中国传统文化带动企业走向成功的启示　　胡小林老师主讲　　（第二集）　　2010/7/25　　香港佛陀教育协会　　档名：56-068-0002

各位老师，各位同学，大家请坐。我们上一讲我向大家汇报了「中国传统文化带动企业走向成功的启示」的一些故事，有一个故事没给大家讲完，我觉得有必要把这个故事讲完。这个故事背后的道理很深，如果我们能够认真的修学佛法，我们对这个事情整个的看法就会发生一个根本的转变。就是在没有学习传统文化之前，二００六年，我是二００七年一月份开始学习传统文化，我在第一集的时候给大家曾经起了个头，汇报了这个项目，就是有一家买了我们一百四十四台炉子，总合同额好像是一百二十一万，但是只给了我二十三、四万，还差我九十八万。差我九十八万，那就差的是大部分的钱，只给了小部分的钱，那就是说连成本都没回来。四年了，这个项目，到今天也没还给我钱。这过程当中，这四年这个项目伴随着我学习佛法、学习传统文化一直走过来，分了好几个阶段。上一集给大家汇报的时候说，第一个阶段是真生气，咱们在北京也有关系，可以利用领导的关系、朋友的关系解决这个问题，可以利用行政手段，或者说关系的手段，能把这个钱要回来。

那个时候就听了师父的经教，说无债不来，人和人是四种缘，讨债的、还债的、报恩的、报怨的，绝对没有偶然的，他能来坑你，能来占你的便宜，都是过去生当中你欠人家的，你跟别人结的怨。所以这口气那是能忍下来，因为理咱们是明白了，理明白了，看得破，气不过，真生气。为什么？就是说，他设这个局他就是要把这个钱给你骗到手。第一个，不能找关系，师父讲，他要就给他，前世无债，今世不来，给他完了就完了，从此就画了句号，下次见面还是朋友，不再冤冤相报没完没了。你要说十几万，或者说你已经给了我百分之五十的钱，或者你给我百分之六十的钱，我收回成本，这个气还能顺，一百二十一万的项目，你只给了我二十三、四万，你差的是大头，所以这个接受起来真是挺难。到今天这个项目也没解决。

我还有一个杀手锏，就是说我给你停售后服务，我这上一集也说了，我可以逼着你就范，因为我不给你服务，我不给你修炉子，别人也没这个技术，也没这个零件，这都是专用产品，你只能找我，我只要一不修炉子，这个小业主，买了他的房子的这些客户就会找他去闹，他不怕我，他得怕这些人，那些人厉害，是他的消费者，是他的上帝。我过去一直就是用这种方法，做生意这十几年来，就是我在售后服务等着你，你不给钱没关系，我等着你，你会找我的，我不找你，就是到修炉子的时候。所以我就等于把，我们两家有矛盾，是甲、乙双方，我采用的方法是，甲、乙、丙，把丙方拉进来，我治不了你，我让丙方治你。那丙方受苦，为什么？冬天炉子坏了他没人修。因为乙方欠甲方的钱，甲方不给丙方修炉子，丙方就找乙方闹。你看这个多不和谐，三角债，罗圈帐，乙跟甲打，甲跟丙打，丙又去找乙，最后解决甲的问题。这个不行，太无辜了，这个咱们学了佛知道，让人家无辜的，为了你的利益，冬天这么冷，不给人修炉子，憋着人家，人家给我打电话来了，他说你给我修炉子。不修。为什么？乙方没给钱，你要找我修炉子你先去找他，我跟你没关系。也是，我把炉子卖给乙方，你丙方小业主你买了这个房子，我犯不着给你修，我不给你修你也起诉不了我。这是一个漏洞。小业主只能到开发商哪去闹。而且你想，北京是一个政治的中心，是首都，每年都开两会，人大、党代会，特别是人大，政协两会期间，正好是在冬天，春节后，三月份，愈这个时候我愈不给他们修。为什么？我说你们找他闹去，闹不行你们到天安门去，到天安门去闹，他就把钱给我了，我就去给你们修炉子。我告诉你们天安门在哪，你们知道吗？知道，天安门我们还能不知道吗？到市政府、台基厂，到那去闹，围市政府去，事闹得愈大我愈给你们修炉子，为什么？我钱回来了。多少年就是采用这种方法。这种对立、自私自利的这种追钱的方式那肯定是不行，不能用了。

所以这种方法也不能用，行政关系、领导、职权部门也不敢找，活还得给人家修，心里特别窝囊，觉得这个孙子当得太窝囊了，这个项目做得，这一辈子就没干过这么窝囊的事，大老爷们一个，怎么受这种欺负？是吧？觉得人不蒸馒头也得争口气。我这不行，要搁我过去的脾气，那可能就拳脚相加了，肯定就是，你这侮辱我，你是坑我，你是故意骗我。特别是我们找了律师调查，这家注册全是假身分证，两个银行账号一分钱也没有，楼都卖出去了，而且跟我签合同买炉子的人跟他公司的现在这个法人根本就沾不着边，所有跟我签合同这些客户、这些客人，一个都没在他公司注册，换句话说，我根本跟他们打不着官司，换句话说，他们也没有这种权力跟我们签合同；也可能他们内部有授权，咱们也没这文件。等于我把炉子卖给了张三，而张三是受益者，结果是李四的公司跟我签的合同。所以律师当时说，他说这是属于恶意拖欠，是当时跟你签合同就没想着给你钱。你要说，我当时也挺阿Q精神的，我说你要不在我视线当中示现，看不着你，我也就认了，你就算卷钱跑了，没想到他还在北京有另外一个项目，另外这个项目的领导，土地方的领导还是我们公司员工的同事的父亲，那我完全可以找我公司员工的父亲来帮助我催这个钱。找了，反应了情况，催了几次也不给，就是不给，因为他知道我在法律上找不着他。这不是气愈斗愈厚吗？

所以四年前这个项目，我自己能体会到，我随着学传统文化和学佛以后，对这件事情的看法是愈来愈淡，生气的这种程度是愈来愈轻，愈来愈觉得没什么，这是第一个阶段。刚开始是忍，后来轻了，知道，反正不高兴，不高兴当然也就算了，就这么着吧，大人不记小人过，命里欠他的，无债不来等等。现在学到今天，这个转变就不是这个境界了，我觉得看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫，这些欠我钱的这些人是菩萨。是菩萨不是？你要觉得不是菩萨，那印光老和尚这个结论就错了，看一切人都是菩萨，坑你的人不是菩萨，那印光老和尚骗人，不是骗人就是说了错话。这是不可能的，错是错在我这，你要这么看。

特别是学完师父讲的《修华严奥旨妄尽还源观》，我才明白，心外无境，境外无心。人家坑我这个炉子，不给我工程款，占我的便宜，这是境。境由哪现的？心现的。《了凡四训》上说，「过由心造」。过错是怎么出现的？心造的。《修华严奥旨妄尽还源观》说，境外无心，心外无境，境由心现。所以这种逆境，没别的，肯定是我的心现出来的，我的心因为恶，现出来这个境界就恶，我的心的恶的程度决定于所现的境界的恶的程度。所以没有境界的错误，只是要反观自省，自己的心提起警觉，有问题了，能现出这么恶的境，应该提起警觉。

贤首国师说的《修华严奥旨妄尽还源观》说，「于小罪而心生大怖」。你得有恐惧感，你根本就没有时间再埋怨这个境界、这些人和事。你还有功夫弄这个，再跟别人结怨，再找关系去跟他打官司，你哪有时间？你现在那点时间得赶快，大夫说了，你X光诊断出问题来了，你得赶快治病，你还跟大夫纠缠什么？大夫把药给你开出来了，把诊断结果告诉你了，下面的任务就是你自己治病了。这是一层意思，学完《修华严奥旨妄尽还源观》以后我是明白了。第二层意思，这也是最近的悟处，就是说自度才能度他。你想这个公司它可不是一个人成就这件事，你想这公司里头有老板、有经理、有财务部、有工程部，是吧？咱们一般工程公司都这个，工程部、财务部、合同部、总经理、到物业管理公司，他这个炉子最后装到房子上他得管理，这么多人，这是一个集体，成就了这件我们所谓的坏事，对不对？缺一个环节，他这个事，他老板想坑我钱这个事都成不了。这是这么看，杯子的这面，咱们看是坑我，杯子的另外一面看，为了成就你胡小林的菩提道，这个团队一起在给你设置了这么一个事情，给你出这张考卷。

师父今天下午讲的我特别有启发，佛菩萨没有考的意思，他没有意思，他示现在你的眼前，那是你自己招来的，那是您的意思，佛菩萨是随众生心应所知量，您的恶就量到这种程度，就恶到这种程度，他就是一点不多、一点不少在你面前。你看欠你九十八万，我跟你说，拿你一百万他对不起你，拿你九十六万他也不可能这么做，正好你这个恶就恶到他该欠你九十八万。这件事情是你的病，你招来这件事情，这个团队的医生再来帮你治病。如果你跟他结怨，如果你跟他没完没了，打官司，纠缠，冤冤相报，甚至动手，甚至采用不法手段，有啊，花点钱就办了，你下地狱，这个团队一块下地狱，自毁就毁他。你自己不仅成就不了，堕入到三途，你还把整个这个来帮助你的这个菩萨队伍也带到三途当中去。这是一念迷，都去三途了，没一个能逃的过去。

你一念觉呢？感恩呢？这个团队这么多菩萨，这么巧妙的设置了，给你在眼前展现出这么一件事，这是你招来的，你这个心，你这个缺点，你身上存在的这个问题，招来这么多菩萨出了这么复杂的考卷来帮你消业障，来帮你还债，换句话说，来帮你提高心量、扩充心量，来成就你，你要觉悟了你是这么想。你要真是不失时机，抓住这个机会，提高自己的境界，上一个台阶，历事炼心，那么这个菩萨团队所干的可就是一件好事，差一个人都不行。胡小林成佛，这个台阶是这个菩萨团队帮着打造的，那了得吗？所有的人都在这个问题上修了大福，因为什么？他们干的事成就了一尊佛。所以你自己得争气，你真得利用这件事情提高境界，真得利用这个事情在菩提道上上一个台阶，那所有成就这件事的人都跟着你胡小林沾光，这叫报恩。人家辛辛苦苦爸爸、妈妈养这么大，吃饱了、喝足了，壮小伙子，到这来冒着下地狱的风险，不知道你觉悟不觉悟，你要不觉悟，我们就去地狱，你要觉悟，我们就修了福。这是一把赌，谁知道你觉悟不觉悟，对吧？他们冒着下地狱的风险来成就一尊佛，你不得报恩吗？报恩的实际行动就是把这个坏事变成提高自己境界的好事，那这些人都跟着你沾光，自度就度了他。

所以送月饼，不敢跟我联系，打电话不接，发短信也不回，到送月饼的时候我就给他发了一条短信，我说什么什么先生，我是胡小林，好长时间没找你联系了。在我们这个，特别是在我修学道路上这个境界提高，您老弟，因为他比我岁数小，确确实实头功一件，我得记在您的身上，我得感恩。我说我跟你发这条短信说感恩绝不是跟你开玩笑，特别是咱们前一段那个项目，对我的境界提高、对问题的认识、对佛法的信心，太刺激我了，激励着我深入经藏，找到问题答案。带着问题学，跟不带问题学，那完全是两回事。你带着病去医院看病，和没事到医院溜达，那差远了。我是病人，见到大夫那种感觉不一样，真解决问题。所以我就给他发了个短信，我说我给你发这短信没有催钱的意思，我就是想您告诉我，第一，你们公司有多少人，我好给您送月饼，第二，你告诉我往哪送，地址是什么。他就给我回了个电话，他说大哥，过春节了，好长时间没跟您联系。我说是啊！你小子也不找我。不是，不好意思，欠着您钱。我说没有，是我欠您的钱，现在还给您。他愣一下，大哥，您可真会开玩笑。我说不是开玩笑，这是事实。大哥，谁这么教您的？我说佛。这个教育怎么这么好？我说对你好，对我可不好，对吧？大哥您什么事，干嘛送月饼？我说不是过中秋节了吗？我得感谢你，没你给我出这考卷，我今天学佛的境界提高不了，我得感恩。你看，第一，我跟他说，一百四十四户跟我结了善缘，对吧？你的客户，他用我的炉子，他用我的炉子那还得了吗？我们上门服务送《弟子规》，这一百四十四户居民是不是就跟《弟子规》结了缘？我送「健康饮食」，周永杉老师的，那是不是就能吃出健康？而且我们公司还出了我们公司用户的独享的盘，刘余莉教授的、刘有生刘老居士刘善人、彭鑫教授的「中医养生」、周永杉老师的「健康饮食」，套装，是吧？我说我不感谢你吗？不感谢你，这一百四十四户居民万一要有得癌症的？吃了不健康；万一两口子要离婚呢？单亲家庭对孩子造成多大伤害！万一要有不孝敬父母的呢？我这全治。而且我跟你说，我说兄弟，大哥送这东西那可真是书店也买不着，电视上也不播，杂志上也不登，独此一家，炉子你可以买别人的，这东西，兄弟，独此一号。咱还不是说跟你吹这牛，别的炉子你可以招投标竞争，这个没得争。他说大哥您说多少钱？送这个东西。我说不要钱，免费的。大哥我怎么愈听你这说得愈含糊，您没发烧吧？我说没发烧，我这发什么烧，我这清楚着呢。哥，那您说，这什么道理？电话上给他解释，我说你就是帮助我，帮助我修功德，帮助我度人，没有你们这些缘，我哪能接触这么多众生，我哪能跟这么多家庭结这个善缘，是吧？我现在要行菩萨道，我这菩萨道要没你们这些助缘我行得了吗？所以四年前你把这一百四十四户居民交给我，我这不应该谢你吗？应该谢，对吧？我这拿不回钱来，我还得给他们送盘，我说和着整个一个赔本赚吆喝，是吧？我说这第一件事，我得给你送月饼。

第二件事，就是你小子办这事太绝了，公司是假的，账号没钱，卖了楼你就跑了，找谁给你说你都不给我钱，这一次次的，我想尽了办法，我是投鼠忌器，又想断你的售后，不敢断，又想找人逼你要钱，又觉得这样做不对，不符合佛的教育。我说这一次一次的拉锯，想干，又退回来，退回来又觉得窝囊，又想干，这个境界你想想陪着我，对我是个提高，谁能有这种福分，赶上这么一个课题？在这当中，吃不下、睡不着，从生气到不生气，从想不开到想得开，从想得开到高兴，从高兴到感恩，我说我太有福了，弟弟，没您帮助我，我怎么能够享受佛法的魅力呢？我怎么会有法喜呢？我真的尝到了法味，这恩情比父母还大。大哥，您别说了，我这太惭愧了，您这佛是谁教的？我说我这佛是谁谁谁教的。我说弟弟，您别不接我东西，我给您送这月饼，月饼事小，月饼这盒子里还有别的，就是老法师的经教，「认识佛教」，还有就是「了凡四训—改造命运心想事成」，我说你好好看看，「和谐拯救危机」等等这些盘。所以我说我得送你月饼，我得送恩人月饼，你这个恩比那个正经八百给我钱的，正常合同，这个恩还大，逆增上缘。他说大哥，您送的月饼里面没别的吧？我说您什么意思？他说里面不是定时炸弹吧？我说不是定时炸弹，您放心的吃吧，就是功德林的月饼，这点你还怀疑我这个吗？行，大哥，您要送，我们公司我记得好像是四十多人还是六十多人，忘了。一人一盒。

所以做完这件事我特别轻松。所以做完这件事我当时就是一种什么样的体会？就是老人家老和尚老说你得真干，你不干确确实实你尝不到法喜。这个喜在哪里？喜在戒当中。人家说持戒很苦！五戒、十善，真乐。什么是最大的乐？老和尚那个，我们有些时候出挂历，为善最乐。什么是最大的善？为善最乐，做好事最乐。什么是最大的好事？改过。你看，人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉，你看这不就给了结论了吗？最大的善是改过。按照这个逻辑推理，既然最大的善是改过，那最大的善肯定是带来最大的乐，为善最乐，这是老和尚说的，错得了吗？错了他就骗人了。所以聪明的人应该改过，因为改过是最大的善，最大的善带来最大的乐。乐在哪里？你只有自己干了你才知道。真的觉得心量大了，真的觉得好像从五千米的海拔到了一万米那个高度。

我再回过头看我以前，一个水泵两千块钱都过不来，现在我这是九十八万我都能过来，而且这是恶意拖欠，不是说「无心非，名为错，有心非，名为恶」，员工原来有错我都不让，而且员工有错都是无心的，工作当中的闪失，因为经验不足，因为等等原因，打电话没听真着，沟通上有不对称的地方，无心的，我都过不来，现在这个故意的，英文讲setup，故意设这么一个局，就是要坑你的这个恶，这个恶没法再恶了，在经济领域，在我们这个做买卖领域这就是最大的恶了，还有什么恶？再有恶就是绑票逼钱了。我今天能够拿起电话还赞叹他，说他比父母的恩还大，而且我真是发自内心的，我父母没有这样提高我境界，没有给我创造这个机会让我实践佛法。所以这个真是独享，不是每一位朋友都有这种机会在学佛的道路上享受这种待遇，这时感恩的心就出来了，那钱算什么？花钱买来这么一个境界提高的机会，这是这点钱解决的吗？不是。

所以这月饼就送出去了，送出去以后，自己那种喜悦，觉得过了关，就和大学考试考上大学一样，终于松了口气，觉得自己行，自己是佛的好学生，备受鼓舞，境界现前我把握住自己了，就欣欣向荣。印光大师在《了凡四训》的序言里头说，读后自有欣欣向荣，跃跃欲试之感。我觉得行，没死人，这不过来了吗？就觉得特自在。不像以前，喝酒、发愁，恨，骂，找人说，就是觉得窝囊，被那种烦恼缠缚着，一点都不自在。现在特别潇洒，特别洒脱。我就特别吃惊我自己，原来是这么一个心量狭小、斤斤计较，怎么今天居然能够这么淡然，这么淡定的处理这件事情？所以这个头磕在佛菩萨面前那真是发自内心，您老人家的教诲真实不虚，我真变了，我真得自在了，我心里是真舒坦，我不受他们的缠缚了，我有境界了，我能力提高了，我控制自己能力强了，九十八万的问题我解决了。

所以送月饼，原来想的是感恩，化解矛盾、化解冲突，结果这是狭窄，是因为自己跟别人结了怨，老和尚说一定要化解前怨，一定要做化解的工作，这么尝试着。结果没想到在做的过程当中，不知不觉的，一举数得，既化解了冤家对头，又提高了自己的境界，又布施，弘扬了佛法，同时还报了师恩。所有就这炉子，这一百四十四台炉子这件事所有的当事人牵涉的方面，他们都会知道我是怎么做的，我是怎么处理这件事情的。行人所不能行，忍人所不能忍。你说这些朋友、这些同事、这些客户他们会对佛是什么看法？他们会对传统文化什么看法？不能说竖大拇指，起码心里也得生起尊重心。就这一个正确的对学佛人的看法，功德就不得了。

所以我老是跟我身边的学佛的这些朋友们说，佛法衰，衰在哪里？我们老是说末法时期，衰，衰在我们不真干，衰，衰在我们四众弟子不做好样子，衰，衰在我们这些人不随分随力的弘扬佛法。所以今天衰你能赖谁？只能赖自己不精进、不真干。所以我老在佛菩萨面前发愿，我说尽形寿弘扬佛法。众生太苦了，世界太苦了，我要做点什么。我也没那么大本事，说包揽天下，咱们随分随力，有一分热发一分光，不放过机会。随缘，您就这个福缘，就这么大点能耐，你就这么大点福气，随这个缘，你要想干比尔盖茨那种大福报的人能干的事，你也别琢磨了。妙用，妙用就是不能有自己，不为自己，天下为公，「此大人天下为公之度也」，《了凡四训》上说的。

刚开始做也是天下为公，尽形寿弘扬佛法，说说而已，一时激动，落在情识里面，觉得众生苦，掉眼泪，觉得该解救，自己碰到了，不够意思不给别人，做着做着就当了真。这么好的东西，自己的亲人们，自己这些恩人们，都生活在水深火热之中，我们应该做点什么。怎么活不是活一辈子？碰到佛法，这一辈子还了得吗？这是最光辉灿烂的人生！这一世经世出世，不有正法，何以经世出世？何以裁成万物？我们碰到了正法就能经世出世，经世就是经营此生获得大圆满，出世，出世咱们走的时候心清净，跟西方极乐世界相应，咱们去哪作佛作祖，然后倒驾慈航回生娑婆，咱们想来就来了，接着度，你说多好！进可攻，退可守，多自在，左右逢源，头头是道。所以这种喜悦确确实实来自于真干。

大家老说胡小林抖落自己这点缺点，说出自己的不足，他怎么就这么敢？这玩意太难了！连老和尚都说，你在全国带了这么一个头，你真是难能可贵。其实难吗？说白了，不难。为什么？它里边有乐。我不是傻子，这玩意儿特别难受，就和得了癌症似的，这忏悔、改过，不是的，烦恼轻、智慧长。这里面的故事就太多了，随着改过，再读《无量寿经》，确确实实，同样的文字，原来那意思没看出来，现在突然就看出来了，同样的经文，同样的字，同样的时间读，对它的理解就能明白。我现在读清凉大师的《华严经疏钞》，那是古文，我是第一次读，真晦涩。有些时候真的不好读，佛法本来就深，再加上古文，所以读起来是真难。我每当读到难的地方我就不读了，因为它又困，又得查字典，一会《佛学辞典》，一会是《汉语辞典》、《汉语字典》，这三套书，我又不会上网，我又没有电子辞典，忙得不亦乐乎，就差那个脚没用上，剩下什么镇尺、什么铅笔盒、什么放大镜，你想这眼睛又不行，好家伙，写字台也加大点，就和一个作坊似的，看这点经。凡是看不懂的时候，放下来，做点好事。做点什么好事？关心关心员工，关心关心兄弟姐妹，给人打个电话承认错误，过去跟人结的怨，现在想想把钱还给人家，再回来看这经，也不知怎么搞的，就看见了，它是这个意思，明白了，特别奇怪。它确确实实是心清净的人写的，你这个心不清净你真看不明白。

所以我们读经要想法喜充满，读疏钞、读祖师大德的这些注疏，确确实实要改过，你改过你的心就清净，清净的心就跟写这些疏钞的这些祖师大德的清净心就相应，你就能看得懂，你就明白他说的什么意思。有些时候那个语言都特别苍白，他选的那个字，你好像通过这个字，弦外之音就能找得到。所以我跟老和尚说，我真喜悦，从早晨八点半一上班，一直能连个厕所我都不去，有些时候中午饭都不愿意吃，觉得耽误时间，一直能看到晚上八点半，十二个小时，连杯水都不想喝，厕所都不去，就痴迷在这个经教里面，那种喜悦。这不就对你是鼓励吗？你愈改过你就愈看得懂，愈看得懂你就愈明白，当佛好，他的依正庄严，这个我有戏，我能行，我愈看我愈觉得我有把握，这种日子太好了，能过，不能过他不会掉你的胃口给你讲《华严》。说明我们这个世界上的人，只要按照《华严经》的要求，只要按照《无量寿经》的要求，就举手可得，你就这种信心。反过头来又帮助你看淡这个世界，不能再迷恋了，有什么，不过这几十年。

你为什么生不起去西方极乐世界的动力？印光大师说，「不知娑婆苦，极乐乐耳」。你不知道这个世界有多苦，你不知道西方极乐世界有多乐。你说我想知道，我想明白。想明白你就得看经书，你就得读祖师大德的注疏。你想读你就得读懂它，你真得看得进去。你要想看得进去，对不起，你这个妄心可不行，你得用清净心去读。你看这不就一环套一环吗？我只要知道娑婆苦、极乐乐，我就能够发愿往生，对不对？我怎么知道娑婆苦、极乐乐呢？那你就用清净心去看这些疏钞和经。你怎么得到清净心呢？那你就得改过。改过的最好的方法是什么？普贤菩萨十大愿王第四大「忏除业障」，这全跟你讲了。忏除，忏就是说出来，除就是不贰过，那就齐了，就这四个字。你做到，你做到你就行了，全拿下来了，全办了。所以为什么要改过？就是为了这一桩事情，不是自己跟自己斗闷子，不是自己跟自己过不去，就是一个要去西方，要作佛的这么一个愿望，太乐了！

而且师父在讲经的时候反复强调，佛是怎么成的？是改过成的。他给你写的经书就是他改过的修学报告，告诉你什么是过错，如何改正过错，改正过错以后的境界留着给你做证明，它就这三个作用。什么是过错，怎么改正过错，改正过错之后你的境界是什么，你说什么经不就这三件事？有跟你风花雪月吗？有跟你谈玄说妙吗？没有。你不要说经书没有，佛经没有，《了凡四训》有跟你啰嗦的吗？「立命之学」告诉你命运存在，你小子得好好干。怎么干？「改过之法、积善之方、谦德之效」，齐了。「未论行善，先须改过」、「日日知非，日日改过」、「一心忏悔，昼夜不懈」，你看这都是。说的是什么？说的都是要跟过错决裂，要认识过错。老和尚又说，什么是过错？对照三个根，《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业》，多完备。你看，什么是错、什么是对，标准有了，如何改你知道了，改完以后的去处你也明白了，那下边就真练。

所以随着改过，就是老和尚说随着放下，看经书就愈看愈破，愈看愈破就愈想放下。为什么？它这是必由之路，你只有改过你才能看清楚经书，只有看清楚经书你才有喜悦，只有喜悦你才知道好地方好在哪里。我的改过的动力是这么来的，不是硬着头皮。现在就走上良性循环，就愈改愈高兴。而且刚开始改过的时候，忏悔都说的两年前的事，不好意思嘛，说今天的事多不好意思，难为情，最后说着说着愈说这个距离就愈近，最后说到半年前的了，冬天说夏天的，夏天说冬天的，再往后说说就上个月的，说着说着就是上个礼拜的，说着说着就今天的了。今天是七月二十五，今天胡小林有烦恼吗？日日知非，日日改过，今天有吗？有！拿出来讲讲，让大家听听，听听吧。

住在酒店，早晨自助餐，吃素的就挺不容易的，没什么素东西，全是肉。好不容易盛了碗粥，到了咸菜那个摊位上，我前面一个女同胞，也不知是眼睛不好还是她怎么着，反正是，就没完没了就守着咸菜那个区域，拿勺勾起来一点咸鸭蛋粒她又放下，然后又拿起筷子夹点什么脆黄瓜又放下。我心想妳到底是吃是不吃，妳不吃妳让开，我这九点钟就得去协会。你看，不怕念起，就怕觉迟，烦她了。而且她挺胖，马上就生恶感，还那么挑你看，都胖成那种程度了你，差不多就得了吧！你看这种瞋恨心，怨、恨、恼、怒、烦一下子涌上来了。大早晨起来本来就挺饿，这一天吃素，肚子里没什么东西，不顶时候，她还跟那扒拉来扒拉去，觉得不都是假的吗？凡所有相，皆是虚妄，财色名食睡，还迷恋这东西，你看脑子就看不上人家，就知道吃，这点出息，你看就想这个，心生恶感。你看对照《太上感应篇》，今天老

和尚发的资料袋，我看这个功过格当中有《太上感应篇》的功过格，我一看，好家伙，一共是十一个栏目还是十二个栏目，我就这一条起码就犯了八个。没什么说的，得改！今天在我前面这个挺胖的女同胞，那不就是菩萨吗？要不然你小子怎么知道你境界不行，你感恩吧。来到这儿，到香港吃顿早饭，人家给你出张考卷，不及格，回去接着练，接着学，知道差距了。在座的这些，我想今天参加这些会的朋友，六和敬会的朋友，不会有我这种现象，等着，或者你再到别的摊上去弄点酱豆腐什么的不就完了吗？不高兴。

所以我老跟别人说，学佛的朋友在一块坐的时候说，我反正挺平淡的对待我的错误，我说我有四大烦恼常相随，第一个就是瞋恨心，你看今天早晨这个女同胞弄咸菜，瞋恨。第二个就是爱说瞎话，说瞎话都不走脑子，张嘴就来，习气太重了。《了凡四训》上说，恶报现前亦有表现，当中就有这四个字，「妄言失志」。就是说你没走脑子就把这个瞎话和失去意志和意志控制的这些事情你就干出来了，不知道，鬼使神差，重大恶报，这是重大罪恶的表现。我是经常妄言失志，妄言失志，举个例子，说出来让大家看看什么是妄言失志？就前一段，来这之前，这不是卖炉子吗？卖炉子，人家现在农民的土地国家征了，要把农民搬上楼，把这土地变了性质，农业用地变成商品房用地，招牌挂，一招标，大家把这土地一拍卖，就盖商品房了。现在这些农村的这些乡里的这些干部们，他们就要考虑农民盖楼要用什么样的供暖设备，那不就得找有关系的朋友在一块坐。天津附近的一个县，县长、书记一块来了，北京的开发公司负责帮助这个县开发农民的安置房。我们北京这开发商好意，是帮助胡小林的，他说：胡总，你今天中午过来一块陪陪这个县的领导人一块吃顿饭，顺便咱把炉子的事说说。不到五分钟，七、八句瞎话，我都记不太清楚了，今年年初的时候，反正那意思就是说，人家县长就问了，说你北京市农民安置房这一块大概有多少户农民用这种供暖方式？我说大概有八万多。根本没这数，为了显示很懂业务，增加用户买炉子的信心，八万多台，哪有这数，八万多台，从哪来的你，你张嘴就来。说我们这一个冬季要用你这炉子大概得花多少钱？我说是采用大锅炉房集中供暖的三分之一。这又是瞎话，你算过吗你？「见未真，勿轻言，知未的，勿轻传」。你就为了这点贪心，拿到这个合同，增加领导的信心，拍这个板买这个炉子，你张嘴你就来。不到五分钟，还没举杯喝酒，这凉菜还没上，人家说先聊点业务吧，胡先生，你说说炉子的事。一股脑说了八、九句，我这都有录音，我都忘了后边还说什么了，反正这两条我是记得特别清楚，爱说瞎话。那个佛经、祖师大德这些疏钞可都是说真话人写的，你这说瞎话的人能看懂？能行吗？无有是处。

爱说瞎话，为什么？从十岁就开始文化大革命了，不让讲真话。一九六六年开始，一直到二００六年碰到老和尚，你看四十年，谁用过真心？头十年，文化大革命，不用说了，不说假话办不成大事，四人帮教育的。然后一改革开放，本来是好事，党中央创造这么一个好条件，名利又驱使上了，为了逐利，那就得骗人，王婆卖瓜，自卖自夸，不是这个吗？有欲望，这种烦恼控制着你，只要能挣着钱，只要能得了利，不择手段，做买卖不就嘴好使吗？北京有句土话，胡小林的嘴是瓶子的嘴，就这嘴好使，空手套白狼，吐沫沾家雀，平地抠大饼，无中生有，人家世界是无中生有产生的，我这钱也是这么来的，爱说瞎话。第一是瞋恨心，第二是爱说瞎话，第三就是男女之心，喜欢女孩子，过不来，馋、激动、兴奋，这是第三。现在好多了，大幅度的减轻了，事上没有了。心呢？心还有。钟博士跟我这一比，小巫见大巫。看一个计算机上面飘出一个女孩子相片，那才哪到哪，我们这个都是真刀真枪在商场上，又有钱，现在女孩子又追着。怎么克服的呢？还真得感谢钟博士，钟老师给我讲，要看《安士全书．欲海回狂》。咱这古文也不行，《安士全书》全是古文。现在中国出了白话文，看了这个白话文，内蒙古人民出版社出版的，看了。看了以后就觉得恶心了，为什么？做不净观，弄了半天女同胞就是一个皮囊，里边除了尿就是屎，除了肉就是筋，除了痰就是这乱七八糟的东西，多倒胃口。本来觉得挺美的一件事，一做这不净观，而且当时钟博士跟我说，你只有做不净观，特别有效。听话，看了，看了以后真是觉得恶心。一遇到这种境界现前，起心动念就想清凉大师《华严经疏钞》，那比《安士全书》说得还简单，叫什么？革囊盛秽。革囊，皮革，囊就是袋子，盛着什么东西？脏东西，革囊盛秽。老做这种观想，止观，特别有效，也觉得很喜悦。这是第一点，就是去掉这个色心，师父说二郎神，这个色狼。

第二个就是找一本你最喜欢看的经书或者疏钞，特别难懂，但是看明白了那就特别喜悦，我就选了清凉大师的疏钞，《华严经疏钞》。你一看就十几个钟头下去了，用进废退，你老不启动这个色心，它慢慢慢慢这功能就不灵了。你老用它，它就起来，阿赖耶识的种子它强壮，遇缘它蹭就起来了。所以你老深入经藏，把自己长时间的浸在经藏里面，而且在经藏里边，随着改过你还有喜悦，你慢慢就体会出老和尚经常说的「世味哪有法味浓」，真觉得乐，那男女之爱这个根本没法比，太没意思了。咱们不是说狐狸吃不到葡萄说葡萄是酸的，可不是那意思，这真没法比，差太多了，佛菩萨的生活比咱们这五欲六尘那不是一回事。所以我这第二个体会就是深入经藏，把自己的脑子和时间全部跟圣贤人在一起。时常看着看着就掉眼泪，他那种慈悲，他那种为了救赎你发那个愿，他的那个智慧，他给你举例子那个善巧，他那种聪明，他文字那种美丽，你说这个世间你还能碰到祖师大德的疏钞，那是多大的福报！那是真书，一千四百年以前的人写的。师父说六十年前的台湾他就觉得很不错了，他刚去台湾，那个时候你要说五浊恶世，师父说当时不太理解，那时候台湾人人心古朴，特别民风古朴，淳厚善良。你想你要看一千四百年前的人，而且还是祖师大德，还是开了悟、证了果的人写的书，那还得了吗？你干嘛干那个傻事，你放着这种书不读？你说这玩意儿有什么意思，胡小林你真努力，你真勤劳，读书多苦！错了，读书多乐，它像一块吸铁石一样吸引着我，真找到人生，就是方东美老先生说的，人生最高的享受。

所以我在这劝大家，你光在游泳池边上溜达，那教练跟你说，这游泳池是一米五深，这个游泳池水的浮力是一种什么感觉，水还有温度，温度是一种什么感觉，水还有阻力，你滑动的时候你的手脚怎么配合，深水区跟浅水区有什么区别，这都是概念，这都是理论，你这一跳下去，教练说的你就全都明白了，这叫浮力，这叫温度，这叫深浅，没什么，清楚了，你在其中了。所以我在这里边要跟这些学佛的朋友们说，他们老问我，你学习佛法以后真实的体会。因为也没有像今天这么充分的时间交流这种，细细的道来这种学佛的体会。真的是要深入进去，你就咬紧牙关，可能也就一个礼拜的时间，那是真难，因为字典也不熟，概念也不熟，书也不熟，而且这是古人，它很晦涩，再加上又没有定下来，一会儿手机，一会儿电话，一会儿家里的事情。万缘放下，孝敬孝敬自己，忙了一辈子，给自己一个礼拜的时间，好好的跟这一千五、六百年前的人，见字如面，跟他们在一起，他不害你，他是你的真朋友，他们对你的恩情比父母还大。而且咱们学会就有老和尚这个法布施，没什么说的了，一代时教，老和尚。而且读《华严经》，《华严经》又是大本《无量寿经》，导归极乐。你看你又喜悦，文章又美丽，又解决了出世的问题，还能够把你的脑子占住，克服烦恼，应该干这个事情。这个东西契我的机，不是说每一个人都契，有些人没有看书的习惯，或者说看书不如念佛，有些人念佛念的得力。我反正是觉得念佛有的时候差点，烦恼习气现前的时候。

这不就是，第一瞋心，第二瞎话，第三男女之心，第四就是傲慢，哗众取宠，显白，逞能，语不惊人不罢休，就是改过，都要跟人争个高低，你看我胡小林敢抖落，我敢拿我自己的脏心烂肺出来，你们敢吗？你们谁行，上来试试。你看，这叫善吗？这叫大恶，你拿着佛菩萨的教诲你在干这个，名闻利养，满足自己的虚荣心，满足自己的傲慢心，是啊，大家都说讲得好，高兴，我敢讲，我有这能力，你们不敢，我敢，你们说不出来，我说的出来，我能说。原来说是为了骗人挣钱，现在说不是为了这个，为了找感觉来了，显自己能耐，显白，英文讲showoff。《了凡四训》上说，「为善不能徇耳目」，什么意思？不能说我喜欢怎么着我就怎么着，「惟从心源隐微处，默默洗涤」，心源隐微处，利用忏悔这个方法在长养傲慢，以己之善而形人，你看我行，我跟你比你不行，这是大恶。你在世间搞名闻利养姑且罢了，一重罪过，你进入了佛门，你用这东西还搞这个，你双重罪过，了得吗这个？于小罪而心生大怖，傲慢心、爱显白的心、爱逞能的心，今天还有，没有完全克服，正在对治的过程当中，心源隐微处，默默的洗涤去。到底这一念、到底这一句话、到底这个故事你是为什么而讲，你这个忏悔，你抖落出自己这些脏心烂肺的事你为什么？

佛法论心不论事，圣人、佛菩萨跟凡夫的区别，《了凡四训》上说，只在存心不同，圣贤人存心只是爱人、济人之心。我在大家面前忏悔，我在大家面前发露，我有爱人、济人之心吗？我真的是因为爱这些众生，他们不知道改过，不知道如何改过，看不到自己的错误，你胡小林是先行者，你拿出你的过错和修学的体会来供养大家，让大家意识到这个泳是这么游的，这个菜是这么炒的，这个过是这么改的，大家学会了，大家学会了大家改过，大家改过大家得利益，最后社会稳定，家庭幸福，个人事业发达，你是这个心不是？利人者公，公则为真，利己者私，私则为假，这个真假就是善有真有假，《了凡四训》上说。那你这个善是为谁？中峰禅师说了，「利人者公，公则为真，利己者私，私则为假」。我要用这个标准来衡量我，那我基本上是，就前一段出来讲，基本上是没有什么为人者公，图痛快、过瘾，原来是谈合同、吃肉、喝酒发泄，现在到了佛门还干这个，只不过是内容换了，心没换，换汤不换药。所以钟老师讲得比我好，蔡老师境界比我高，就嫉妒，不如人家就嫉妒，比别人强就傲慢。所以你看这个，四大烦恼，瞋恨心、说瞎话、男女之心、嫉妒傲慢。你看这怎么得了！你在这混什么日子，你的意思不是想成就吗？想成就，这四个问题你不解决能行吗？你不解决，不解决你就去地狱呗。

我跟老和尚汇报，我说我有这四大烦恼，老和尚什么话都没说。我离开他老人家的时候，跟我说了一句，你得善学，人家没说你这四大烦恼，谁知道你是真的假的，你在我面前说你有这个烦恼，老和尚说：小林，还是要深信因果。你看，咱们认为是在事上，《了凡四训》上说，「过由心造，亦由心改，吾心不动，过安从生」。我的心不动，你的过错从哪生起来？「奚必枝枝而伐，叶叶而摘哉」？你老在事上，你摘这个树叶，你抉这个枝子。你应该直断其根，「如斩毒树，直断其根」，你的根在你的心上。而我的心的毛病，老和尚说完这个因果之后，我一个特别震动，所有这四件事就是不信因果，你要信了因果你不会干这个，你敢吗？换句话说，《了凡四训》上说，一个人要改过得发三心，一个是耻心，一个是畏心，畏心就是因果解决，你害怕。你小子不知道害怕，你胆大妄为。这最底的底限就是这个畏心，你知道可耻，「耻之于人大矣，以其得之则圣贤，失之则禽兽耳」。我不怕当禽兽，要知道可耻干什么？现在谁知道可耻？可耻怎么了，没人觉得可耻，我错了，错了就错了，这四十年，从一九六六年到二００六年就这么长大的，五十二岁碰到佛法，四十年是在这里边，本着这种价值观。撑死胆大的，饿死胆小的，对不对？就敢舔那刀尖上的血，就这个。所以不知道可耻，没觉得。我到今天我觉得有羞耻心了，也就是最近这一段，真觉得不好意思，你怎么还能这么想？对吧，就开始有这种觉得不好意思，觉得羞耻，觉得无地自容，觉得惭愧，开始有了，找到这种感觉了。

畏心？不信地狱，说是这么说。你说你不信那你学什么佛，佛不就讲这个吗？你说让我真觉得找到地狱的感觉，我跟大家说实话，我真找不到感觉。说你今天这么着，你以后走了你去那，那可是铁蛇、铁马、炮烙地狱、铁床地狱、粪尿地狱。我跟大家说，我说句实话，我还是没有什么太多联系，不知道害怕。老和尚就一针见血，你要深信因果。换句话说，今天你这所作所为就是不知道害怕才这么做，知道害怕你不会干这个。一想，是啊，都五十五了，你还能再活五十五年吗？不行了。到老和尚的岁数你还差三十年，三十年，一年三百六十天，就一万天，活一天可就少一天了。一万天能成吗？你能成就吗？你不能成就那这个地狱就愈来愈真实，那就是你的家园，那就是你的生活内容。你不怕死吗？死了就不得了。现在开始有这种感觉了，特别可喜。有什么混头这个世界，再过三十年，人老珠黄，身体不行了。这死就是，你看咱们中国老话，「七十不留宿，八十不留饭」。这什么意思？七十岁的人这一晚上可能出事，八十岁的人连吃饭都不能留他，分分钟了，吃顿饭一个钟头，睡觉是八个钟头。你现在五十五了，过了年你就五十六，说话就六十岁的人了，有消息吗？有把握吗？你在佛门当中带头学习传统文化，在企业落实《弟子规》，你图什么？怎么着，下辈子还能来吗？不一定。印光大师说了，下辈子当人比去西方还难。去西方我现在都没把握，那当人我就更没把握了；当人是要靠自力，去西方是自他二力。所以现在真是乐不起来。有很多人说：胡小林，我觉得你学完佛以后好像不容易兴奋了，不像以前那么好像显得轻松。就是印光大师说的，一个死字在额头，顾不上了。你要说我今天三十五，我再陪诸位玩玩乐乐，咱们再混几年。不是那时候了，此一时彼一时，放羊的跟赶路的，说不到一块了现在，我真着急！

我跟老和尚说，我说师父，死了让人助念这事挺悲哀的。是！我念佛的速度跟你们不一样，你们助念团快，我这念得慢，我这病得快死的人我又说不出来，我跟着你们的节奏我跟不了。老和尚说你还是最好先拿到许可证，预知时至，做到心中有把握。我一定要追求这个目标，早早的兜里揣上这本护照，那多自在！想走咱们走了，想留咱们留了。我现在就是这个目标，我一定要在，哪怕走的前一个礼拜，我拿到这东西，我踏实，我不需要助念，我自己解决。咱们什么三昧火，不想了，不可能，咱也没那德行，像锅炉匠站着走，咱也不想了，我能不能提前一个礼拜，跟阿弥陀佛说咱定个日子，您早点告诉我，我踏踏实实的，我该干点什么干点什么，这就很殊胜，就求这个现在。求这个，这个心一出来，咱做买卖的，目标性很强，我就一定要达到这个境界。达到这个境界没别的，你就得改过。改过，怎么个改法？感恩，你最大的过错，你不会感恩，感恩就是改过，改过就是感恩。

怎么感恩？觉得感恩的力度不大。都是菩萨示现，山东的刘芳老师，在座的诸位可能也都听说过这个老师，就在保定我们这个论坛当中，她说出一个她们公司如何落实传统文化，送爱心。她们公司什么？成立一个员工，因为她有五十多个连锁店的美容院，还说最近要上市，他们什么？成立一个爱心基金，员工拿出钱来大家放在一起，员工有困难就用这个钱来帮助。我跟我那个人事部经理一块去到保定论坛去的，说话这都是什么时候了，二００九年八月份，一年了。我回来，我说张坤，咱们也得弄这个爱心基金。她说胡总，太好了。我说咱们这个爱心基金怎么弄？她说您肯定是基金董事长。我说这个我愿意干，咱们随分随力，我一个月掏两万，员工大家，十块钱不嫌少，一百块钱不嫌多，咱们弄在一起弄个爱心基金。什么意思呢？我说妳拉个章程，意思就是说，只要是员工，我说这个范围要广，只要是员工提出来，确有困难，经过评委会，我说这个范围可不是说员工和员工的家属，员工的同学、员工的邻居，只要是认识咱们这个员工的，家里有了困难，咱们一评审，确确实实是保险也不负责赔，医疗保险也不负责，五险一金，医疗保险什么都不管的，养老基金都不管的，咱们就管，范围要大，不能光盯着员工，员工那更没得说了，那还有什么说的，更得帮忙了，我说这个五险一金以外全包。她说行。那个时候我们的张经理还没完全转过来，她觉得，你看又多了一件事，这是她跟我说的。我说咱们得落实圣贤人的教育，让员工生活在爱的海洋里面，让员工知道公司的老板动真格的爱他们，让他们对传统文化有信心。老板是员工的依报，员工如果是正报的话，那我就是依报，依报随着正报转。如果员工在爱心基金的培养下他们知道感恩，知道恢复了爱心，你说我这依报能不好吗？我还用得着体检吗？我还用得着锻炼身体吗？佛可没有说体检决定健康，也没有说吃维生素、营养品获得健康，说无畏布施获健康果报。员工跟我在一起，生活在爱的海洋里面，生活在一种温暖的家庭氛围里面，没有忧虑、没有后顾之忧，他们对老板有信心，他们好了，在公司挣钱干活，他们坏了，公司全包，你说他多没有忧虑，那不就是无畏布施吗？无畏布施，所以老板身体健康。

我今天录像，咱们录像室的这些朋友说，他说胡总，您不能穿太白的衣服，因为你的脸色比较红润，跟这个白色的衣服反差太大，不好调色，所以您换上一件色差稍微小点的。我什么时候脸色这么好过？没有，不能说像大烟鬼一样，也差不多了。「幽须鬼神证明，明须良朋提醒」。朋友提醒了，你得换衣服，因为你脸色太红润了，脸色很好，不就是那个意思？健康。从来就没有人跟我说过我脸色好，就最近这一段，胡总您最近怎么了？打高尔夫了？没有。晒太阳了？没有。怎么脸色这么好呢？是不是轻松，睡得多？没有，一天就五个钟头。五个钟头，十二点钟睡，三点钟醒一下上个厕所，到五点钟就醒了，醒了以后躺在床上念佛，吉祥卧，一直念到六点半，洗洗弄弄就走了，中午再睡个四十分钟，有事就不睡了，你看今天中午就没睡，是吧，就五个钟头。没有过，从来没有过，不知不觉的。晚上也不想吃，吃也能吃，不吃也可以，就没有那种吃的欲望。

所以我就跟人事部张坤经理说，我说咱们得成立爱心基金，我说从现在开始，以后妳不允许老给我办公室放那个人事行政部过失通知单，现在企业管理，什么口头警告、书面警告、提出批评、处置罚款，什么这个那个的，让人代打卡、随地吐痰、损坏公物，就全是这个，怎么罚、谁罚多少、两个人共同犯了这个错误是怎么个罚法，累！我说以后我再也不签这个了，我只签爱心基金的发放单。我说咱们今天可约法三章，我从今天开始我每天上班我都会找妳。她说胡总，您已经很长时间不找我，进屋您就磕头、烧香、念经。我说不行，我从现在开始，我哪个部门我不找，我先得给妳碰碰。她说碰什么？我说到时候妳就知道了。爱心基金一成立，我天天早上一上班，我说张坤来我这儿来一下。胡总您好，有什么事？员工有什么困难吗？没有，都挺好的。都挺好的是吧？我说姑娘，我如果发现员工有困难咱怎么说？我可就给妳过失单了。

人家说，胡小林你学佛了，忙吗？忙！一百多个员工，各个部门转一圈得两天，拉着员工聊聊，哪个员工不得，你想问出员工的困难，你不得给他十五分钟聊聊吗？爸爸怎么样？哥哥怎么样？妈妈怎么样？邻居怎么样？表哥表姐怎么样？你得问，问着问着就出来了，出来我就不饶我们这经理，我这开玩笑说。我说张坤过来一下，我说我又发现地雷在哪里了。她说什么意思？我可发现员工有困难了，妳可没发现。胡总，还有好多事，老实说，这个爱心基金现在变成人事行政部的主要工作了，我这一天还有别的事，买办公用品。我说那个事，什么装修房子，什么物业管理费，什么到劳动局开会，什么新的劳动法公布，这都是次要的，重要，我说工作。她说您不是说过吗？工作分成四档，第一档，就是重要而且着急的，第二档，重要不着急的，第三档，不重要但是着急的，第四档，不重要也不着急的，您不是老说，重要而着急的我做为部门经理要放在手上。我说这没错，错在重要而着急的不是过去的这些东西，重要而着急的就是爱心基金的发放。她说您变了？我说变了。她说原来这些重要而着急的这一类交给谁？我说交给前台的服务员，看前台的，就是他。原来重要而着急的现在已经变成不重要而且不着急的，妳不必亲自抓了，妳交给别人干。我交给妳这爱心，重要而且着急。她说那行吗？这些事他们可没经验。没经验妳教他，对吧，妳只要有爱心，爱心起作用，出现的是智慧，妳一定能把下级教好，把这些不重要而且不着急的事情转给别人，妳跟着我一块弄这重要而着急的。

她说胡总，这转变太大了，我们这职业经理人，从来没碰到过什么重要而着急的变成爱心基金了。我说妳跟着我觉悟吧，我说咱们一块进步。佛法当中说依报随着正报转，咱们好了，咱们是正报，员工是依报，员工就好，员工是正报，那时候咱们就是依报，主伴相融。你看《修华严奥旨》，无尽，他是主的时候我是伴，我是主的时候他是伴，主伴是一，主伴不二。我说妳要建立在佛法的认识基础上，这个工作就做好了，照顾他们员工就是照顾妳这部门经理、就是照顾我，妳要真对我好。我说妳觉得我对妳怎么样？她说您对我太好了，从家庭到生活，从孩子生病到老公找工作，不说了，胡总您对我太好了。我说我对妳不错吧，妳代表我把这个爱心再往下传递，传递给所有的员工。

所以我在这里，有一个人事行政部通报，我在这给大家读一读，就是说成立爱心互助基金这件事。「人事行政部通报，致全体员工，主题：关于公司已经正式启用爱心互助基金的喜讯。我司于二００九年九月份」，八月份在保定开的会，「成立爱心互助基金。在这不到两个月的时间中，我们的爱心互助基金管委会的委员们，每天都在自己的身边寻找我们要帮助的人和事。公司领导也多次关心的询问我们，让我们用真诚心去发现员工的疾苦，让我们用爱心去帮助他们。现在我们高兴的通知大家，我们的爱心互助基金已经正式启用。公司的保洁员」，打扫卫生的，保洁公司给我们派来的保洁员，不是本公司的四险一金，也不是本公司的工作人员，英文讲话，不在我的payroll上，不从我这上保险，我们是花钱给保洁公司，他给我们派来的人，「公司的保洁员文碧秀阿姨，因二００九年十月底生病，检查费、手术费、药费等共享了一千八百多元，十一月份还要再去复查。文阿姨与丈夫的收入，每个月除家里的开销及支付孩子的学费后所剩无几。文阿姨的身体状况不好，且家庭收入不高。文阿姨生病期间我们去家里看望她」。到这我得插一句，这个阿姨我们可以完全不管，她病了就退回去，派一个好的，就和租车子似的，你这个车子有问题，我们就退回给你出租汽车公司，你再派一辆好车来，我们花钱了。这个文阿姨就怕失去这份工作，一直拿手就捂着肚子，一个礼拜了，满头大汗，脸色苍白，连我都看出来了。你想我们那八百多平方米的写字楼，她干不了，干不了又不敢说，因为一说一退回去，她们那没保险，那就完了，谁给她看病。所以她就坚持着，坐在公司那个茶水间里头，因为她太疼了，就让我们张经理发现了。张经理事后，这上面没写，她事后跟我说，这要搁过去，打个电话给清洁公司，你们这人病了，你再换个人来，而且还得投诉，你看你们净给我们派这身体不好的，人强马壮的你怎么不给我们弄？我们这公司一年用你们那么多人，长期的客户，十几年了，你们怎么这么对待我们，还得埋怨人家。把包袱退给人家公司，退给这个公司，都是外地来的，农民工，他就失业了。所以文阿姨她不敢，强忍着，多可怜！

所以你问我这个慈悲心怎么出来？就是成立了爱心基金之后，这个心意就开始柔软，因为我得天天挑谁有困难，我才知道这人还行，听点这事还容易掉眼泪，还知道可怜人家，有救，我有信心了，我小子知情知义，我知道人家需要帮助，没恶到那种程度，有缓，死刑缓期两年执行起码，对吧。张坤就说文阿姨身体状况不好，且收入不高。文阿姨生病期间，我们去家里看望她，她当时不让去看，我没病。张经理说不行，妳回去休息，今天我们再找一个打扫卫生的，把妳先替换下来。她说张经理，掉眼泪了，她说我没事，我忍忍，我喝点热水我就好了，就一阵。张经理说我不辞退妳，我再从妳们公司再叫一个别人来，就说公司有什么事，打扫卫生，大扫除，再增加一个人，妳回去养病、看病，公司现在有爱心基金了。这文阿姨能信吗？前边九个人都骗的，到第十个跟他说真的了，不干。张经理就劝她，妳放心，我张坤在这儿，这胡总的意思。回家了，回家以后，第二天张坤就到她家去看她，一看了以后，张坤的眼泪就下来了，太可怜了！你不知道她居住那条件，张坤就得度了。张坤原来，这是胡总的一件事，不做不行，等她真正的深入到贫穷人家去之后，她才知道这个社会是这样的，原来这么多人需要我们的关心和帮助，我们太麻木了，我们身边有这些多需要我们当观世音菩萨的地方，我们失去这次修功德、修福德的机会。所以她说「文阿姨生病期间，我去家里看望她，文阿姨一家就生活在一间十几平方米的平房里。」平房，什么时候？十一月十一号。「虽然天气已经非常冷了」。二００九年的冬天，北京，开玩笑，最冷的。「但床上只有薄薄的被褥。」张经理说她写到这儿她眼泪就下来了，也没有取暖设备，家里基本上没有什么电器。菩萨学处，她干嘛去了？五十三参！参学去了，到人家。「由于生病做手术所产生费用，让原本就不富裕的生活更雪上加霜，故公司资助文碧秀阿姨两千元整。请文阿姨安心养病，好好调养身体，病好后再继续工作。两年多传统文化的学习，在每个员工心里都播下了爱的种子，在员工之间建立起一座爱的桥梁，是员工之间爱心的接力棒。每位员工的点滴爱心，都将化成一缕缕阳光，汇成一股股的甘泉，给需要帮助的人以无限的力量。签字，胡小林董事长。爱心互助基金管委会。二００九年十一月十一号。」你看正式启用了。

启用完了以后，病是治好了，动了手术。这文阿姨怎么写的？她得写申请报告。她说「各位领导好，我是公司的一位普通员工，因有困难，特向公司求助。因二００九年十月底生病，检查费、手术费、药费等共享了一千八百多元」，这都是张经理帮她写的申请书，「十一月份还要再去复查，又花了两千多。」她那个公司不管，公司为什么不管？没学佛，不知道这叫布施，没智慧这个老板。「我家收入不高，两个孩子，其中小儿子还在上幼儿园。我与丈夫收入，每月除家里开销及支付孩子学费后，所剩无几。我希望领导给予帮助，我在公司一定好好听领导的安排，好好的干活，来报答您们对我的关心。谢谢！文碧秀。」爱心基金就启用了。

启用以后张坤跟我说，就这件事，哭了好几次。她觉得太晚了，觉悟了。我成天在办公室给她讲佛法、讲《了凡四训》、讲修福，没动力。送月饼完了以后，跟手就这事。送月饼的时候还哭，为女儿修福，别人骂我，消灾。我上一集跟大家讲，人无辜披恶名者，子孙往往骤发。到了十一月份就觉得太可怜了，我身边怎么还有这么可怜的员工，我失职！这才是人事行政部的主要工作，胡总说得没错。到了转过年春节，就是江西的三标乡三标村的果农送橙子，就彻底的转变了，觉得我这一辈子，我现在我已经不想了什么为孩子修福，什么给老公修福，给家庭修福，我就觉得这是我应该做的，我这一辈子，我觉得这是我最应该做的事情。人事行政部经理转过来了，套用老和尚的一句口头语，那还了得！员工归她管，她是正报，员工是依报，依报随着正报转，这个岗位太重要了。

我刚开始没想到她会转变，我也不知道她实际上没有转变，她对这东西不接受。你看通过这个送月饼挨骂，掉眼泪，明白修福，为女儿消灾、积德，为女儿以后的发，我当时说，以后当部长，考上哈佛，没别的，就是挨骂挨出来的，妳挨骂，女儿沾光，她心平气和了。到现在文阿姨这个，她掉眼泪了。到了三标乡三标村过节，自己在家吃热饺子的时候，想到远在天边的，远在千里之外的三标乡三标村一万三千一百零一人，三千一百零九户农民，今天也能安安稳稳的过上春节，我上一集给大家讲的，彻底的把她收了。这是什么？批评了吗？没批评。教育了吗？没有。强制性的要求吗？也没有。我拉她一起干，转化了、感化了。

张经理这个转化对我是个很大的鼓舞，我觉得人真能变，感化是这么有魅力的一件事情，感化是这么「随风潜入夜，润物细无声」，就这么不知不觉当中就发生这么大的变化。人是可以教育好的，而教育好当中，《了凡四训》上说，为人十善当中第一善就是与人为善。跟人在一起，帮助他做善事，在不知不觉当中转化他。张经理的转化很可喜、很喜悦。我十三个中层干部，张经理是第一个转过来。这爱心基金到现在为止，启用了好像是十五、六次，总金额达到了十几万。

还有一件事情，也是爱心基金这方面的事情。我收到这是文阿姨写来的，员工的家长写来的，我在这给大家讲一个真实的故事，就说佛说四摄法去接引众生。这是我们公司一个员工的婆婆给我发的一条短信，「人事行政部通报」，这爱心基金就第二号了，「致全体员工」，挂到局域网上，让大家都能看到，受教育，知道员工老板，一次，觉得这老板是不是沽名钓誉？咱得坚持做，让员工真有信心，胡小林是拿这玩意儿当真了，真是有钱要往这地方花，而且他一点都不吝啬。我就给全体员工写了一封信，我收到这个老人家的短信之后，我说「致公司全体员工，我昨天收到公司员工」，这不是外边的人，这是公司内部的人，「张轶的婆婆发给我的短信，现将此短信发给你们，望认真阅读。」忙什么呢？就忙这个。我很少自己起草文件，这个文件自己起草的。「短信内容如下：胡先生你好！我是贵公司员工张轶的婆婆，请原谅我冒昧的给您发这个短信，因为您的员工实在太让我感动了。在上周我的腰扭了一下，导致脊椎骨错位，这是个老毛病了，直到本周二，疼得实在起不了床，就让张轶请了个假陪我去看病。您的人事部经理得知后，关心的打来电话，询问了我的病情，当得知我这个老毛病需要长期按摩医治时，还好心的帮我介绍了一位骨科推拿的按摩的葛大夫，并热心的帮助我联系了去按摩的时间。我带着拍好的片子，抱着试一试的态度去葛医生那里看了一下。去的时候连腿抬一下都费劲，但葛医生只帮助我按摩了十分钟就抬起来了，腰也没有先前那么疼了。在现在的这个社会，人们的关系都很冷漠，我真的没有想到，您的人事部经理能这么热心的帮助我们。本想买些礼物送给她表示感谢，可她坚决不收。她在电话里对我说，我们公司的每一位员工都会这么做的」，好样的，「是《弟子规》教会了我们做人的道理。」她不转变她能电话上说这瞎话吗？「我听完心里热热的，很感动，但是我还是想感谢她，所以冒昧的发了这个短信给您。虽然我不太了解《弟子规》」，老婆婆，一百年没有这种教育，「但您培养的员工都这么优秀，我们的孩子在您这里工作我们很放心，谢谢您！一位被您的员工感动，被《弟子规》教育的老人。」这么落款。

我在后边写了我的一段话，「我携公司全体员工向张轶的婆婆表示感谢，谢谢她老人家对我们的教育、鼓励和鞭策，其实我们还做得还很不够，特别是我做得很不够，我应该继续努力改造自己，为大家服务。」表态，依报随着正报转，你胡小林不变员工变不了、中层变不了。「我携公司全体员工向张坤经理表示感谢，是她用一双爱心的眼睛，发现了员工的疾苦和困难，从打扫卫生的文阿姨，到一般员工张轶的婆婆。她使我们感动，她是我们的榜样，特别是我的榜样。我们要向张坤经理学习，学习她的爱心、学习她的智能。」见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。「我呼吁公司全体员工，特别是公司的各个部门的负责人，要关心身边的同事们的疾苦，积极向公司主动反应员工的疾苦，让我们一起解决这些疾苦。把公司营造成为大家的共同的、温馨的一个大家庭，在这个大家庭里面，除了爱什么都没有。谢谢大家！末学常惭愧胡小林敬呈。二００九年十二月十号。」登在公司的局域网上。

张轶的婆婆治了一次以后就不治了，为什么？老人感动是帮着联系了医院她就感动，因为她是下岗职工，她的医疗不能报销按摩，按摩治疗不纳入她的医药费可报销的范围之内。这时候我们就启动爱心基金，一次四十块钱，一个疗程十二次，那就四百八十块钱，两个疗程才能好，一千块钱。所以第二个人事行政部通报就是关于张轶婆婆，我们给钱帮她治病。这又是我写的，其实不是我写的，都是张坤经理帮着我写的。「致全体员工」，你想上边是十二月九号，这个是十二月十一号，两天之后追加，为善不能等。为什么？她不去治了，不去治我就着急了，这比我签不着合同还着急，怎么老人家不治了？就因为没钱，没钱咱们有钱。老太太说别给人添麻烦了，哪用别人的钱治病，你算了吧，已经可以了，老板的心意我领了。我说不行，张坤这个事妳一定得给我办好，妳办到位，一定要把这个钱让老人家真实的把这个病治好。所以十二月十一号写的，「致全体员工，关于公司启用爱心互助基金的喜讯，我司于二００九年十一月份已经正式启用了第一笔爱心互助基金，在这不到一个月的时间中，我们爱心互助基金管委会的委员们」，不是我一个人，我们底下有一个委员会，「用他们充满爱和智慧的眼睛，又看到了正在等待我们帮助的人」。你看张坤经理写这文章多感人！「二００九年十二月八日，我们公司爱心互助基金管委会的委员们，了解到材料部员工张轶的婆婆，由于长年劳累，致使腰脊劳损，脊椎骨错位，已经无法走动。我们的委员们赶紧帮忙联系推拿按摩医生，帮助老人家积极治疗。在几次的治疗中，老人家恢复得很好，现在已经可以正常走动了。我们的委员们都非常高兴老人家能恢复得那么好，但是我们又从按摩大夫那里了解到」，你看这多负责任，张坤，她打电话到了按摩大夫哪，「了解到老人最近两天没有去治疗。我们的委员们赶紧给老人家里打电话了解情况，才知道原来是因为每次几百元的治疗费，又让老人犯了难。老人已经退休了，每月老两口只有千把块钱的收入，老人支付起来确实是比较困难。我们的委员们马上就想起了我们的爱心互助基金。是啊，我们的基金不是只给我们的员工提供帮助的，面对我们员工的家人也一样要提供帮助。凡是人，皆须爱」。你看《弟子规》，多到位，画龙点睛，这句话。「所以我们对老人家讲，让她安心治疗，治疗费由我们公司的爱心互助基金中支付。老人非常的感动，她感谢我们的委员们，感谢我们的领导，更感谢把我们教育好的《弟子规》！胡小林董事长，爱心互助基金管理委员会。」

这个员工是个普通员工，在我们公司工作五年，不是骨干，也不是关键人物。我们给这个员工解决了，爱心基金启动了，钱花出去了。其实我每个月，我跟张坤经理说，我说我每个月掏两万，掏一万也罢，掏两万也罢，我说实际上，我就说咱们要成立这么一个基金，我说妳可千万别看菜下饭，妳说我这兜里现在爱心基金就十万，那边需要十五万，咱就不管了，我说可不是这个意思。我说咱们有爱心基金这个壳，需要多少钱，妳可别看着妳的帐，妳看我的帐，需要多少，我兜底，我说妳明白这意思吗？她说我明白您的意思，不是说咱们有十万就花十万，有十二万就花十二万，该花多少花多少。

我说这个钱花在员工身上一举数得，第一无畏布施，无畏布施我得健康了，我修了福，我修了福，有福的儿子怎么会有有病的爸爸、妈妈，我妈妈沾光。胡小林真有福，你看爸爸、妈妈身体多好。你什么时候听人这么说，胡小林真有福，你看爸爸、妈妈都住院了，没人这么说。我修了福，谁沾光？悦帝利罪女上天了，那一池子的罪人都跟她沾光上了天。我一人修了福，全家都跟着沾光。换句话说，这个钱是大家的钱，大家通过我们这个爱心基金委员会把这个钱布施出去，全体员工都得健康。因为什么？自性没有大小、没有多少。不是说你胡小林掏两万，您的福就大，那个员工掏十块，他就小，没有，自性不可称量，自性没有大小，斗粟可种无涯之福，一文可消千劫之罪，关键在于三轮体空。

所以这个爱心基金，我终于找到一个救赎人心，帮助员工这么一个契机，我紧紧的抓住这个契机，我天天围绕着这个契机。我给你们送钱，我帮助你们解决困难，这时候是要随缘，因为你们有灾，我随这个灾的缘，我帮你们从灾难当中走出来，你还能说学佛的人不好吗？你还能觉得传统文化是虚吗？你还能认为中国传统文化有糟粕吗？你还能认为中国传统文化是腐朽的、没落的、束缚人家手脚的文化吗？不攻自破。不争论，争论什么？干出来，「惠以真实之利」，《无量寿经》上讲了，自然他就跟着你走了，将心比心。

今天时间到了，咱们明天再见，继续向大家汇报。谢谢大家。