1·柳公权手抄的这部《金刚经》，刻于唐长庆四年（824）四月，系柳公权47岁时所作。原石于宋代已被毁，1908年在敦煌石窟发现唐拓孤本，一字未损，极为稀罕，是敦煌文献中的稀世珍宝。这一国宝后被法国人希伯和运往国外，现藏法国国家图书馆。柳公权早年曾广采众家之长，而且特别注意向前辈书家学习。从《金刚经》中，我们可以看出他取法诸家的痕迹。《广川书跋》云：“此经本出于西明寺。柳书谓有钟（繇），王（羲之），欧（阳询），虞（世南），褚（遂良），陆（柬之）体。今考其书，诚为绝艺，尤可贵也。”此语基本上道出了此帖的艺术价值，对于研究柳公权楷书形成的过程及发展线索，无疑是很有帮助的。

2·张即之，宋代书法家，历阳（今安徽和县）人。据《宋史》记载，张即之“以能书闻天下”，书法深受唐人影响，后转师米芾，参以晋唐经书汉隶，并能“独传家学”，自成一家体系。张即之擅长楷书和榜书，尤喜作擘窠大字。楷书结构严谨、端庄，行书则用笔枯硬，近于刻露，毫无温润典雅之感。有人称之为“宋书殿军”。

3·赵孟頫\，宋元之际著名书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。元大德三年（1299）至至大二年（1309），赵孟頫\任江浙儒学提举，与当地高僧中峰明本交往甚多。两人经常相互探讨禅法，论到真切处，常“悲泣垂涕，不能自已”。 赵孟頫\晚年连遭大丧，在长子去世、幼女夭亡后，都曾专门书写《金刚经》，并请明本为之“说法转经”。从上面的真迹中，可以看出赵的书法已达到了“信手而书，书则即法”的境界。

4·文征明以小楷名垂海内，古人评曰“小楷师二王，精工之甚。”文徵明的小楷特别精细工整，法度谨严、笔锋劲秀、体态端庄，风格清秀俊雅，晚年八十岁以后的小楷，尤其见功夫。此《金刚经》是文征明暮年所书，可谓老而益纯。

5·明代大书法家董其昌所书楷书《金刚经》是罕见的一种。《明史》本传载其“以善书称”“通禅理”。书法主张柳公权“心正则笔正”之说，又借佛法阐述书法之“八还说”。可惜，融汇其“八还”书法思想精品《金刚经》很少为书家所知，未见著录，唯收于即墨杨氏《承贵堂法帖》。又因董书多行草，其楷书唯此经保留为多，正是吉光片羽，弥足珍贵。现在这本日历中，补其残损，使还原书风貌，或可从中领悟董氏禅理书法之三昧。

6·影视剧《七剑下天山》里的傅青主，本名傅山，是明末清初的一位奇才，除了精于医学和武学之外，还是一名书法家。其书多以狂草为多，真书细楷不可多得，此小楷《金刚经》精严古朴，出于魏晋，法度谨严，运笔锋锷内敛，一丝不苟，结体简穆舒展，风格疏逸隽永，可谓极构。

7·雍正是位奇特的帝王，出色之才华、刚强之性格、传奇般的政治生涯，皆令人感叹。 雍正御笔《金刚般若波罗蜜经》册页为行楷，此经是雍正于康熙五十三年（1714）抄写，当时他还是和硕雍亲王，尚未即位。书法平和规矩，充分见出一位有志帝王的修为与静气。

8·这部《金刚般经》是弘一法师历时十九日，于病中完成的。弘一大师以行楷风格书写此经，在庄严端楷的写经中略带有行书韵味的笔意，其用笔特色主要是以中锋圆笔为用，线条甚有灵动之美，而起笔之处又多微微出锋而含蓄等。从写经的整体神韵上看来，一点也没有任何的不连贯之处，遂可想见大师每次写经时的气定神闲，必然是能于病中的色身起观，深切的体悟《金刚经》中所说“凡一切相皆是虚妄”及“无人相、我相、众生相、寿者相”的空慧正见。

9·现在，普通人与这些经典手抄《金刚经》的机缘，终于来到了。有这么一部日历，它把这些书法大家所抄写的《金刚经》，汇集到了一起，这就是这部《2017金刚经修福日历》。这本独特的日历，以“日读一句《金刚经》，内心变得更强大”为编辑宗旨，以月为单位，每月分别刊有由柳公权、赵孟頫\、董其昌、文徵明、傅山、雍正、金农、翁方纲等12位中国古代书法名家书写的金刚经名句（将5000多字的金刚经拆分为261句，每日一句）。除了常规的阳历、农历节日外，本日历还单独注明了每月的佛教节日，周末则是佛教主题绘画，融日历、文化、艺术读物为一体。