第二关是菩提心。这里讲的菩提心是利他菩提心。利他菩提心，即只为众生成佛，不为自己解脱，成佛是为了度众生。

成佛度众生，这个心特别大。成佛不是为了暂时的利益，而是为了究竟的利益;不是为了自己，而是为了度众生――这个心胸很广大，目光很高远。这个发心是成就自己、圆满自己的方法和窍诀，昨天有人来跟我求窍诀，这就是窍诀。

我们的目光不能短浅，要放长远;不能只看眼前的蝇头小利，一定要追求究竟解脱的圆满果位;心胸不能狭隘，心量一定要放大，去包容、接受一切众生，为一切众生，这就是窍诀。这样你自然就解脱了，功德自然就圆满了。

利他菩提心不是平白无故、轻而易举就能产生的，做菩萨哪有那么容易?这是需要修炼的。“我要利他，我要为众生成佛”――仅仅这样空想，菩提心不可能在相续中产生。

怎么办?要通过修持自他平等、自他交换、自轻他重来练这颗心，设身处地地做到在一切对境中自他平等。

若要利他或不伤害他人，首先要明理，因为众生平等。你想获得快乐，所有的众生也想获得快乐;你不愿意感受痛苦，一切众生也不愿意感受痛苦。所以我们一定要做一个正直的人，要公平。众生都一样贪生怕死，我们现在却为了一顿饭，甚至仅仅是为了好奇，杀害了无数的生命，你觉得这公平吗?太不公平了!

自他平等，就是每一个众生的生命都是平等的，都是珍贵的，都是稀有的，所以我们要尊重所有的生命。佛教提倡戒杀放生。戒杀放生的意思就是尊重所有的生命。

自他交换。我们在家里、在单位、在寺院，应该处处修自他交换，即换位思考。我们不能把自己的观点强加给别人，世间有些人也懂这个道理。把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，这是凡夫的行为。

大家反省一下，自己在家里、在单位，是不是这样?尤其是在单位当领导的人、还有家长都想想，是不是这样?有没有换位思考?

你不能接受的，别人也不能接受;你不喜欢的，别人也一样不喜欢，所以要换位思考。如果你这样做了，没有想不通的。不要总是站在自己的角度去要求别人，这是错误的。自他交换就是处处换位思考，为别人着想。

自轻他重，这个就更殊胜了。自轻他重就是把利益、快乐、胜利都献给他人，愿所有的众生都能获得利益、获得安乐、获得胜利;所有的失败、痛苦、损害，都由自己一人承担。我们能否发这样一个勇敢的心?如果能发自轻他重的菩提心，很多问题自然迎刃而解，包括疾病都能消除。自轻他重菩提心是最有力量的。

――摘自十五届万盏法会开示六《长寿佛灌顶及“三关”讲解》