【故乱国之主。务於广地。而不务於仁义。务於高位。而不务於道德。是舍其所以存。而造其所以亡也。】

人不把道理搞清楚，所有的努力適得其反，这个不明理不行。人生踏出的脚步大小不是最重要的，方向要对，不然所有的努力，跟人生幸福背道而驰。

所以这段话，我们看到让国家动乱的这种君主，他不善於治国的，问题出在哪？只顾著扩大自己的地盘国土，而不用心的自己学仁义，以至於用仁义来教化人民。都是在追求他的欲望，致力於佔据他高的位子、权力，而不致力於道德修养。而这是捨弃了他的国家能长存、长治久安的条件，反而是去造就它灭亡的条件。

从这一句话我们也感觉得到，一个国家最重要的是道德仁义，有了道德仁义每个人心安了，每个家庭幸福了。家庭是社会的细胞，哪有可能不社会安定、国家昌盛！

从这里看到，人有福分而没有德行跟智慧，真的是很可悲，也很愚昧，所造的事都是让自己毁灭、让国家毁灭。

所以《礼记》有一句话特別深刻，「建国君民」，建立国家领导人民、教化人民，教育要摆在第一位。从古至今五千年的文化，所有从政者都知道这个道理，宰相以下哪个部最重要？礼部尚书，教育部最重要，都懂。从家庭来讲什么最重要？家道、家规、家教的承传最重要，知所先后，物有本末。但是我们冷静来看现在一个家什么最重要？钱，赚钱，为了赚钱小孩子可以给保姆、可以给电视带。保姆、电视能把孩子教好吗？没有去考虑这个，先赚到钱再说。现在一个国家最重视的是哪一件事情？拼经济，什么都是经济最重要。坦白讲拼经济假如没有德行，经济发达以后社会诱惑那么多，人心都在沉沦。而且拼经济不考虑大自然的平衡，整个破坏太严重了。所以「教学为先」，这个教诲就很深刻了。