持诵开始，首先观想金刚萨埵安住在前面的虚空中，自己在金刚萨埵面前发露忏悔无始以来的一切罪业，

并发誓今后再也不造罪业。

然后一边念诵咒语，一边观想金刚萨埵的身体降下甘露清洗自己的罪障，或者一边念诵咒语一边观想咒语。

金刚萨埵心咒的功德非常大，是忏悔罪业的最胜咒语。全知麦彭仁波切在《百咒功德》中介绍了金刚萨埵心咒的功德。

唐代不空翻译的《金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨》中说：

“金刚萨埵三摩地，名为一切诸佛法，此法能成诸佛道，若离此更无有佛。”

意思是，金刚萨埵法门是一切诸佛之法，此法能成就一切诸佛之道，除此之外再没有更殊胜的法了。

所以，如果能按照上面的方法观修，一定能清净自己的罪业。

法王如意宝说：“凡是发愿往生极乐世界的人，一定要念完四十万遍金刚萨埵心咒，否则很可能因为障碍而无法往生。”

往生净土有两大障碍，一个是舍法罪，一个是五无间罪。

像杀父亲、杀母亲、杀阿罗汉这样的五无间罪，在座的各位不一定造过，但自己很可能造过舍法罪。

有些人在说话时经常毁谤上师和道友，或者评论这个法殊胜、那个法不殊胜，这直接间接会构成诽谤正法。不忏悔这些罪业是不可能往生的。

此外，还要忏悔平时容易造的十种不善业：杀生、偷盗、邪淫、妄语、离间语、粗语、绮语、贪心、害心、邪见。这些罪业如果没有清净，往生净土也有一定的困难。

在座的各位既然趋入了佛法，就一定要在佛法上有所成就。

如果是善根深厚的人，依靠密法或者净土法的窍诀，很快会出现成就的验相。

当然，大多数人不一定有立竿见影的效果，但我相信，只要通过精进忏悔，清净了相续中的罪业，临终时面见阿弥陀佛、往生净土就不会有任何困难。

在这方面大家要有信心。

就我本人而言，一方面造了很多罪业，修行也很不好，觉得自己肯定会堕落，但有时候想起一些殊胜的因缘，觉得自己还是有解脱的希望。因为许多佛经和伏藏大师都授记，

法王是对佛法再弘有极大贡献的大菩萨(这是有目共睹的事实：不要说法王在世时，即使离开人间后，他创办的喇荣五明佛学院依然在培养僧才，他的传承弟子们也在各地开展弘法利生事业)，凡与法王结缘者都能往生极乐世界。

在这样的大菩萨面前，我得受了许多殊胜的灌顶和教言，所以应该有解脱的希望。

你们也是一样，直接或者间接都和法王结上了缘，所以虽然以前造过一些罪业，

但是依靠阿弥陀佛的发愿力、法王的加持力以及自己的信心力，这些殊胜的因缘具足时，往生极乐世界是很容易的。

有一位叫根登诺若的堪布说：“在法王开启的伏藏法中，莲花生大师亲口授记说：‘凡遇此法者，临终皆能往生清净刹土。’

一想到死后能往生净土，我就特别高兴!”

听了他的话，我也有同感：虽然我造过一些罪业，但今后除非自己发疯了，否则不可能造诸如谤法、谤僧、杀生等严重的罪业――毕竟自己学习了那么长时间佛法，对造罪业的后果是很清楚的。

在此基础上，如果好好修持法王所传的妙法，肯定有希望往生净土。

和我相比，在座的很多人往生的希望应该更大。有时候我虽然坐在法座上，但内心确实非常惭愧。很多听法者的信心、精进、清净心特别令人钦佩，虽然不得不面对家庭、工作的压力，

身心也经常出现各种违缘，但他们却非常坚强。我在大城市时，甚至连每天的功课都很难念完，可是很多佛友却多年如一日精进修持，修行非常成功。

如果这些佛友继续努力，往生极乐世界应该没有任何困难。

当然，大家在往生之前还是要经常忏悔业障。

希望各位经常念金刚萨心咒，最好每年能完成四十万遍。

因为今年你忏悔了以前的罪业，可是到明年又会造一些新的罪业，

所以每年都需要忏悔。就像洗衣服一样，每隔十来天就要看一看：

衣服脏了没有，如果脏了就要重新洗。

因此希望大家在修行上各自努力!