智慧也分三种：闻慧、思慧、修慧。

闻慧是通过听闻而得到的智慧。

思慧是通过思维而得到的智慧。

修慧是通过修行而得到的智慧。

通过闻慧才能产生思慧，通过思慧才能产生修慧，这都是有次第的。闻思修非常重要!

我们现在很多人也学法修行，但是只听闻没有思维：有的只有闻思，但是没有修行;有的根本没有闻思就开始修行。这都是错误的，都是盲修瞎炼，不可能得到任何成就。所以大家一定要先听闻，然后再去思维，最后再去修行。佛、上师、善知识们所讲的每一句，都要牢记在脑海里，融化到血液中，落实在行动上，这才是真正的修行!这也非常非常重要!

闻慧、思慧、修慧，这三个是有次第的。后一个靠前一个生起，都是有因果关系的，没有足够的闻思不会有修行。大家一定要重视闻思，不要着急去修。有足够的闻思，然后再去修行这样才能真正得到法益，才能真正解脱、成佛，这个非常重要!

现在很多人根本没有闻思就开始念佛，坐禅，念咒修本尊。念佛有念佛的方法，坐禅有坐禅的方式，持咒有持咒的仪轨。你什么都不知道，没有传承，也没有按仪轨，也不知道仪轨的内容。这三个等持都不懂，然后去念咒修本尊;再努力、再精进，都是徒劳无益的，不会有任何结果，也不可能成就。

大家首先要有足够的闻思。念佛也有念佛的方式方法，不是会念“阿弥陀佛”四个字就是念佛了。清净、平等、自在、随缘、念佛，――这才是真正的念佛!我们首先要有出离心，然后要有菩提心，最后要有证悟空性的智慧。有了这三个要义，有了这三种修行，再去念佛，这样我们才能往生，才能解脱。

现在很多人都修禅宗，但最起码要有明心见性的基础。想明心见性，必须得有出离心、菩提心，然后才能有证悟空性的智慧。若是没有过这三个关，没有掌握这三个要义，无法能够修禅。若是没有真正的正知正念，在无记的状态中修禅非常非常危险，一定会丧失今生解脱的机会。所以大家一定要重视，一定要牢记，一定要注意!

持咒修本尊也是一样。我以前也和大家讲过，真正修密宗、修金刚乘的时候，五种圆满是基础，两个次第是方法。在五种圆满的基础上，通过两个次第，然后持咒修本尊，最后才能成就本尊，不是随随便便就能成就本尊的。现在人非常愚痴、颠倒，一开口就问自己的本尊是谁，求本尊法，然后去修本尊法，这完全是错误的。连基本的道理都不懂，连最基础的修法都没有，怎么修本尊?不可能的。所以大家一定要先修好这些加行，明白最基本的道理，修好最基础的法，然后再进一步修，这才是捷径。这样才能更快速、更容易实现目标，这都非常非常重要!