我们在修习《普贤行愿品》的过程中，得到了无量无边的善根和福德，现在都要做回向，将所有的善根福德都毫无保留、不折不扣地全部回向――“我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向。”

对一个真正的智者来说，真的不容易，一点都不留给自己，统统回向，真的有点舍不得啊!因为生起点善根、积累点福德太不容易了。但是，作为大乘行者，不是要证得无上正等正觉的果位吗?所以心量要大一点，将这些善根福德都拿出来回向，回向给三界里无量无边的一切众生。

“普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹”：以我们善根和福德的力量，愿沉溺于轮回里的一切众生，迅速往生到西方极乐世界，面见阿弥陀佛，同时获得阿弥陀佛的授记。

如是回向，所回向的善根是无量无边，对境众生也是无量无边，所获得的功德和善根也是无量无边的，这是保存和增长自己善根最殊胜的方法。善根福德回向，不但不会减少，反而每时每刻都在增长，更加广大无边了。

有的人说：“我可以先这样回向给众生，之后可不可以再回向给我的儿子、我的妈妈啊?”这样也可以，不敢说不行，怕你们不接受。

如果先回向给一切众生，善根增长了，变得无量无边了，然后再单独回向一下，善根又缩小了。刚才心量那么大，现在心量缩小了，功德也减少了。没办法，你的心量没打开，发心没到位，只能先这样，不能说绝对不行。

《百业经》里讲，当时佛陀在世时，每天都有供养者，佛陀在善根回向的时候也单独给他们回向，因为这是众生的需求，没办法。佛在世的时候，身边的很多众生都是小乘根基，不给他们回向他们会不高兴或不理解，这也是佛在随顺众生。

佛第一转法轮的时候为什么讲的是小乘法?因为身边的众生都是小乘根性。后来有几位菩萨来求法，身边稍微有一些具有善根的人，他才开始讲大乘佛法。但是他一生当中注重讲的是小乘法，因为身边全是阿罗汉，都是小乘根性。

也许有人会想，佛当时也单独给众生做回向了，我怎么不行呢?也行。其实你还不如先回向给家人，然后再回向给一切众生，或者实在没办法，就先偷偷做一下回向。虽然这样不够虔诚，但也没办法。

众生无边，功德也无边，所以要回向给众生，祈愿一切众生都能迅速往生到西方极乐世界。将众生送到西方极乐世界，任务就完成了;将众生都交到阿弥陀佛的手上，就放心了。他见到阿弥陀佛以后，乘愿再来时，也许智慧和福德比你还厉害，这个时候就不用担心了。之所以要众生“速往无量光佛刹”，因为这里有阿弥陀佛的愿力，就更容易一些。

愿六道轮回里的所有众生都往生到西方极乐世界，都面见阿弥陀佛，都获得阿弥陀佛的授记，都达到不可思议的解脱境界，这是最后的总回向。

――摘自《普贤行愿品》讲记二十九