其实我们学佛修行还没有成为习惯，若成为习惯就不难了。我们如果真正明理、生起信心了，无论是做课还是打坐，都是享受啊，怎么会是受苦，怎么变成压力了呢?

要上课要打坐了，你应该迫不急待才对，因为那个时候可以享受禅悦，可以享受无漏的快乐。现在你的状态是不是不对啊?是不是开始厌烦，觉得痛苦了?若是这样就说明你根本没有进入状态，这样修行想成就是很难的。

我们有时候讲轮回的过患，讲众生的苦，有时候讲解脱的利益，有时候讲的感恩……这些心里应该有感觉啊! 讲到轮回苦时应该汗毛竖立、热泪盈眶;想到自己造下的罪业和轮回的痛苦时，心里应该恐惧万分;讲到上师三宝的功德时，应该生起信心和欢喜心，也是汗毛竖立、热泪盈眶……但是，你什么感觉也没有，难道你是石头或者木块啊?

主要原因是法没有入心，没有用心来做。内心的调整，心态的专注，这都是修行的根本，也是成就的根本。若仅仅在表面上做，时间久了肯定会厌烦，肯定会退失道心的。学佛修行几年就开始没有意乐没有信心了，这就是预兆――你快要完了，快要失去道心了，你很危险了!

如果大家想学佛修行，就应该像个样子，虽然不可能一下子断掉所有的烦恼习气，但是我们也要有点进步，有点改变啊。学佛修行这么多年了，一点儿变化都没有，甚至越来越不像话了，越来越没有信心了，这个状态不好啊。虽然进步不大，但是有进步;虽然变化不大，但是有变化;虽然不是日日进步，不是日日变化，但是年年进步，年年变化，这也可以啊!

自己对照一下吧。有些人刚开始还很有信心，很有意乐，时间久了越来越没有信心，越来越没有意乐了。刚开始上早晚课的时候，很多人是有感觉的，基本上都含着眼泪念完的。现在你们上早晚课有这样的吗?我没有看到。你们刚开始尽管念得不太熟悉，但很多人都是痛哭流涕，要么感恩，要么忏悔。现在对这些仪轨偈颂都念得很流利甚至可以背诵了，但内心的这种觉受却没有了。

难啊!内心慢慢地变成石头了，相续慢慢地变成木棍了――石头是煮不开的，木棍是拉不长的。看看你自己的内心是不是这样?自己的相续是不是这样?

――摘自《入菩萨行论》讲记(45)