来住平房，我们管它叫核桃砖，像核桃一样大小的砖砌了墙，砌了家，那是危房。政府拿出钱来给他们拆迁，盖了新房我们配上炉子，那很穷的，原来都烧煤球的，危改小区。他要不是没钱，他住危改小区吗？他早就买了商品房。「我们是建内危改小区十六号楼，二十单元，一００一室的住户，十一月三号。」这是二００九年，去年北京特别冷，「我家供暖的小锅炉坏了」，就是我们这个炉子。「我给你们打电话报修，维修人员四号上门，为我们检查发现是小锅炉的水泵坏了，换一个新泵需要两千元左右」，多贵，这没办法，进口的。「我家经济条件非常困难，家里爱人身体残疾，行动不便，每月要服用几千块钱的药。」首都北京。

「自己还要带着两个小孙子，经济负担很重，根本无力承担这笔费用。我抱着试试的想法，打了你们的投诉电话，反映了一下我家的情况，希望可分几次将所有费用付清，你们公司人员听了我的情况后非常同情。」为什么教学为先？教育了，再接到这种呼唤就得伸出援助之手，要像观世音菩萨一样。观世音，打电话不就是音吗？心到手到，这是我对他们的要求，你不这样做，我处罚你。不行，敝公司不接受这种员工，你可以调单走人，但是你在这就得同情。难！多困难的家庭，两个小孙子，一个残疾的太太行动不便，每个月几千块钱的药费，这时候你能够一点同情心都没有，你在这接电话，你在这当观音菩萨。我就跟我那呼叫中心说，我说你们都是观音菩萨知道吗？观音菩萨得务正业，敦伦尽分。「并向经理反映。」你看我们的接线员接电话向经理反映。「经理同意给我打个折。」此时我在海南，我没在北京。「但我还是无法一次性支付这笔费用，后来你们的人员又向公司的老板反映一下。」我先停在这，我当时跟蔡老师在海南讲课，这个经理给我发个短信说打了八折，先付三百，后付六百，一共九百。我正讲着课，我下了课就回个电话，我说「这么长时间来跟你说，这么困难的情况还打什么折？还不赶快给人免了。」我最后说「大慈大悲阿弥陀佛。」我把短信就回去了。「后来你们的人员，又向老板反映一下我家的情况，老板知道后非常同情我们，特批为我家免费换一个新泵。」

当时这个爱心基金一百万还没确立，没有制度保证，他不知道该怎么办。这个事启发了我，行了，我每月八万这你行了吧？这是你的指标要舍出去，他就敢干了。原来都是减免都是胡小林批，你现在让我舍你是真的假的？再说我什么该舍，什么不该舍，没有制度上和程序上的保证。这件事启发了我，我根熟回到北京，我就建立这个每个月八万，减免不用我批，只要有要求就免，只要是五保户，只要困难家庭就免，权利在你手上。你不免是你的过失，跟我没关系，我没把你教育好。「所以老板知道后非常同情我们，特批为我家免费换一个新泵，为我们解决了困难，让我们家不再挨冻。」要求高吗？不高，就是不挨冻而已。「我和家人非常的感动，真的不知道怎么感谢，你们有着菩萨般的心肠。」你说他能说佛菩萨不好吗？这不就是报师恩吗？「听你们维修人员说老板是学佛的，你们公司所有的人都在学习传统文化，接受《弟子规》的教育。现在我只能写封信表示我们全家的谢意，谢谢你们的老板，还有帮助我们反映情况的六八０三的接线员女师傅」，观世音。「还有小连、小张为我们修好炉子，他们辛苦了，特此表示感谢，全家表示感谢。南小街危改小区十六号楼，二十单元，一００号全家。」

在座诸位，佛法能不能在中国兴旺？要多做这事。如果我们从我们的身边发现这些疾苦的人，如果我们行观世音菩萨的大道，佛法能不在中国兴旺吗？胡主席、温总理能不喜欢这样学佛人的吗？党和政府能不支持这样的佛法吗？「行有不得，反求诸己」，我们没做到，我们佛白学了。所以我们一定要直下承当，真正当个佛的好弟子改过、报恩，这不就报恩吗？就是感恩。所以我那天跟大家说得比较极端，这一天二十四小时，十二个小时感恩，十二个小时改过，别让自己闲着。「心常谛住度世之道」，心要停在哪？左边是感恩，右边就是改过；右边是感恩，左边就是改过；上午是感恩，下午就是改过；白天感恩，晚上改过。「一心忏悔昼夜不懈」，不会感恩就要忏悔，改过错不得力就要忏悔，忏什么意思？说出来。过不论久近，唯以改为贵。

这是第二封信，我们把这个改成舍得部之后，经理就开始实践菩萨道真舍，从不敢舍，怕我骂他，到最后愈舍愈欢喜，愈舍愈痛快。因为什么？他一舍，别人就感谢他，他就生活在被爱的海洋里头。我是这个经理的依报，这个经理是正报，经理的心成天生活在被感恩的环境里边，依报随着正报转，我就会愈来愈好，不是吗？当员工是正报的时候，老板就是员工的依报，老板生活在被感恩、被感谢的海洋里头，老板错得了吗？老板错不了，提中应有之意一定会好。江本胜博士的水实验，揭示了这条真理，三千年前的世尊就说，依报随着正报转。所以利益员工，利益小客户，利益贫困家庭，才是真正的利益胡小林，利益了胡小林，爸爸妈妈才能得你的济，沾你的光，享你的福，因为你在修福，你没有造恶。所以真爱爸爸妈妈，真不辜负老人家带你到这个世界走一趟，你好好给这个世界回馈的不是罪恶，而是感恩。

第二封感谢信说，「依马壁挂炉厂家各位领导您们好，我们俩都是七十多岁的老人，无儿无女。」就是我们昨天说的五保户。「家中无人照顾，更无生活来源」，北京，原来我卖了十五年炉子，我怎么不知道有这么困难的家庭？人以善感，天以福应，这是不是福？大福田。「一直靠吃低保维持生活。」政府救济。「又因年老多病缠身，更是雪上加霜。老伴张焕增患脑血栓、高血压、心脏病，是从医院抢救出来的危重病人，至今不能断药。我是多年的高血压、糖尿病、心脏缺血综合症患者，赶上最寒冷的这些天，家中取暖壁挂炉坏了，我们万分焦急，万般无奈，渴望得到您们的救助。同时也万分感谢您们百忙之中，为我们这些无助的老人解决了燃眉之急。」这不就是胡主席、温总理的急吗？这不就是党和政府的急吗？我代他们解决了他们的急，我能不得好报吗？上报四重恩我报了，报恩的人能不得福吗？「当接到你们经研究同意免费为我家修复壁挂炉的消息后，我们格外感动。我们两人真正体会到你们无私的救助，以及这种伟大精神，和热心助人的社会风尚。再次感谢依马厂家，各位领导和全体员工，严冬里给我们的温暖，我们老俩口永远不会忘记你们的恩德和厚爱。听说贵公司一直在学习《弟子规》。」什么叫弘扬佛法？「这些传统文化更是让我们颇为感动，这才是真正的爱心和财富。感谢贵公司老板的菩萨心肠和仁爱之心，真是活菩萨来世普度众生，谢谢。张焕增、何怀红，二００九年十二月二十二日。」

依报随着正报转，小客户是正报，我是他们的依报，他们心存感激，心意柔软，善心现前，没别的，胡小林不用吃维Ｃ，不用健身，不用跑步，不用晒太阳，自然就健康。因为无畏布施得健康果报，我深信其意。我是不是在无畏布施？整个公司是不是在无畏布施？无畏布施得健康果报，没有说吃维生素得健康果报，也没有说跑步锻炼到健身房得健康果报，no，错矣！无畏布施，把那些跟你有缘的人，都让他们高兴，都让他们安稳，都让他们祥和，都让他们生活在宁静和平和之中，没别的你就得健康果报。所以改过就是感恩，这不是感恩吗？是感恩。怎么是感恩？因为不自私自利这个过错改了，所以你就会感恩了。感恩在哪里？感恩在改过当中；改过在哪里？改过在感恩当中。一即一切，一切即一，为什么？称性。

所以在来到香港这次，「中国传统文化带领企业走向成功的启示」，这一个题目下来的汇报之前还有几十分钟，我向大家汇报。大家肯定会问，你胡小林改过，也感恩，你的经营情况怎么样？《弟子规》能当饭吃吗？《了凡四训》能当合同吗？目前是商业社会、经济社会，真刀真枪还得说真金白银。二００七年一月一号开始吃素、开始忌酒，一直到今天，三年半的时间。我今天拿来这个统计表，我的财务处给我统计出来，这是什么？二００九年年底做出的统计。二００七年度，我们总销售壁挂炉数量三万一千台，我们从一九九七年开始有这个公司，一直到二００七年，这十年时间，从来就没有摸过三万台的销售量。学佛第一年三万一千台，我们一般一年卖二万五，多六千台。当时这个结果出来以后，我挺犹豫，我说这玩意儿是撞上的，还是真跟舍得有关系？含糊。为什么？当时二００七年一月一号，我开始忌肉的时候，我那些客户都说，「胡小林，这哪行？你又不吃又不喝的，你做什么买卖？酒是愈喝愈厚，牌是愈赌愈薄，你不喝酒你怎么应酬？你说你那哪行？这不行。」我说「大哥，咱就是打个赌，咱就一年，二００七年我吃素一年，不就一年行政经费一千八百万，我拿出这个钱，我试试这佛法灵不灵，大不了二００八年一月一号，我再陪着您喝！」

因为佛说了舍财得财报，没有说喝酒得财报。「信为道元功德母」，「信为宝藏第一财」，我说我就信一把，做买卖都有赌性。结果这一下子三万一，也不发脾气，也不说瞎话，对员工也和蔼了，也知道给员工钱帮助员工困难。这家伙三万一，我把合同单子一调出来，发现有一个项目给了一万四千台。我说要这三万一减这一万四，可才一万七千台，万一要没有这一万四，我可比正常年景还低了六千台。未必然也，可能跟学佛没什么关系，这是撞大运，因为要不碰着，这太蹊跷了。因为有一单合同就一万四，再加上我们平常销售一万七，如果没有这一万四，那就是一万七，连两万都不到。那这学佛可能有点运气因素，我觉得得了，那就姑且这么认吧。然后这个时候销售总额，二００七年一亿七千万，原来我们一亿三千万，二００七年多了四千万，这个幅度增长太大了。

到了二００八年北京奥林匹克，大家都知道奥林匹克没工程，不让干了，国家要开奥运会，环保也是个问题，城市治安也是个问题，所有工地都停了。五月一号到十月一号这半年，您什么都不用琢磨了。我当时在公司想，我说干了，这二００八年别说别的，我们叫做报恩年。既然没活，各工地全停了，那咱们就把这些法宝都准备好，各个部门把这些客人，以往支持我们这些客人名单拉出来，咱们叫回馈年，叫报恩年，感谢吧！另外一手公司抓培训，趁着闲，平常忙。结果二００八年没想到卖了二万四千四百八十九台，正常年景，半年没活，正常年景。这对我是个很大的教育，这真实不虚，国家开奥林匹克运动会，各个公司都闲得业务都放缓，我这忙得不亦乐乎，又签了二万四。我说这玩意儿真有三宝加持，做好事，搞布施还真能得。而且二００八年我改过的力度就更大了，会都不开，所有的报销我全不签字，包括公司盖公章这么大的事，我全都下放给各个部门。各个部门经理只要盖章，原来是什么？你们要盖公章必须经过我审批，我审批以后，办公室给盖，因为公章代表公司。后来我把它取消，我不防着了，我签什么？命里有的谁也拿不走，命里没有的早点给人家，不是什么好事。

我办公室的经理就说，「胡董，这个公章，你说报销审批，原来你批，谁什么请客，谁什么买礼品，这个费用支出原来都是您审批，有申请、有批准才能报销，您这个不批那是钱，也就是说他要坑公司，就是报销条那几万。您公章随便让他们扣？他万一说敝公司将百分之五十的股分让给什么什么公司，我这也给盖？」我说「也给盖，建国君民，教学为先。」她就问我，「为什么？胡董，您这是大风险，没有哪家公司像你这么干的。」我说「命里要是我的，他东边盖了章，西边它就来了，妳信不信？」她说「胡董，您这道理上我是明白，实践当中您知道人心叵测。」「人心叵测，你能感到叵测的人是你福薄，你没修福，是灾难。灾消福就来，好事盖吧！公司给了别人咱就一身轻了，剃了头出家当和尚，弘扬佛法，挺好，成就我了，妳怎么知道他不是贵人？我这一剃头、一穿袈裟度多少人！傻丫头，听话。」「我反正要看看这个文件的内容，不该扣的我就不给扣了。」我说「不行，这个权利在我手上，妳没有权利，只要他写上公章申请单，妳就得给扣。」「那您的名章？」「扣。」「法人名章也让他扣？」「对，信佛，信为宝藏第一财。」「这老员工，是不是咱得分一下？跟咱公司工作十年以上老员工，知根知底的给他这权利，刚来的？」「刚来一样，看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。」老员工、新员工至贰者也，当其不动念时孰为老，孰为新？不是吗？动什么念？自私自利，你这念头一动就把老员工、新员工分开了。二００八最大举措，公章各部门经理自己盖。

二０一０我就问那办公室，我说「公司卖出去了吗？」「没有。」「有人违反随便盖公章吗？损害公司名誉。」「没有。」「我还用审批公章，签字吗？」「不用。」「妳觉得咱们这尝试怎么样？」「我觉得挺好。」「再往下呢？」「再往下我们就得学佛了。」「我说对，傻丫头，学佛吧！学佛的人最有福气，学佛的人轻松，学佛的人自在，妳觉得我自在吗？」她说「您太自在了，您这二００七年」，这财务处跟我说的，「一年的花费二百九十二万」，一年光我的花费，开什么玩笑？三百六十五天刨去每个周两天周末，上班时间二百天我得吃进去二百九十二万。在座的诸位，钱咱们有了，吃，肚子可是自己的，吃得下去吗？一天就三顿，一天得吃一万三千块钱，得怎么个吃法？二００八四十二万应酬，二百九十二万的应酬费一下掉到四十二万。别着急，做好事一百六十万，这还不算我印法宝，印法宝一年二、三百万，四、五百万，这是我个人送出去的，不入帐的。看人家老人病了给个八万，那家什么肾坏了要换个肾给个十万，就随随便便这么，谁家有困难，认识、不认识、学佛有求于我的，一百六十万，总共加起来二百万，这多轻松！

而且奇怪的现象是什么？这些开发商我原来的客户，那都是我求爷爷告奶奶，「大哥，您出来吃饭吧！我们有点事找您商量。」「不行，这忙着，下周再说。」到了下周「大哥，您看下周到了，您哪天出来吃饭？星期一还是星期几？」「往后半周。」他不愿意见你，你见人家不是给人家添麻烦吗？求人家把合同给咱们。现在不一样，不请客，也不打电话，都他们找我，「胡董，您什么时候有时间？我们班子想请您吃顿饭。最近班子不太团结，您出来给我们说说。您什么时候有时间？中午饭、晚上您定，地点您定，我们请客。」君子乐得作君子。「您就是世界上最棒的心理医生，您上次跟我们班子开完会，班子团结了，认命，命由我造，福自己求，当第一把手是人家命里有的，当第二把手甘心情愿敦伦尽分，您这理论太棒了。两个月过去了，班子又有点不团结，新、老职工有点不团结，您出来给我们点点道。」我就是嘉宾，反客为主，吃完了人家买单。我走的时候干嘛？一兜子数据袋，「认识佛教」、「改造命运心想事成」、「和谐拯救危机」、「健康饮食」、彭鑫博士的中医养生，刘善人的这些教育，送一大堆。完了以后就忘了人家请我，我还有事找他们买炉子，就忘了。「快上车，大哥，那事您甭管了，炉子那事，我们找底下人具体办，您就别再操心了。」原来哪有这景！

原来求爷爷告奶奶，「大哥，给您酒买好了，请您吃饭」，就这个。现在不了，「胡董，那炉子事您就甭管了，我们找具体人办。」全这个，原来三天晚上没应酬就毛了，我被市场抛弃了，我离客户愈来愈远，没饭找饭吃，「大哥，你在什么地方？」「我在哪哪哪。」「您跟谁？」「我们有几个朋友在一起。」「那我也过去。」觉得踏实抓着东西了，今天见客人，一到那就给人买单，花个一、二万喝个烂醉，可怜！原来我那都存着，我原来那日历本每天中午、晚上排得满满的，不是跟这个吃饭，就是跟那个吃饭。我从二００七年开始一年比一年少，到了今年二０一０年，我五月份就没有什么饭，六月份也没有什么饭，七月份也没有什么饭，这一天一天的就跟空。原来可不行，原来就毛了，你怎么能不见客户？你怎么能不去谈合同？你怎么能不去见领导？你怎么能长期冷落人家？到时候你有求于人的时候，人家还能理你吗？平常得围着。这是错误，平常得围着就有合同吗？错矣！平常得布施才能有合同。信佛，好，行了明白这道理了。

二００八年是最难的一年，为什么？二００八年年初我让人事部调查一下，民营企业跟外资企业的工资水平，发现民营企业的工资水平，比外资企业低百分之三十，这是正常。像Ｎokia、像Ｍotorola这些大公司，他们的员工比一般国内民营企业要高。年初我说不行，「凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少」，为什么民营企业员工的工资，就应该比外资的少？为什么？不应该。然后我说妳做一下调查，我们这同行业当中，到底应该是什么样的工资水平？调查报告上来，「胡董，差不多低百分之三十。」我说「调上来，凭什么咱们要比外资给得少？都干一种活，我们要员工在我们这宾至如归，要有面子，要有光荣感，要有使命感。」而《弟子规》上说，「凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少」，不给人多就罢了，还给得比正常水平还少，比市场水平，不行，调！刚刚做出调整计划，金融风暴来了，全球的。那经理找我说，「胡董，我觉得不用再调了。」我说「为什么？」「因为现在能有份工作就不错了，您知道咱们现在这个行当，三分之一的公司都关门了。」我说「不行，这个不是不调的理由，既然定了就坚决执行，舍就得，连员工都不愿意舍的，这种人心量太小，自狭其量，自拒其福，知道这道理吗？」「那行吧！」调了。

到了十月份二００八，北京市建委下了一个文，说保障性住房应采用集中供暖，不让用壁挂炉。就是原来我们的炉子是一户一个，这叫分户取暖；一集中供暖，就是盖大锅炉房给千家万户，就是一个锅炉房供暖，这叫集中。这一集中我就没活了。但是诸位，我这一年三万台炉子，二万五也罢，三万台也罢，如果是二万五千台的销售量，有两万台是保政府的项目；如果是三万台的话，那有二万五是政府的项目，只有五千台是商品房。再加上金融风暴，商品房全都不开发，老板握着地他不盖，盖了他卖不出去。我一想，这二００八年干了，到年底的时候来这么一文，那二００九年就吹了还卖什么？我说这怎么二００八年不错，二００七年也还可以，学佛一路高歌乘顺风船，没遇到过逆境，今儿怎么遇到逆境了？人人是好人，事事是好事，当时我觉得挺不可思议。我每天上香就求着佛菩萨，我说佛菩萨您明示，到底您是什么意思？您是想不想让我再干这个公司？您要不想干您明说，明说我就把它关了，我卖了它，让我踏踏实实学佛，弘扬佛法。您要觉得我小子还行，在企业落实佛法给大家做好样子，带动企业家先学传统文化，您就给我点合同，我得有饭吃。连我这么学佛的人都没合同，最后公司倒闭，那谁还敢学佛？我真的不是为自己，我这要是一年签不成合同，我怎么办？我拿出什么成绩来？人家说这胡小林不学佛，公司开了十四年，一学佛这两年关了。

我说大慈大悲的佛菩萨救救我，别叫我这，我有什么过错，您冲着我来，您不能不给合同。咱也不会什么祈祷文、祷告文，咱也不懂这个，就跪到那里求，你给点合同，你好歹得让我过来。我不容易这两年，您说我还有什么过错？过错我也愿意改，说瞎话这事咱们愈说愈少，瞋恨心、发脾气原来一天得发个四、五次，现在一个月发四、五次，都改了。而且两年两千万的捐，我这两年挣的钱，我没撂在自己兜里头。什么意思您老人家？不够是吧？还是您在考我？您明示。二００八年十月十八号下这个文，我想二００九年做善后处理吧，怎么办？没办法时运不济，又是金融风暴，又加上政府出这个文，保障性住房不让用这炉子，商品房，商品房人家不盖，国家政府的项目人家不用，那怎么办？到了二００九年七月底的时候，一千八百台的销售额，这就干了。这一年二万五、三万台，八个月过去了才一千八百台，这一千八百台还都不是二００九年的项目，还都是二００八年的延续，今年二００九年签。但是有一个指标，我发现我不着急，我真的不着急，行！这要搁过去可是热锅上的蚂蚁，受不了了，因为这一个月好几百万的这种支出，一年一千八百万经费，这是定数不能少。员工的工资你不能少，房费你不能不付，物业管理费不能不付，保险不能不上。但是我不着急了，为什么？明白了命中当有此一劫，就是佛菩萨考验。

结果二００九年十、十一、十二这三个月，一下子签了三万七千台，为什么？因为北京的ＧＤＰ滑坡。因为金融风暴，到了全国各大城市、各省市的倒数第二名。市政府要拉动北京经济，要加大基础建设投资，拿出好几千亿投资在北京的基础建设上。这是咱们汇通公司竞争能竞争来的吗？咱能做人家市政府这主吗？这是登广告能招来的项目吗？招不来。市政府几千亿投资在基础建设上，人可以修地铁，人可能修垃圾处理厂，人可以修水厂，人可以搞市政工程。不，人到农村有一个区，买了三十平方公里的土地，把农民拆迁上楼安置好，把农业用地整理，七通一平通上，变成商品房用地，土地要整理出来，三十平方公里，八个大队买断，十一万五千户农民上楼。农民上楼用什么？用壁挂炉。你看山不转水转，这一下三万七，三个月九、十、十一。我说这太不可思议，当时公司整个就是一种守的战略，都做好准备，就肯定不行，壁挂炉在北京就不能用了，因为政府不让用，商品房又没有。商品房最好的年景一年也就五千台，家丑不可外扬，还不敢跟别人说。说了不是人家说学佛不行，吃素不行，不喝酒还是不行，你什么都干了怎么还是不行？好人不是有好报吗？我没见到好人有好报。

这二００九年一下三万七，这对我是个很大的鼓励，因为什么？明白了，金融风暴可不是公司竞争来的，可不是打击竞争对手打击来的，可不是造谣中伤能造谣出来，这第一。第二，市政府搞基础建设投资，这也不是咱们汇通公司能定下来。开会、发脾气就能定吗？骂员工就能定吗？不能定。市政府把这钱投在房地产的项目上，这也不是咱们定的，命里有的。所以说明我们传统的想法，认为见客人愈多，关系愈多，愈竞争、愈勤劳、愈敬业，知识改变命运错了。智慧改变命运，什么智慧？舍。「释门万行，以布施为先。所谓布施者，只是舍之一字耳，达者内舍六根，外舍六尘，一切所有，无不舍者」。舍你就得不是吗？二００九年三万七千台，这是一个指标，销售额。销售成本，原来我们每卖一台炉子，销售成本六百四，就说我卖一台炉子得花六百四十块钱，这是经营上包括办公室、人员工资什么的，这些等等人车马费，摊在每台炉子上六百四。二００九年三百四，每台炉子的销售成本降低三百块钱，降低将近百分之百。搞公司都知道销售额上去，销售成本下来，这再健康不过了。所以二００九年这种不可思议的现象发生，真的让我觉得，二００七年说撞大运，二００八年你说奥林匹克维持正常年景，那二００九年在这么恶劣的情况下，还能卖到三万七，而且是我开这个公司以来最高的一年，也是最困难的一年，信心大增，觉得佛菩萨不诳语欺人。「妄语乃释迦大戒，圣贤佛菩萨岂诳语欺人」，《了凡四训》上有这句话，没有！

所以对我的信心非常大的鼓励，销售成本降低百分之百，销售量三万七千台，较之于二００六年，提高了多少？我这都有统计，销售成本下降百分之四十六，销售量增长百分之三十六点一。成本下降百分之四十六，销售量上涨百分之三十六点一。因为二００六年没学是一亿二千九百万，二００九年一学，销售值一亿七千五百万，二００六年是一亿二千九百万。台数上增加了不说，二００六年是二万三千台，加上二００九年三万七千台的话，这一减你想多少台？一万四千台，可了不得这个，多了一万四千台。所以对我是很大的鼓励，真实不虚，做好人不吃亏，命里有的到时候就来。今年二０一０情况怎么样？我来之前，我跟主管销售的副总，我们就商量对一对，我说「咱们今年情况怎么样？」他说「到现在。」我不是昨天跟大家汇报吗？招投标都没人来邀标，都得纳入战略合作伙伴，到现在七月底了可能一万台还不到。我说「怎么个意思？今年二０一０年又跟去年似的？」他说「啊，但是胡董，今年您把椅子背扶好，我跟您说别把您闪着。」「你说，我闪不着。」「四万五千台。」我说「开什么玩笑，怎么可能有四万五千台？你到现在一万台都不到。」他说「胡董，真的，都在后边几个月。」我说「你给我说哪些项目？」他就给我一一的列举，列举完了，咱们这项目都知道，都是我们在一起开发出来，是能签四万五千台。而且还打了折扣，打了八折，要不打着八折得照着五万台去。我说「这要是真拿到四万五千台，那可比正常年景翻两番，原来二万五，现在四万五。」

而且更可喜的是什么？他说「胡董，你知道原来都诈咱们款，不给钱，公司垫钱给他们买炉子，您记得吗？零首付，首付款是零。现在就今年这一年，提前付款的达到两千万。」这对公司的资金压力是大大的缓解。我说「为什么？」他说「也不知道为什么。」我说「你是不是跟人吃饭喝酒了？关系不错。」他说「胡董，跟您这么说连餐厅都没去过，就在办公室大家数图纸，这小李其中有一家多给了九百万。」提前多少天给？提前十一个月给。换句话说，二０一０年三月份要的项目，他去年就给了。我说「那是不是你哥们？」他说「不是。」「吃过饭吗？」「没吃过饭。」「他为什么要给？」他说「也不知道，人家单位批下钱来，拿走吧。」没有这个，从来没有过。还有什么老板在外地需要炉子，「那谁你给我们送二百台炉子去，楼盖好了。」「您那没按合同，得给点首付。」「我都说好了，你去拿去吧！」「没您签字，财务不给钱。」「我都跟财务说好了给你们，你拿走。」「您给我们多少？我们得要一百二十万，您知道吗？」他在河南，「我先给你二百万拿着，反正后边不就又接着续上了吗？」多给，需要一百二十万，人家给两百万。这是第二个指标，第一个销售量上去，第二个销售成本下来，第三提前给钱，不用银行贷款，这不是信任能提前给你钱吗？原来是不见兔子不撒鹰。之所以要合同，就是为了给双方责任给限制住，万一你违反我好打官司。根本就不讲这个，老板根本不在北京，一个电话就给钱了，而且多给。

第四做为公司另外一个指标就是回款，你项目出去了，炉子给人家了，回得了款吗？得去把钱收回来才能实现整个利润，这个项目才close掉，才完成。通常我们就是过去的时候，一亿几千万，一亿二、三千万，一亿三、四千万这个年销售额，每年保证外边有三千万的回款回不来，在路上，天天打电话催。「什么什么经理，我们这活干完了，您该给我们钱，我们请款单都送到您的财务，您这百忙之中给抓抓。」那个时候我也配合合同执行部，给领导打电话，给朋友打电话，您给我们钱吧，我们挺困难的。我自打学了传统文化，二００七年还帮着催，二００八、二００九年，我就再也没找过合同执行部，没帮他催过钱，这钱不是也上来了吗？更可喜的是什么？外面只欠八百万，是我过去三千万的四分之一。那天报表送到我这我一愣，我这是看错了吧？这是八千万还是八百万？因为长期不看数字了，一看八百多万。八百多万当中，学佛以前恶性拖欠的三百万，真正差的五百万，是学佛以后，这五百万都是奥林匹克工程，人家得审完才能把钱给我。因为奥林匹克是国际工程，按照国际惯例审钱，这个东西非常严格。

你说这人就不怕不识货，就怕货比货，你这一比学佛前、学佛后两重天。原来是什么？发脾气、生气、喝酒、吃肉，不孝敬爸爸妈妈，最后弄成焦虑症，天天吃神经类药物。每天在餐厅中午、晚上跟着应酬，喝一个酩酊大醉。今天二０一０年到现在，二十万的应酬费七个月了，而且这应酬都是什么？都是一对一的，没有十个人在一块，什么喝十瓶茅台、四箱啤酒，没那么湖吃海喝了。全是人家有事，咱们谈事谈完事，谈什么事？介绍自己的学习体会，一、二个朋友坐在一起，还非常尊重我，「您现在是老师，我们也不喝酒也不吃肉，咱们点一点素菜。我们要吃肉，我们晚上那顿饭再跟别人去吃，跟您我们就来点素的，您给我们讲讲佛法，给我们点心灵鸡汤。鸡汤不就是荤的吗？您给我们点心灵鸡汤。」而且还是人家买单。「您把智慧给我们就行，我们这点钱不是什么，二、三百块钱吃点素菜。」就真的是这样，大家有机会到北京去看看我的日历表，全是这个。就没有坐过十个人以上大单间，三、四个人，我带上我那销售经理，再加上人家甲方老板，甲方老板有的时候可能带着亲戚来，带着孩子来，听听胡叔叔说说，咱们爸爸妈妈不明白，听听人家明白的，应该怎么学《弟子规》，应该怎么做人。难得能见胡小林，不容易现在，他们特别珍惜这机会。君子乐得作君子，这成了名人了。

而且咱们不是老跟人讲，这一弄都能讲到点上，福自我求，命由我造。你要说问浅的咱给你讲因果，您要是问深的咱给你讲性相，怎么来的这世界。真有那学问人他研究，党校那些人，咱们不输他，道理咱明白。他把其它的哲学理论，什么黑格尔什么拿出来，拿出来以后咱们虽然没学过，但是拿佛法一衡量，你这个意思就是错误了，精神跟物质同时产生，一元，世界是一元的。哪一元？自性这一元，不是唯物还是唯心。明白了，这么来的，那我们怎么看不出来？您没证得，这需要入甚深的定功这个原因。破迷开悟！都对，唯物也好，唯精神也好都对，都是自性变现的，没有一法不是佛法，关键是不究竟。你像这样一种讨论，这样一种氛围，成天就是我生活的内容。在这个过程当中，企业认真落实《弟子规》，紧抓不放。然后对于自己来讲，就天天想着员工有什么困难，要把感恩的心发出来；社会有什么困难，要把感恩的心发出来，琢磨就这个。

比如说分包，我们把活给他，我们是爷爷，他是孙子；我们是上帝，我们是他们的衣食父母。这种人你还要给送月饼吗？要送。这种人还给送《弟子规》吗？要送。这种人我们还要请他们吃饭吗？过年过节，要。今年过年过节，我就跟合同执行部、工程部说，我说「你们要请分包。」「不用，咱们请他们干什么？咱们每年给他们活儿就可以了，还蹬鼻子上脸！」我说「你怎么这么说话？那是恩人知道吗？咱们这社会上谁能离开谁？」长期以来我们就眩在这个误区当中，认为我们把活给他，就不用请他吃饭，是应该他请我们吃饭。「胡董，咱们做反了。」「什么叫做反了？你们原来反了，必须得请分包吃饭。而且分包所有给我们的礼物一律不许要，不仅不要，还要把《弟子规》这些法宝送给他们共沾法喜，同襄盛举。」这就是工作，这就是生活，每天都生活在这里边，天天的不是感恩就是改过，无比的喜悦，无比的轻松，而且心里无比的通达明了，知道这最究竟。别人看是傻，别人看是愚，别人看是蠢，咱们心里明白，我这一天就是一天，我这一顿饭就是一顿饭，我这一个客人就是一个客人，从来不浪费时间。所以中国传统文化带动企业走向成功，其最根本的因素在于老板要自己干，干什么？行菩萨道。什么是菩萨道？感恩与改过。

今天时间到了就给大家汇报到这，肯定有很多的地方是错误，甚至于在讲习的过程当中，还有很多傲慢的习气，说得不对，讲得不对的地方，希望大家能够不吝惜关心末学，没有你们在我的面前，在网络的面前，谁来成就我？我是你们的依报，我这依报要随着正报转。你们拿出时间来听我，实际上在成就我，我心里非常非常的感恩。我法布施，我得聪明智慧，我得聪明智慧，谁给的？你们给的。我讲对了大家不再畏惧，那我得健康谁给的？还是你们给的。所以你们是我施的对象，是你们在救我、在成就我，我心里非常非常清楚。今天就讲到这里，谢谢各位大德，谢谢各位朋友