你得学会善待他人，用理性、善意、爱心和责任去面对生活的现实。只有善待他人，你才能把自己融入社会，获得友谊、信任、谅解和支持；只有善待他人，你才能调整失衡的心态，解脱孤独的灵魂，走出无助的困境；只有善待他人，你才能在人生的道路上，拥有充满快乐的感觉，踏入充满机遇的境界，走向充满希望的未来。

不过，从最初的发心发愿，直到成佛为止，都可称为菩萨，所以有凡夫菩萨与贤圣菩萨的不同。通常在佛经中所说的菩萨都是指的圣位菩萨，菩萨共分五十二个阶位，十信、十住、十行、十迥局，十地，其中只有十二个阶位是圣人，那就是从初地到十地，加上等觉，妙觉。

罗汉必是出家的僧尼，僧尼是佛法的住持者，也是佛法的表徵者，罗汉不可随随便便，否则即有碍佛教的声誉；菩萨没有固定身份，目的是开化众生，并不要求众生知道他是菩萨。菩萨固可以示现福德庄严的天人相，如有必要，往往也化身为外道屠夫乃至魔王，纵然如此，也不至于损及佛法的声誉。

菩萨，这也是梵文的音译，并且是简译，全译是“菩提萨”，它的意思，菩提是觉、萨是情，菩萨，就是有觉有情。有情是指有情爱与情性的生物，那也就是动物。菩萨是有觉悟的有情的，并且也能觉悟一切众生的痛苦，同情一切众生的痛苦，进而解救一切众生的痛苦。所以，通俗都将乐善好施及扶困济厄的人，称为“菩萨心肠”。

菩萨的本义，和民间的观念大不相同，菩萨是信佛学佛之后，发愿自度度人乃至舍己救人的人。所以，泥塑木雕的土地城隍、牛鬼蛇神、绝对不能称为菩萨。 菩萨是众生成佛的必经身份，众生要成佛，必须先发大愿心，最主要有四条，称为四宏誓愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”可见，要成为一个名符其实的菩萨，并不容易。

其实，妙觉菩萨就是佛，等觉菩萨是即将成佛的大菩萨。中国人最熟悉的观世音、大势至、文殊、普贤，弥勒、地藏等，便是等觉位的大菩萨。而十地以前的四十个阶位，全是凡夫。