56岁,他隐居山野当石匠;20年,敲出心中的奇幻世界

2016-07-23 艺术人文

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以GDP为导向的中国建筑,

有着雨后春笋般的中国速度。

生得迅速,死得突然。

一栋承载着家族记忆的祖宅,

对于中国人来说,

是古装剧中才可以重温的梦。

但在贵阳,有这样一位石匠,

用20年时间建成了一座奇幻城堡。

“建成?才刚开始呢!

或许会像愚公移山般子子孙孙孙无穷尽!”

他叫宋培伦,花溪夜郎谷谷主。

每次听他的故事,

就想起黄药师和桃花岛的传说。

他用20年的坚持,

把中国人的侠客梦和田园情都照进了现实。

“花溪夜郎谷”萌生于1993年:

宋培伦参观美国“总统山”时被震撼到了。

震撼到他的不是那四尊总统头像,

而是一个印第安家族三代人,

花60多年时间建造的

印第安英雄“疯马”巨型雕塑。

宋培伦被印第安人版“愚公移山”故事感动。

他想起他一直关注的贵州少数民族,

他们也如同印第安人一般,

在强势文化渗透时,民族性慢慢消逝。

1996年,宋培伦放下了他那数不清的标签:

辞去了大学教授职务,

不当“旅美艺术家”,

拒绝了所有商业项目,

就连成名的漫画也不画了。

他觉得自己应该停下脚步,

思考自己该过什么样的生活;

要全神贯注做一件传世的作品。

他在贵阳最偏僻的角落,

穷毕生积蓄流转了三百亩山林。

他要在这儿生活一辈子,

穷一生之力完成一件作品,

他不想让自己的生活和心血

像以前的作品那样,最终毁于推土机。

1986年,他曾经建了个画家村。

试图把艺术家引入农村,

以艺术带动经济的方式来保护古村落,

可惜画家村被拆了,

因为“艺术村落”理念太超前。

流转土地不是想做地主,

他只想用这种方式来保护自己的作品,

就像父亲呵护未成年的儿女

他选择石头来构建内心的奇幻世界。

不用木头,

因为木头会腐烂,还会消耗森林;

也不用金属,

因为金属会生锈,采矿会造成污染。

他把自己的艺术归结为“大地艺术”:

作品应该自然、环保,与大地融为一体。

夜郎谷所处的土地,

是典型的喀斯特地貌,

漫山遍野都是石头。

石头是最廉价、普通而最自然的材料,

而且最持久。

这正合宋培伦心意:

无论是欧洲的古堡、玛雅的神庙,

还是吴哥窟,都是石头铸就。

他希望打造一座屹立千年的城堡,

石头是最好的选择。

用铁杵翘起石块,

叠成高大而突兀的石柱,

先民的男性崇拜直抒胸臆;

捡来废弃的陶片,

给雕塑贴出眼睛嘴唇,

粗狂线条凝结出神秘微笑;

用几何化的图案,

拼接出各族逝去的图腾,

有的已记不清有的已入心;

……

有人认为这是生殖崇拜、粗俗不堪;

是幼童涂鸦,无章法技法可言;

还有人认为这些原始落后的画面怪力乱神,

会给贵州带来负面影响……

宋培伦认为艺术的最高境界

是赤子之心,道法自然,返璞归真。

既然天真烂漫的想象,

鬼斧神功的造型别人都不接受,

那就躲进小楼成一统,管它春夏与秋冬。

这一躲就躲了整整二十年。

每天早晨睡到自然醒来,

先伺候好年过九旬的母亲;

再带着猫狗穿越寂静山林,

和林间松鼠树上鸟嬉戏;

然后寻找他的“老伙计们”一起“搭积木”;

“老伙计”是附近的村民,

要搭的“积木”便是石头城堡。

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