斯里兰卡的佛教文化遗迹是由多种元素构成的混合体，罕见且精妙，包含着源自佛教传入之前的古代民间祭礼、密宗符号体系以及印度教宗教仪式的各种特点。这些独具特色、令人叹为观止的文化财富中有七处被联合国教科文组织列入世界遗产地，这一数目与古迹遍地的埃及相同。图为波隆纳普沃岩石寺的卧佛，虽在造像风格上与中国常见的颇有不同，但都在讲述释迦牟尼涅的情形。坚硬的山石也似乎受到了感化，在佛祖的臂下顺从地塌下去。只有几只猴子，不知天高地厚地顽闹着。

斯里兰卡古称狮子国，源自此地梵语古名的意译。传说古印度国王僧诃巴忽的父亲是一头狮子，而斯里兰卡正是其驱逐出领地的劣子维耶所建。细观波隆纳普沃石雕群局部，仍可发现人们对狮子的崇拜。

一尊巨大而古老的佛像，由山腰上的巨石雕刻而成，雄姿非凡。不过具体年代已无从考证。佛像并没有哪一处是严格按照真人比例雕刻，然而，在作品失真的风格中，却含有一种催人遐想的特质。

在佛教发源地米欣特莱山上，一位虔诚者的肖像凝固在落日余晖中。

在终年烈日的斯里兰卡，围坐在鸡蛋花树荫下是一件令人快意的事，况且这些身披袈裟的小和尚正一本正经地探讨佛陀的本生故事。在这里男孩子10岁便可入寺，但他们随时可以选择离开，暂时或永久。

僧伽罗人有着悠久的石雕艺术历史。据中国《梁书》记载，东晋时，僧伽罗国王送给中国皇帝一尊佛像，当时与戴安道所塑的“五世佛”和顾恺之的“维摩诘像”一起被称为佛教艺术三绝。

阿努拉德普勒湖区的舍利塔如遗珠散布，隐现于湖光山色之间。不过称这些水体为湖似乎有些不妥，它们是古时当地人为灌溉而挖掘的人工蓄水库，超过1600公顷的至少有十座，至今已逾千年。

猴子是斯里兰卡最为常见的动物之一，许多饭店的后花园便成为其上佳的栖息场所。不过，佛国的猴子似乎也偏爱佛寺古迹，经常可见其盘踞在孤零零的石柱之上，闲散度日。有时兴致骤起，在佛院的千年古树上悠来荡去，2000多岁的圣菩提树便曾一度受到猴子破坏的威胁。

印度教寺庙在当地颇易辨识，总是如此纷繁斑斓，按曼荼罗搭建的坛城集中展示了印度教中的各路神仙。

驯象人和儿子正指挥大象踏平一块林地，次日会有重要的宗教仪式在此举行。作为家族传统，驯象人的儿子注定会以驯象为生，并继承家中的六头大象。现在，高昂的使用成本和进口农业机械的普及，使斯里兰卡的大象工人逐渐退出劳作的土地。