大家要相信不可思议的境界，不要总靠自己的眼睛及分别念去看待一切。

我们现在得到的消息都是眼耳鼻舌身传达给我们的，都是假的。眼、耳、鼻、舌、身在外面，识在里面，就靠它们传递消息，这个系统不可靠，统统都是错误的。现在我们要超越，不能相信它们，不能依靠它们。别总自己去做判断，认为这是对的，那是错的；这是好的，那是坏的，这都不可靠。

我们现在不能相信眼耳鼻舌身识，而要相信佛和菩萨给我们的信息。佛菩萨讲的很多东西也许不符合我们的见闻觉知，和我们的眼耳鼻舌身识得到的消息不一致，这很正常。信佛学佛的过程中，不能自以为是，不能自作主张。

佛给我们的很多信息和我们的见闻觉知不一致的时候，就要相信佛菩萨的话，相信佛的境界，这没有错。我们的见闻觉知都是错误的，它们根本见不到诸法的实相真理，所以不要相信它们。信佛就要这样信，学佛就要这样学，不能掺杂自己的观点，不能掺杂自己的直觉，否则就是错误的。只有这样学修才是真正的学佛修行人，但这很难做到啊!

《普贤行愿品》里讲的都是佛的境界，都是佛所了知的诸法的实相真理，都和我们的见闻觉知不一致。现在有冲突了，到底哪个是正确的？这时就要选择佛的观点，要相信佛的境界。若是自以为是，就说明你没有信佛，也没有学佛。

很多人根本谈不上在学佛修行，因为根本没有放下自己的知见，还是以自己的观点去要求、判断自己或别人，这是错误的。所以自己要明白问题出在哪里？主要就是一个字：迷！迷失了自性，现在我们就要破迷开悟。

功德、福德都是本具的，我们的如来藏里什么都有，但是现在迷失了自性，所以就要破迷开悟。如果破迷开悟了，一切就都有了。功德也圆满了，福德也圆满了，一切都圆满了。

――摘自《普贤行愿品》讲记十六