我们刚刚讲到信，要相信自己，能相信自己才能够栽培自己，才能够成就自己。这个世间要找到真正有自信的人，容不容易？诸位老师们，您曾经看过真的有自信的人吗？有。多不多？甚至於我们觉得有自信的人，其实他是自傲，你看他什么事都「我可以，没问题」，其实很多是自傲。真自信的人，自卑而尊人。而自傲跟自卑是一件事，人为什么要在人群当中表现得很强的样子？为什么？因为他内心很自卑。大家冷静去看看，这样的人会很累，他可能在背后都在那里擦眼泪，我们都不知道。很可能在他成长过程当中，他的心境会觉得很压抑，或者没有受重视，所以形成他的人格特质会这样。那个不叫自信，真正的自信是真了解自己的真面目，本来面目。我是因为看了《大学》，「大学之道，在明明德」，看到《三字经》讲的「人之初，性本善」，「三才者，天地人」，「勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致」，我们真的体会到圣贤人不可能欺骗我们，所以我们从这里开始去了解这个真相。

　　所以佛陀也说「一切众生皆有如来智慧德相」，跟《大学》讲的不谋而合，皆有如来智慧德相，德能、相好。明德要把它找回来，所以要明明德，如何明明德？《大学》讲从哪里开始做？从格物开始做，革除我们的物欲，我们的智慧德能被物欲给障住了。所以在佛家讲的「但以妄想、分别、执著而不能证得」，都是被这些烦恼给障住了，只要把烦恼去掉，就能够拨云见日。现在大家不要嫌弃，我做个魔术给大家看。这个好像是我们本有的如来智慧、德相，本有的明德，有没有看到它发光了？配合一下，有没有？但是因为我们成长过程当中没有得乎道，反而得乎欲了，有贪心，这个光明就被遮住了一点。又起了坏脾气怎么办？现在孩子脾气几个好的？不好！他脾气什么时候来的？更障住了他本来的智慧德能。再来，又很愚痴、很傲慢，又形成这些坏习惯，还看不看得到本来的光明？现在已经一片漆黑了。

　　我们现在在认识人看到的是什么？看到的是他后来的污染、习气，这个人很贪心，这个人脾气很大，认假为真。这就好像一个摩尼宝珠，被一些尘埃、泥土给沾染上了。结果我们一看，完全看不到摩尼宝珠，只看到什么？灰尘，我们就说那个是灰尘，看到真相了吗？看不到。所以每个人本有的智慧、德能、相好，我们都没看到。我们常说，那个人我可认识他了，我可清楚他了，这句话对不对？有待商榷。我们所认知的都是他染上的习性，不是他的本来面目。其实我们想想孩子希不希望好？他希不希望老师常常瞧不起他，带著异样的眼光看他？他不希望，但是他被这些坏习惯控制了。

　　有个孩子就说到，说他有一天醒过来，觉得我今天一定要好好表现，我要改掉这些坏习惯。他就很兴高采烈，去帮忙做事情，主动去帮忙。结果因为很兴奋，愈帮愈忙，愈把事情给做坏了。老师马上给他一句话：我就知道你存什么心。这个孩子本来这一天是想要好好表现，结果老师这一句下去，这个孩子心里有没有障碍？好多年都没有去除。这也是我们一个子弟学校的孩子说的，后来是老师真的用爱心爱护他们，他才把这事情讲出来。他心里想，你们这些老师都叫我们读经典，自己的行为有没有跟经典一样做？所以我们能有教育的耐心、爱心，也是取自於我们对事实真相的明白。孩子是「苟不教，性乃迁」，明白这句，不只不会瞧不起孩子，反而是一种包容，一种怜惜、疼惜、不忍心的心境。所以协助他，比方把傲慢去掉、把愚痴去掉，把坏脾气也去掉、把贪心也去掉，他的本来面目就可以回归。配合一下，我表演完了。

　　我们从这里了解自己之后，进一步成就自己。只要把妄想分别执著去除掉，把贪瞋痴慢疑去除掉，我们本有的如来智就回来了。所以我们要去贪、瞋、痴、慢、疑，怎么去掉贪心？只要能从小扎孝悌的根，「孝悌也者，其为仁之本与」。我们从小一拿到吃的东西，是先问爷爷奶奶，所以贪心就没有长。以前的人家，我们很多同仁他回想到二十年前他们小的时候，自己家买了个大西瓜，一定是切成好几份，隔壁家叔叔、阿姨家都要拿去，最后自己家里留一小块，分著吃，好不好吃？很好吃。结果现在邻居都不分了，自个儿吃，吃到最后不好吃，有没有？吃到最后都厌了。你看现在孩子很浪费，吃没几口，我不吃了。我们都分给别人吃，改天邻居家里有好吃的，很自然的就会分给其他的邻居。当下那个氛围，敦亲睦邻，远亲不如近邻，近邻不如对门，那种感情非常深厚。我们小的时候，家里要出去了，可能家里没半个人，要不要锁门？不用。甚至於要锁门了，旁边家的阿姨说锁什么锁，我帮你们看就好了。现在可能隔壁家要帮你们看门，一个小时一百块，现在都要谈钱，现在连兄弟、连父子都要谈钱，而且还是好像是一个小时算多少钱，都有。当亲情都只有利害的时候，人会有真正的快乐吗？我们到底在走哪一个方向去了？所以要去掉贪心。

2007年幸福人生讲座-弟子规种子教师研习营（二）　　蔡礼旭老师主讲　　（第十二集）　　2007/7/11　　台湾中坜善果林　　档名：52-237-0012