无论是行善还是修福，都要有智慧。若是没有智慧，一滴水就是一滴水，一会儿就干涸了。若是有智慧，把自己的善根和福德都变成上师三宝弘法利生的一种方便，融入到上师三宝弘法利生的事业里去。一滴水放入大海里，这滴水与大海就变成一个整体。大海未穷尽，这滴水也不会穷尽。这才是智慧的做法，一个智者和愚者就有这样的差别。若能这样做，你自己心灵上的这些障碍和烦恼也都消尽了。同时，自己也获得了无比的快乐和幸福，这也是解脱自己，圆满自己的一种方法。你行善、积福，都是为了解脱，为了圆满，通过这些方法也就达到自己的目的了。

将自己的受用、身体、善根供养给佛，这是真实的物质供养。还有广大意幻供养，将人间、天界的，以及其他处所有这些清净美好、珍贵稀有的东西都做供养，这是最殊胜的供养。为什么说是最殊胜的供养呢?当我们越觉得殊胜，越觉得庄严的时候，生起的贪心就越大，所以就要先拿这些东西来做供养，断除我们对这些殊胜物质的贪着和贪心。