很多时候我们都不明白，以为家庭有矛盾是自己学佛修行造成的。你学佛修行不如法那是造业，但如果你如法地学佛修行，他还跟你吵架闹离婚，那是另有原因。

吵架闹离婚、互相伤害等等，都是因为自己往昔造了恶业。学佛修行怎么是造恶业呢？学佛修行不是造恶业，所以它不是真正的因。真正的因是你往昔所造的恶业，果报正在成熟，而不是因为你在学佛修行。

如果没有导致吵架、闹离婚等这些因缘，你坚定自己的信念去学佛，他不但不会阻碍你，甚至会顺从你，跟着你学。因为你这种坚定的决心就是戒体，是一种戒，它是清净的，它有力量；你这种坚定的信念是一种定，也是有力量的。有了这种决心和信念，你就一定有感化他的能力。他不但不会阻碍你，甚至还会跟着你学。

若自己心定了，境就随心转，是自由的；若是心不定，心随境转，是不自由的。什么事情都是如此。比如说你要上山，领导不同意不给假，这都是因为你自己的愿力不够、决心不够。若是有足够的愿力和决心，领导能不给假吗？你修善的因缘到了，上山修行的机缘到了，谁能阻挡啊？其实就是心里有障碍，放不下，所以才有这些障碍。若是缘分没有尽，若是心里能放下，不请假也没有事，领导也不会开除你。再说开除就开除呗，再找一份工作又怎么了？没有什么。其实就是找借口，还是决心不够。

一切的违缘障碍都是自己造成的，就是因为心态没有放下，心在动摇。若是心不动摇，一切都放下了，还会有这些违缘和障碍吗？所以都是自己的问题。

大家应该好好发愿，应该具足“力“，尤其在修行和行道的过程中，更应该具足“力”。不要总屈服业力，不要总屈服烦恼！业力一现前，烦恼一来就不行了。

我们从无始劫来到现在流转轮回、受尽痛苦的原因就是业力与烦恼，我们现在学佛修行了，修善修道了，就要反抗！所谓修善，就是为了断恶；所谓修道，就是为了断烦恼。一个修行人不能跟着业力和烦恼跑，自己要有对治力，这就是修善、行道。在这个过程中要发愿：自己要具足力！只发愿也不行，还要落实，即在修善行道的过程中，不可侵犯，不可夺取!

――摘自《普贤行愿品》讲记十九