1・文殊菩萨。生于印度舍卫国，后跟释迦牟尼佛出家，常随侍释尊左右，帮助释尊弘法。（图源：坚华嘉措）

2・“文殊”是妙的意思，“师利”是德、吉祥之意。密宗称之为吉祥金刚、般若金刚。文殊菩萨司理智慧，与普贤菩萨相对。（图源：坚华嘉措）

3・文殊的图像一般为骑狮像，顶结五髻，表大日之五智，左手执青莲花，花上有梵箧，右手执金刚剑。此外造像还有一髻、六髻、八髻文殊，手持之物亦各有不同。（图源：坚华嘉措）

4、普贤菩萨。其是行、愿弘深的典范。梵语的普贤称“三曼多拔陀罗”，密宗亦称普贤为善摄金刚、真如金刚、如意金刚。（图源：坚华嘉措）

5・在雕像上，普贤乘白象侍佛之右；文殊驾狮子侍佛之左。据说普贤菩萨掌管诸佛的理德、定德、行德；文殊菩萨则掌管诸佛的智德与证德。一般把普贤菩萨视为祈求延命的本尊。（图源：坚华嘉措）

6・普贤单独造像通常骑六牙之白象，头戴五佛冠，形如满月童子。（图源：坚华嘉措）

7・观世音菩萨。玄奘三藏又译作观自在菩萨。唐宋以来，民间信仰的有三十三变化观音。密宗造像有六观音、七观音等变化。六观音是十一面观音、不空索观音、千手千眼观音、如意轮观音、马头观音和准提观音。（图源：坚华嘉措）

8・另外加上圣观音，称为七观音。观音的造像很多，有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等；三十三体变化的观音中，特别受欢迎、喜爱的是白衣观音。（图源：坚华嘉措）

9・大势至菩萨。又称得大势菩萨或大精进菩萨，简称为势至。据《悲华经》卷二称，删提岚世界的无诤念王有一千个儿子，长子名不，次子名尼摩。后无诤念王成佛为阿弥陀如来，不太子为观世音菩萨。而尼摩太子则成了大势至菩萨　菩萨跟随佛学法修菩萨行，经过许多阶段之后，才可成佛。（图源：坚华嘉措）

10・虚空藏菩萨。为福德之宝藏如同虚空无限之意。（图源：坚华嘉措）

11・在胎藏界曼荼罗中，虚空藏菩萨是虚空藏院的主尊。（图源：坚华嘉措）

12・东密求闻持聪明法观想虚空藏菩萨本尊形像，菩萨全身为金色，相貌庄严，头戴五佛宝冠，在莲花上半跏坐，容颜美妙而喜悦，左手执白色莲花，花上有如意宝珠，发出黄色光芒，右手结与愿印：五指下垂，手掌向外。（图源：坚华嘉措）

13・地藏王菩萨。因发下“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的宏愿，密宗又称之为悲愿金刚、与愿金刚或金刚幢，因其安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，故称为地藏。（图源：坚华嘉措）

14・在释迦佛入灭以后，弥勒未生之前，地藏菩萨肩负着救度六道众生的重大使命。（图源：坚华嘉措）

15・地藏菩萨现出家菩萨像，其雕像为僧侣打扮，左手擎宝珠，右手持锡杖。（图源：坚华嘉措）

16・弥勒菩萨。因弥勒的梵文意义为慈爱，所以常被称为慈氏，其名字为“无能胜”。他出身于印度婆罗门，后得释迦牟尼佛的教化，被授记为下一任佛陀。他现处兜率天内院，为一生补处菩萨。弥勒菩萨袒胸露腹、笑容可掬的形像深受众人喜爱。（图源：坚华嘉措）

17・但在胎藏界的形像是，左手当胸，手掌张开，右手执莲花，所戴宝冠中有宝塔，塔中现舍利；在金刚界的形像是，右手大拇指、食指、小指均竖立，中指与无名指弯曲置胸前，左手放在膝上。（图源：坚华嘉措）

18・除盖障菩萨。其德行为消除所有一切烦恼之障碍，为胎藏界曼荼罗除盖障院之中尊，也是金刚界曼荼罗贤劫十六尊之一。这位大菩萨代表的清除盖障、消灾免难也是当今世人之急需，毫无疑问，虔诚礼敬这位大菩萨，认真践履谨言慎行、清心寡欲的功夫，逐步减少自己修行道路上的障碍，乃是离苦得乐、趋向菩提的关键之所在。（图源：坚华嘉措）