佛以最究竟最圆满的智慧在无数劫当中深深思维：怎样才能利益众生?以什么方式才能让众生得到究竟的利益?佛没有想别的，只想这个。

“见此觉心最饶益”，“此觉心”就是指菩提心，佛最终明白了菩提心最能饶益众生。

钱财权力、神通学问等等都解决不了问题。你看现在这些父母都在拼命挣钱，甘愿当牛做马，受了多少磨难和委屈，都是为了什么?为了儿女!但是没用，若是儿女自己有福报，你不给他挣钱他也有，因为这是他自己修来的福报。若是他自己没有这个福报，你给他挣再多的钱、安排得再周全，几个月几年之后他也会变得一无所有。佛利益众生的时候不会采用这样的方式，佛知道这样解决不了问题，那怎样才能解决问题?就是发菩提心!

大家能不能不再糊涂啊?能不能不再一意孤行啊?你们说的时候都很坚定，做的时候是不是也要坚定一点啊?听佛的话吧，还是相信佛的智慧吧!

如果你真想利益自己的父母儿女、亲朋好友及一切众生的话，唯一的方法就是发菩提心――让他们皈依佛门，让他们悉发菩提心。如果你想报父母的恩，这也是唯一的方法。

其实身边的人都是债主啊!你为什么如此溺爱自己的孩子，为什么觉得他们这么可爱呢?就是因为他们是债主啊，不然能牵动你的内心吗?我们总害怕外在的敌人和鬼魔，其实这些都不可怕，可怕的是身边这些最可爱的众生。也许你对此不理解，只觉得他们可爱，但他们就是债主，你是要还债的。

如果你想要还清该还的债，就要让他们皈依佛门，让他们发菩提心，这才是真正的利益啊!也许你会想他们不学，他们不信……这是你自己没有能力，是你自己的智慧不够。若是有能力有智慧，会有很多利益他们的方法和机会。我们应该利用一切方法去利益他们，但我们现在没有这样做，不会这样做，所以就觉得很难。

你想感化他们，偏偏感化不了;你想救度他们，始终救度不了，这也是福报不够，业力深重。如果你感化他们了，你也就解脱了。如果你的业力没有减轻，你的福报没有圆满，能做到吗?这都是相辅相成的，感化他们、救度他们的同时，你也就解脱了。

――摘自《入菩萨行论》讲记5