刘素云：般若之舟—老实念佛求净土 誓做众生好榜样
有同修说你见著老法师你紧张吗？我说一点不紧张，师父让我坐他跟前，我就坐他跟前。别人可能有的同修说，一般的很少敢坐师父身边的，那师父拍拍他身边那凳子，坐这，那我就坐师父身边，我一点儿没有拘束感。比如说吃饭，我和师父的座位是挨著的，我傻，我不知道去给师父夹菜。因为我没有这个习惯，我就想师父老人家喜欢吃什么，自己就夹什么了。你要给他夹的硬的，他还咬不动，他才不喜欢吃，吃了再不舒服，所以我没有给师父夹过菜。可能有同修说你，你看她挨著师父坐，她都不知道给师父夹菜。我不是说我心里没师父，我不尊重师父，那种尊重是发自内心的，是灵魂深处的尊重，所以我是一个不太善於表达感情的人。
昨天定弘法师讲法说我感情很丰富，说师父那次说他老人家要走，给我哭得鼻涕眼泪，简直都要给我哭晕了，真是。那一天师父讲到最后说这段话的时候，我特别惊讶，师父怎么能说这样的话？然后是慧蓉师兄还是荣玉师兄跟我说，刘老师，你请师父住世，代大家。我说不行，我说不出来话了，那哭得真是了不得了。后来我说让齐老菩萨代大家请。后来齐老菩萨说的，齐老菩萨请法特别有办法，她当时怎么请的？说师父，你现在你就要走，你对我们不负责任，对众生不负责任，你要是现在你要走，我立马撞死，我跟你一起去。老菩萨非常真诚，她说的都是掏自肺腑的话，我看师父当时那面部表情，没有什么表情，也没有欢喜的表情，也没有不高兴、不欢喜的表情。师父那个定力，是我学的，最让我学习的地方。
我见到几次师父，我就觉得师父那定力，师父曾经跟大家讲过，就说章嘉大师那个定力，就他那个场，你见到他的时候不用跟他说什么，你就在他身边坐著，你都感到他那个场的祥和。我现在跟师父在一起，我体会到了，师父的那个场是多么祥和。我记得出国的时候，师父很照顾我，可能怕我太劳累。因为每次我出去都有讲课任务，所以师父安排大概给我买飞机头等舱，真是我都很不好意思，老人家那么大岁数了坐头等舱，还得让我也坐头等舱，我真是不太好意思。就和师父坐在一起的时候，你就感到那种场，那种祥和，就让你的心，你说不想定下来都得定下来，就那种感觉。师父的心是定的，所以你在他身边坐著，你自然你就定了。
现在有些同修到我那去，就说刘老师，我们特别喜欢上你这来，一上你这来就觉得氛围不一样，特别静，觉得闹糟糟的心来到你这里，坐一会儿心定了，不闹得慌了，走的时候清凉了，就是这样。所以有很多同修希望见到我，希望到我那去，我也非常理解。但是现在我需要时间，我不能一一的这么接待大家，希望大家理解。因为我为大家做的事，不包括你在内吗，是不是？有的人说，你一回向给虚空法界众生回向，你怎么怎么的。我不管，我现在回向还是这么回，我还是给虚空法界众生回向。我总想我十二年前得那个病我没走，那是阿弥陀佛把我留下来的，留下来干什么？就让我为大家做事。所以我没有我自己，我现在每天能够做的事，能想到的事，没有一件是为我自己想的，为我自己做的。所以你们放心，刘老师时时刻刻在关照你，在关心著你。
你们不希望佛光注照吗？我告诉你们，阿弥陀佛的佛光、十方诸佛的佛光时时刻刻在注照著你，你把你打那个伞拿下来，那个光就照著了，你就感受到了。你自己拿那个障碍老障著，你就感受不到。你障著，佛光也照样照著你，只是你感受不到而已。所以有时候开玩笑，我要见一次佛友，佛友都喜欢挨著我坐，这都是刁居士的功劳，老说挨著老师坐，让老师发光照著。我说就坐著，那我就发光照著，开玩笑。有一次闹了一个笑话，这刁居士这开玩笑跟大家这么说，刁居士的大姐，七、八十岁一个老人家，她坐在另外一个地方，她本来不挨著我坐，从地上跪著就爬过来了，到我跟前。我说大姐，你干啥？她说刘老师，你给我摸摸，你发点光照照我。我就想，这小刁，这又是你宣传的，你说老人家已经爬著跪著过来了，这怎么办？我说行，大姐，已经照了，已经照了。你再给我摸摸脑门。我说行，摸摸脑门、摸摸脑顶，摸摸脑顶，我说这回好了吧？好了。这老人家就高兴了，那老人家高兴我就做了。
有一个同修说，刘老师，你挥挥手我们就都上极乐世界了。我说这要是这么上极乐世界，那我一天我就站在台上我就不下台了，我老挥著手，我都让你们上极乐世界。内求，是不是？千万内求，不要外求。我刚才说见老法师学了什么东西，我跟大家说的，这都是我跟老法师学的。所以说我见老法师没白见，你们来参加法会也别白来一趟，两手空空的，甚至又不守规矩，言行举止不如法，再造了一些罪业带回去，那你就得不偿失了，是不是？所以咱们一定要如理如法的参加这次法会。
老法师，我为什么说他是一位慈祥的老人？他是一位老人，在我眼里真是，他是一位济世的活佛，我昨天讲课我说了，但是在我心目中他是老人，我把他看作是我的恩师。我到现在没有说我是老法师的学生，老法师是我的老师，或者我是老法师的弟子，我从来没敢公开这样说过，因为以前我说，我觉得我现在不够格，我觉得我不够格，我做的还不够。因为什么？我不是谦虚在这里说，老法师对我的评价应该是比较高的，讲《大经科注》可能是隔几天就得提提我，我来我说师父，求求您老人家，不要再老提我了，我已经是世界名人了。那我说您老人家再讲，我虚空法界我就是名人了，我说这个名得让我出得多么大。师父说，好好好，好好好，给大家做个好样子。所以今天我这题目，我说誓做众生好榜样，我得尊师命是不是？虽然我觉得我自己不够格做老法师的弟子或者学生，我一定要努力，在我回极乐世界之前，我一定要做老法师一个合格的学生、合格的弟子。你看现在我心里有没有？我心里有，但是我从来没说过。可能有同修说，刘老师，你怎么不拜师？我不行，现在不能，不够，真是这样想的。是我不尊重师父吗？不是。我来这几趟，我对在师父身边那种切身的感受特别深刻，我说老法师是我的恩师，再确切一点说，我把老法师当作我自己的慈父一般，他就是慈悲的长者，我的慈父。
有同修说，刘老师，你在老法师面前，我们有的时候都很妒忌、都很羡慕，说我们在师父身边这么长时间，没看见老法师对谁能这样。我说对我怎么的了？说不知道为什么，说老法师一提起刘老师，眉开眼笑。我说是吗？我上一次来香港的时候，后来同修跟我学的，说师父是在台湾，比如说我明天到香港，师父今天，就提前一天回到香港的。说他们去接师父的时候，一见师父，师父就说，刘老师明天到，刘老师明天到。就是这样，我说这老人家怎么对我这么关照？他们说，你要一说要来，多少天师父都可能非常开心，说师父那笑容时时都在脸上。
说你看看，比如说接师父，师父的车来了以后，我们都到那边去接。因为我个儿高，我希望我站在后面，我不要挡著后面的同修看师父。因为各地来的同修肯定都非常希望近距离的接触师父，所以我就想我大高个我站后面，我也能看见。结果同修们总是让我站在车门那个位置，说车一停到这，师父一扭头，从车门第一个看见是你。他说你注意，你看师父什么眼神。后来我就注意了，我站在车门那个位置，车一停，师父这么一扭脸看见我了，马上就笑了。然后那个眼神，有同修，因为我注意得不是那么太细的，有同修说刘老师你看，师父看到你以后那个眼神，你看师父还往哪看？后来他们教我的，那我就注意看了。师父看著我，好像那眼神就不往别地看了，就盯著。这个都是经过实践检验的，因为同修们先看到的，提醒我注意。然后师父往屋里走的时候，我就站在师父的后面跟著，师父老人家走路的速度也很快的，上楼梯那特别灵巧。师父走几步回头瞅瞅我，可能怕把我丢了，我为什么这两天我老说，师父这回把我逮住了，你可跑不掉了？所以就上楼的时候，我跟在师父身后，走几步得回头瞅瞅，你在我身后跟著没有？我说师父，我在这。就是这样，他对你的那种关爱可以那样说，比慈父对他自己的儿女都要超过百千万倍，这是我最真实的体会。
比如说，我给你们说的都是实际例子，师父那个柜里和他那个兜里时时刻刻可能揣著一些小东西、小玩意，那个小纪念品之类的。我在师父跟前，师父一上柜里去摸，现在我都知道了，那又去给我找什么东西去了，摸出来，这个给你，拿著。有时候搁兜里掏掏，掏出一个，这给你，就是这样的。就好像那些小物件，就像我是几岁的孩子似的，出远门很长时间没回来，回来了，这老父亲可看著自己的孩子了，恨不得什么心爱的东西我都给你，就是这样。你看在澳洲这次最明显，我们那天是坐车到飞机场去，大家都出来等师父了，师父最后出来的时候，一边走一边又上怀里掏。当时我在路边站著，我心里就想，这老人家又上兜里去掏什么东西？就这么想的时候，师父就走到我身边了，掏出来一支这么大的一管笔，到我跟前，这个给你拿著。那么多人，那么多同修送师父，你说师父给我接不接著？后来因为有同修说，凡是师父给你东西你都得要，都得接著。那我就接著，咱得懂规矩，接著。后来刁居士说，大姐，师父又给你个什么？我说给我一支笔，因为给我东西，我都归刁居士管理。她一看，她说大姐，你知不知道师父给你这笔高级在什么地方？我不知道。她说那个笔帽上带一个，就像那个钻戒亮晶晶的那小豆豆，她说这是钻。我说啥叫钻我也不知道。就是这样，你看一支笔，走到你跟前，给你拿出来，是不是像对自己的孩子似的？
所以我说老法师这样关爱我，我是代表你们，你们知道吗？老法师需要什么？怎么样老法师能住世？老实、听话、真干，就这六个字，老法师喜欢的是这个，他需要的是这个。就这个，如果我们在座的这两千人都能按这六个字来办事，我们不用祈请老法师住世，他自然就住了。因为什么？佛门一人不舍。我后来我不是正规的祈请，我跟师父闲说话的时候，我说师父，假如说所有的人都不读《无量寿经》，也不念阿弥陀佛，我说就我自己念《无量寿经》，自己念阿弥陀佛，您老人家也不能走。因为啥呢？您说过不舍一人，那不还有我的吗？师父说，好好好，好好好。我说这种祈请，我觉得我这种祈请还非常简捷、非常温馨，比那个磕头作揖、起誓发愿的好像更灵，这是我的体会。
所以我们用什么来祈请师父住世？就是用这六个字来祈请。你就想，我一个人真心念佛，读《无量寿经》，师父都要住世的，所以这对你也是个鞭策，也是个动力。我为什么说我是代表大家？因为师父现在是喜欢我，这么赞叹我，是赞叹念佛人，他不是赞叹我刘素云，不是我刘素云比谁高明。为什么师父在讲经的过程当中，可能很多同修听到了，这句话我还真没注意，没听著，有同修转达给我了，说师父说了，刘居士现在她来去自由，她随时都可以走，多住世几年也没有关系，为什么现在刘居士没有往生？说因为阿弥陀佛不来接她。那阿弥陀佛不来接我，那就说明还有任务没完成，那我就老老实实住在这，完成这个使命。什么时候完成，这个归阿弥陀佛管，不归我管。归我管的就是我老实念佛求生净土，我再把净土法门、把《无量寿经》介绍给诸位有缘众生，然后有缘众生也一同回归极乐，这是我要办的事。
老法师他对我的爱护，也是对大家的爱护，我给大家举一个小例子。就是我第一次来香港的时候，那个时候我满口牙都疼，说话很费劲，其中这面这个颗牙它是倒著的，就是剩那一小点连著了，几乎是不能吃饭。我给大家那个讲课的时候，有时候可能你们不注意，有时候你看我稍微停顿一下，那是干什么？我得用舌头把我这牙舔立起来，我心里就说，求求你菩萨站一会，咱们先工作，一会你再躺著。说一段话，它又躺下了，它一躺下，这挂舌头，它就说话就费劲了。所以我再动员动员，阿弥陀佛，请你再站立一会。所以我那牙就是一会躺著休息，一会站起来工作。我第一次来香港，那几堂课就是这么讲下来的。吃饭几乎是那就不算吃饭了，这叫吞饭，所以我就尽可能的就不吃了，有时候喝一点稀粥。
因为吃饭的时候，我的座位和师父的座位是挨著，比如说这个桌头是师父的座位，我坐在这面，这正好是这个拐角，师父前面，同修们都给师父拿好菜、饭都摆那，我前面我就搁这么一小碗粥，我寻思我不这比划比划，师父心里该难过了，寻思刘老师怎么不来吃饭？不要让师父为我担心。所以我坐著，我得坐著，我不让师父担心，我前面摆著一碗粥。师父那几碟小菜，师父吃两口就拿眼睛这么斜著瞅瞅我，瞅瞅我这碗粥，然后又吃两口自己的菜，又瞅瞅我这碗粥。然后师父就开始有动作了，什么动作？就把他前面的一碟碟的菜开始往我这面运，就把他吃那菜往我这运。我也不好再给师父推回去，运过来就运过来。后来吃完饭以后我告诉师父，我说师父，不是我不吃饭，我牙疼，吃不了饭。师父点点头。后来同修们天天给我做疙瘩汤，我估计肯定是师父说话了，什么东西刘老师能吃，你们赶快给她研究明白，天天不吃饭，天天还去讲课，那不把她累坏了吗？我估计老人家肯定是这种心态，只有我身临其境，我才能感受到。
还有一个小例子，就是我上次来香港，就是去澳洲之前的头一、二天，头两天，有一个老菩萨来请我，她有一个非常要好的同修，也是同学，癌症住院了，希望能够见见我。咱们协会的同修答应了，跟我说，我说可以，去见吧。我那天是上午十点到十二点有一节课，讲完了课，中午吃饭，一点钟之前，我们就坐车去看这位住院的患癌症的同修。因为路比较远，大概车跑了一个多小时才到的医院。到医院以后，这个同修身体非常弱，护士、大夫一会儿来一趟，一会儿来一拨，给她做处理。所以我们就是说几句话就得等一会，等处理完了再跟她接著说。她见我特别高兴。然后这样，就是时间就拖长一点。下午我四点到六点还有一节课，这样我从医院赶回来的时候，到协会的时候，就是那个时候是在山顶花园，每天讲课录像，到那一下车，一看三点五十，这就还有十分钟就到讲课时间了。所以我是下了车，跑步上我住的地方换的衣服，然后又几乎是跑步去录影室，这样可能我就呼呼带喘的。去了以后四点钟基本上准时开始，讲了两个小时课。
这是我就上午一节课，下午一节课。到第二天我一看，我一节课没有，因为我还有两节课需要讲。我就问那个尤师兄，我说今天怎么没有我课？尤师兄说，刘老师，不给你安排课了，你休息。我说别休息，还有两节课没讲，我说讲吧。他说师父老人家说了，你们怎么这么给刘老师安排，现在在这就把她累趴下了，澳洲那边那么多同修等著，怎么办？不要给刘老师安排课了，让她休息。你看师父一句话，这些同修谁也不敢给我安排课。所以我就在那，大概是两天没讲课，第三天出发去的澳洲。你看师父老人家心细不细？我讲多少课，我身体疲不疲劳，累不累，老人家都时时刻刻在关照著。你说你在师父身边，你亲身的感受到这一切，你心里能不感动吗？你能不报师恩吗？我为什么用四句话来供养师父？我说，「恩师恩师请放心，弟子日日在精进，为救众生离苦厄，弟子不敢掉轻心」，我得让师父他老人家放心。
就是我不来香港，我就是在哈尔滨，实际我每天都和师父在一起，每天面对师父的光盘，面对师父的法相，你每天都在和师父在交流。所以你说，我不是在师父身边我就偷点懒，不敢，真是的。做为一个比较有良心的人，师父对你关照这么多，对你寄托这么大的希望，有同修说你想想这么多年了，师父没有这么像赞叹你这样赞叹过任何一个人，现在把你赞叹到这种程度。我说我一再跟大家说，我就是一个普普通通的念佛人，是不是？和大家是一模一样的，所以大家别迷信我，好像我说一句话都多么灵。我说灵不灵？可能灵，为什么灵？因为我心诚，我心诚灵，你心诚照样灵，这才叫平等，佛菩萨对每个众生都是平等的。
比如说现在有同修希望把他家里人，去世的人的牌位或者照片，或者现在在世的亲人，比如说有点身体不舒服，有点不痛快，比如说还有那个闹人的，在家里闹得翻天覆地的，家里受不了的，怎么办？跟我说，刘老师，把我儿子的照片、把我孙子的照片，你都放在你佛堂里供上，你每天磕头拜佛给他们回向，求他们别闹了，你说话好使。那好吧，那就供吧。实际这种方法也是迷信，对不对？那老人家有这种要求，那行，那就拿到我那。我真是，我特别实在，我说话我就算数，我就把儿子的照片、孙子的照片都供在我家的佛堂。说实在，这个如果是说刘老师你发自内心，你想这样做吗？我不想这样做。为什么？你看师父的照片放在我听经的桌上，我时时面对师父，我没有把师父的照片放在我家佛堂里，你说我平等不平等？真是，你说我没把师父的照片放在佛堂那，我就不恭敬吗？不是，我知道我恭敬师父，我就这样每天我听经的时候我都面对著师父。所以说后来我跟同修们说，我说以后这样的事就不能这么办了，你的家亲眷属，我念佛的时候回向，他们全都包括在内了。
昨天说，我儿子让我给我孙女念佛回向，让她考出好成绩。我说你们做父母的好好念阿弥陀佛，你们给你们的孩子回向不更有力吗？平时劝你们念佛不好好念，现在临时抱佛脚，人家告诉说你妈念佛灵，你就回来求你妈来了，我说平时怎么不回来求求你妈？叫我给顶回去了。我到现在为止，我没给我孙女念一句佛回向，求佛菩萨保佑让我孙女考个好成绩。你看这马上就到了，二十五号、二十六号、二十七号三天是考试时间，我就那样想，孩子有孩子的因缘，奶奶不为自己的一个孙女来办事，那个心量就太小了，那就像针鼻一样，一颗线都很难穿过去。
咱们学佛的人一定要心量大，你心大、量大，你法才大。为什么灵？就是心大、量大、法大，它就灵；你心小、量小，你法小，它就不灵。这我不是批评哪位同修，比如说现在想和我照相的，想和我单独聊聊的，你跟我单独聊什么？你不还是聊聊你自己的事，聊聊你家人的事，聊聊你爸爸妈妈的事，儿女的事，你还不是这样吗？我为什么不跟你们单独聊？我就是让你们扩大心量，我不满足你们这个要求，就是这个目的。我让你们通过这次法会知道什么叫心量大、什么叫心量小。你想一天如果有十个同修围著我，比如说围著我，我这面刚下讲台到休息室，同修就跟上去了，老师，我这个事怎么办？老师，我那个事怎么办？如果每次我讲完课下去以后，有十个同修这么围著我，你想下堂课我讲课的时候精神头足不足？肯定就不足了。因为我一直在不停的说，我在家里没有说过这么多话，我第一堂课讲完以后，我觉得我嗓子都紧。因为突然的一下子连著说了一个半小时，觉得嗓子紧，我也是凡夫，肉体。
有的同修说，刘老师不都修成了，她还用吃饭吗？我告诉大家，我得吃饭，我不吃饭要饿死的，是不是？有的说，她还需要睡觉吗？我说我需要睡觉，我每天必保六个小时，最少是五个小时睡眠时间。说她还知道累吗？那我不会撒谎，我知道累，我也知道疲劳，是不是？那我没修到位，我没修到那个时候。所以你们大家看我，你就想，刘老师和我一样，她也是一个凡人，对不对？我也不是什么神，也不是什么仙，我就是一个普通的老老实实的念佛人，我把念佛人前面加个修饰词，老老实实，我就这点我做得比较好，我老实。
所以今天上午开场白我讲了那么多，现在我这一段主要讲我接近师父以后的一些真实的感受，我是用例子来给大家说的，大家听了可能会感到更亲切。我想达到一个什么目的？就是师父关心我、爱护我，这么赞叹我，实际是赞叹、爱护、关心所有的真正念佛人，念佛人前面有「真正」。好，上午的第一节课时间到了，就到这。
般若之舟—老实念佛求净土誓做众生好榜样（二） 刘素云老师主讲 （第五集） 2012/6/19 香港如心海景酒店 档名：56-125-0005
上午第一节课，我重点说了关於老法师，我对老法师的一些感受。大家如果听明白了，两点意思。一点意思，老法师赞叹的不是刘素云，是真正的念佛人，包括你，也包括他、包括我，都包括在内，只要你是真正的老老实实念佛人，老法师全都赞叹，我是你们的代表，这是一个。第二个就是我们这一生能遇到老法师实在是太幸运了，明师难求，多少生、多少世才能遇到一位明师。我不能说这一生一世，因为前半生没有接触佛法不太明理，现在既然走入了佛门，明白了一些道理，我余下的时间肯定就是一位老师，就是净空老法师。老师，咱们可以再往前说，那就是释迦牟尼佛是我们的本师，现在指引我求生净土、回归极乐的就是净空老法师。所以在这一生里我们能遇到一位明师，我们是最有福报的人、最有智慧的人，就是你要珍惜这个大好机缘。这是第一节课我讲的中心内容。
第二个小题目我想说一说，感恩世界各地、全国各地同修们对我的信任和希望。我现在感到我肩上的担子很重。我在没有见到老法师以前，我就是默默的在读经、在听经，那个时候我真是没有觉得什么太大的压力。但是自从见了老法师，老法师把我推出来之后，我才知道我肩上的担子有多么重。那就不是我刘素云一个人的问题了，多少只眼睛在看著我，多少个同修在关注著我。所以，老法师的期望让我不能退缩，同修们对我的期望也让我不能懒惰，我必须每天都精进、每天都为同修们服务。我这个题里说同修们，包括世界各地的、全国各地同修，对我那份关爱，让你不亲临其境，你感受不到。
我给大家举几个例子来说，上一次去澳洲，是师父他老人家让我去的。我当时跟师父说，我说我不太敢去，那面净宗学院那么多都是出家师父，您老人家还让我去讲讲，我说我面对那么些师父，我傻乎乎的我不知道我说什么，我不去行不行？师父说，去吧、去吧。我说师父，我要去了，我不讲行不行？师父说，讲讲吧、讲讲吧。就这样，那我还得去、我还得讲，说实在的，我心里真是有点忐忑不安。这种想法当时有一个同修就发现了，他就跟我说，刘老师，你到那随便讲。我昨天不是说吗？说我那面粉丝多，我一开始记错了，我以为叫粉条，我到澳洲我也这么说的，我说听说澳洲有我很多粉条，就在讲课的时候说的，给大家都说笑了。后来，我现在我准确的记下了，那叫粉丝，不叫粉条，我再不会说错了。
就是到那儿，我给你们学学当时的情景，所以说大家对我的那种心情我非常理解。因为当时这个同修一跟我说，说我那面粉丝很多，我心里就想，和师父去千万不能喧宾夺主，我想下了飞机以后，我和师父走的时候，我拉开一定的距离。所以下飞机，我和师父我俩走的大约相距有五十米左右远，我寻思他们一接师父，我就溜边，就上车就完了。我看他们把师父接著了，我寻思接完了就拥著师父往前去了，我溜边。因为我和师父是坐一个车，我就搁那边绕过去，我就上车就完了。结果他们把师父送到车里以后，我看全都脸转过来，翘著脚这么瞅，说来了、来了、来了！就这样式的。我一想糟了！结果到我跟前，一下就把我围住了，那真是搂的搂、抱的抱、亲的亲，我根本就没法往前走了。师父已经上车了，师父从那个车门的镜子向我招手，意思让我快点上车。我记得那次是悟谦法师开车，给我们开车。这我也走不动了，抱著不让我往前走。
后来我跟他们说，我说你看师父已经向我招手了，让我快点去，咱们以后还有机会见，行不行？那刘老师跟我们照张相搁机场。我也左右不了了，所以他们是搂著的、抱著的，是怎么照的我都不知道，反正是照了一大顿。最后好不容易把我松开了，我才能坐上这个车，然后我们就到净宗学院那边走。就能热情到这种程度。当时他们那边，刘老师，我们从巴黎来的，有的从泰国来的，从那个，反正周边那些国家，几乎，越南，什么都报了。因为我看都是中国人，我说你们怎么都从外国来？他说我们这些日子就特别关注，看刘老师来不来。因为那个时候可能一直没有确切无疑的消息说我一定去，这两天好不容易得到确切消息说刘老师来，所以我们都赶过来了。你说让不让你感动？就这么一个傻呵老太太，屯得乎乎的，让这么多佛友那么老远奔我而来，你说我能不好好修行吗？能不好好给大家做样吗？这是一个例子。
去了以后，到那以后，就像现在，跟这现在差不多，每天都有专门的人跟著，就是怕大家围我，那真围，那不是假围。有一次在休息间里，我想上趟卫生间，我寻思我就别吱声，我悄悄的我溜出，我自己去。我到那，这门我还没等完全推开，外面站著六个高高大大的大小伙子，刘老师，你干啥？我就这样，我也不知道人家看没看明白我这个意思，我看就挨著门口的那个小伙子就瞪眼这么瞅我，我想这个手势他不知道，他不知道啥意思。我这个手势表示「一号」，一号在我们北方就是厕所、卫生间。所以我到澳洲去比划没比划明白。这个时候我看他那个眼神可能没明白，我说我想上卫生间。刘老师，不可以出这个门，在屋里有，专门领著你去卫生间。结果在屋里绕来绕去，走了好几个门，我没用出这个大门就上了趟洗手间。那一天去了好多外国客人，有日本客人好像一个团，穿著那个木屐嘎哒、嘎哒、嘎哒的，还有好几个外国的朋友，所以整个休息间就没有座位，没有那么多座位。我就跟悟谦法师商量，我说悟谦师，那个大门外就有那么多桌子、椅子，咱们上外面坐著行不行，把这个座位倒出来，别占个位子？悟谦说不行，今天是你最安全的时候，她说我心里特踏实。我说为什么？你坐在外国人的堆里，他们不认识你。所以那一天，就那么紧张的休息室，真是没有座位，我就坐在外国人的中间被保护起来了。
还有一件事，就是有几个从越南来的同修就想跟我照个相，也跟当时那面的义工同修说了，义工同修可能没答应
