达真堪布:度众生就不能怕嗔恨和伤害
你若是修小乘佛法的,也许你可以不去接触众生,但是我们已经接触了大乘佛法,已经发菩提心了。在座的各位都是大乘佛子,你不是要度化众生吗?你不是要利益众生吗?这个众生指的就是凡夫,若是圣者就不用你度化了。
既然你要度化和利益这些凡夫,就要接触他们,与他们共住,否则怎么度化和利益他们?嗔恨你、伤害你,这是这些众生的本性,既然你已经发了菩提心,要修六波罗蜜,那你就得接受他们的嗔恨和伤害。如同暖热是火的本性,你接触肯定会烫手;潮湿是水的本性,你接触肯定会着凉……因此心里要有准备。
对没有嗔恨心、不伤害他人的人,那就是圣者,你不接近不利益也可以。比如佛已经圆满了,菩萨已经修到不退转的果位了,阿罗汉等这些声闻和缘觉已经入灭了,到时候是佛令他们出定,去度化他们,不用你去利益。你现在要度化和利益的就是这些凡夫,而对这些凡夫的本性,你心里要有所准备!
如果你想接受凡夫,就要接受他们对你的嗔恨和伤害,这才叫真正摄受众生,真正利益众生。如果你只接受他们的优点和好处,那叫贪! 比如因为他有钱而喜欢他、接受他,或者因为他长得好看而接近,这些都是贪心。
――摘自《入菩萨行论》讲记(49)
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