1`释迦牟尼佛，久远劫以前早已成佛，2500多年前，他回来这娑婆世界，就是实实在在做给我们看，凡夫俗子也能成佛。他选择了自己的种族――释迦族，选择了自己的父母――净饭王和摩耶夫人，然后投胎做了一个王子，名叫悉达多。（摄影：马金成）

2`从一个小王子开始，学会射箭、骑马、摔跤等技艺；学习天文、心算、诗学等知识，最后学习治国治军管理国民。他娶妻纳妾生子，为避免未来之人说佛只是个神话，他要把自己变成一个活生生有血有肉的人，用人身成就佛陀果位，来度化我们这些凡夫俗子。（摄影：马金成）

3`为什么佛陀没有选择投胎到一个贫穷的人家，而选择了皇室？因为古印度有严重的种族歧视，佛陀要提倡众生平等，必须以身作则，打破自己的高贵出身。所以我们经常讲，释迦牟尼佛是真正的大革命家。（摄影：马金成）

4`很多人看到佛陀就在那，就像很多人看到上师就在那儿，法以后再求，法会在那儿明年还会举行，下次再去。所以到后来很多人开始变得懈怠不再修行佛法。佛陀警告他们：“如果再不好好修行，我要选择涅。”最后佛陀为了示现无常，走向了涅的道路。（摄影：马金成）

5`四臂观音是雪域西藏的守护神，藏人由老至幼家家户户，皆吟诵其六字大明咒，嗡嘛呢叭咪。四臂观音舆文殊菩萨、金刚手菩萨，合称三族姓尊，代表大悲、大智、大力，为密乘行者人人必修的法门。（摄影：马金成）

6`本尊身颜洁白如月，头戴五佛冠，发黑色结髻，中央二手合掌於胸前，捧有摩尼宝珠，右手持水晶念珠。左手拈八瓣莲花与耳际齐，面貌寂静含笑。以菩萨慧眼凝视众生，被其观者尽得解脱。全身花蔓庄严，双跏趺坐於莲花月轮上，身发极大五彩光明朗照耀。（摄影：马金成）

7`四臂观音一头表通达法性，四臂表四无量心，身白色表清洁无垢，不为烦恼、所知所障。戴五佛冠表五智，发黑色表不染，五色天衣表五方佛，双跏趺表不住生死，手印表不住涅。中央二手合十表智慧与方便合一双运。（摄影：马金成）

8`佛经中讲：六字大明咒之利益及功德非常大，持六字大明咒，可以消除病苦、刑罚、非时死之恐惧、寿命增加、财富充盈，即使命终之时，通往下道组诸门亦得而封闭，得以人、天之神受生，接触佛法，功德利益，不可胜数。（摄影：马金成）

9`四臂观音，右手水晶念珠，表每拨一珠即救度一众生出脱轮回，左手持白莲花表清静无恼。六字大明咒：嗡嘛呢叭咪。（摄影：马金成）

10`文殊菩萨相应于娑婆世界有情众生的因缘，亦有种种不同形象的示现。一般文殊菩萨的尊形有僧形文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、六字文殊等。其中最常见的是五髻文殊。五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名，这五髻代表的是五种智慧。（摄影：马金成）

11`文殊菩萨右手握“智慧剑”，象征以智慧剑斩烦恼结。（或手持如意，象征智慧成就）。左手持的莲花上放置“般若经”，代表智慧的思维。智慧之利剑表示能斩断种种蠢痴，智慧犀利如剑；青莲花则代表纯洁无染，花上放有般若经，作为智慧与慈悲的象征。（摄影：马金成）

12`文殊法门殊胜，一行三昧，令大众开大智慧，勤修禅定，入三昧力而早成佛智。在《华严经净行品》中，文殊菩萨无尽大智慧、大慈悲、大愿力。为众生开示净行法门，进入妙吉祥境界。同时，也必须作利益众生之事，来圆满法门。（摄影：马金成）

13`黄财神密教护法神诸财神之首。一面二臂，本尊形象为肚大身小，双手有力肤色金黄，右手持摩尼宝珠，左手轻抓口吐珠宝的吐宝鼠。头戴五佛宝冠身着天衣，蓝色莲花珠宝璎珞作严饰。胸前挂乌巴拉念珠，以如意坐左脚曲右脚轻踩海螺宝，安坐莲花月轮上。（摄影：马金成）

14`黄财神身色金黄，头戴花冠，头顶有发髻，嘴角有两撇胡须，下部又有一周短胡须。全身不着甲胄，上身袒露，下身着裙。左手抱一只大猫鼬，鼬嘴里含着宝珠，象征财宝。他两腿弯曲，坐在莲花座上。右脚踏一只白色海螺，象征他能入海取宝。（摄影：马金成）

15`昔日释迦牟尼佛在中印度摩揭陀国之灵鹫山讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来障碍，令山崩塌，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法比丘安然无恙。后释迦牟尼嘱黄财神皈依佛法，帮助一切贫苦众生，走佛法之路，遂成为大护法神。（摄影：马金成）

16`财神对我们最大的帮助只是能疏通管道，有些人可能不理解，以为修财神就是祈请财神给自己金钱和福报，只要修财神法就一定能修得来。财神不可能给你创造财富，所有的财富都是从自己的播种、善的福报当中带来的。（摄影：马金成）

17`人们拜财神，是学习财神为了众生的需求而愿意施舍给众生一切的播种心态。佛教认为一切的拥有是靠自己的福报，如果没有播种，那就不会有收获。修持黄财神法门，需发无上菩提心，勤行布施行善止恶，这样才是正信的修行者，才能财富具足吉祥圆满。（摄影：马金成）

18`文殊菩萨，佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表聪明智慧。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。文殊菩萨形象为仗剑骑狮之像，代表其法门的锐利，以右手执金刚宝剑，断一切众生的烦恼，以无畏的狮子吼震醒沉迷的众生。（摄影：马金成）

19`约西元七世纪莲花生大士受到藏王赤松德赞的邀请，从印度来到西藏。入藏时西藏的妖魔鬼神现身阻止，被莲师一一降服，并命令他们守护佛法。莲花生大士顺利建立了雪域第一座具足佛法僧的桑耶寺，并开启了宁玛巴的教法，同时也为有缘的众生埋下伏藏。（摄影：马金成）

20`莲师对我们最大的恩德是他把密法的所有精华传承下来，为了利益我们这些众生。这些精华有的隐藏在悬崖峭壁里面，有的隐藏在像大昭寺的大树下面，有的藏在虚空当中，有的藏在山川江河里面，叫做伏藏。（摄影：马金成）

21`六世达赖所谓情歌里面的“你见与不见我还在那儿”是莲师说的。莲师原话是：“我的儿女们，不管你们见到真实的我或者没有见到真实的我，我永远在那儿，不离不弃陪伴着你们。只要谁有虔诚心，每个人家门口有一尊莲花生。”（摄影：马金成）

22`龙树菩萨，生于佛灭七八百年后的公元四世纪左右。在佛教由小乘向向大乘过渡时期，他继承了佛陀的缘起思想，开创性地发展出了中观学说，并且广造大乘经典注释，有力地推动大乘佛法发展，是大乘佛教史上的第一位伟大论师。（摄影：马金成）

23`观音菩萨的变化身，身洁白有十一面。下三面，中白左红右绿;中三面，中绿左白右红;上三面，中红左绿右白，这九面为静面;再上面是一忿怒面，有三眼，发棕色上指;顶面为佛面(阿弥陀佛)。十一面代表所有诸佛，千手代表一千轮王，千眼代表贤劫时千佛。（摄影：马金成）

24`观音手持各种法器，代表愿力无边，布施无畏，护持佛法，背光上端是大鹏金翅鸟，两侧是龙女，摩羯鱼，长寿童子，狮子，吉象，造型生动，雕刻精湛，具有表法的功能。（摄影：马金成）

25`十一面象征观音的法力足以照顾众生，千手象征大悲愿力，千眼象征无限智慧，慈悲救度娑婆世界无边无际的众生。观世音菩萨象征着所有诸佛菩萨慈悲的力量。我们每个人内心当中、灵魂最深处最完美的那一面，具备了慈悲以及智慧。（摄影：马金成）

26`药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印，身着袈裟，结跏趺坐于莲花台，台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。（摄影：马金成）