呷绒多吉上师:心要定下来,要安住,这样才不容易破坏善法
三殊胜的第二个是“正行无缘殊胜”。
为什么行持善法的过程中要做到“正行无缘”呢?这样善法不容易被破坏。比如,我们今天做善法没有以“正行无缘”摄持,有这样的念头“看看这个师兄有一点毛病,那个师父也有点不行”,今天修的法就不一定殊胜。因此,心要定下来,要安住。上师讲法的时候,如理如法专心地听;受戒的时候,也很专注,如理如法,这样不容易破坏这个善法。所以正行无缘很重要。
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三殊胜的第二个是“正行无缘殊胜”。
为什么行持善法的过程中要做到“正行无缘”呢?这样善法不容易被破坏。比如,我们今天做善法没有以“正行无缘”摄持,有这样的念头“看看这个师兄有一点毛病,那个师父也有点不行”,今天修的法就不一定殊胜。因此,心要定下来,要安住。上师讲法的时候,如理如法专心地听;受戒的时候,也很专注,如理如法,这样不容易破坏这个善法。所以正行无缘很重要。