诸苦如同梦子死，迷现执实诚疲惫，

是故遭遇违缘时，视为幻相佛子行。

诸苦就是所有的痛苦。我们很多时候都非常痛苦：破财了痛苦，亲朋好友去世了痛苦，夫妻或者母子要分离了又痛苦。因为我们经常被这些事情折磨。但这些痛苦是自找的，就像一个人在做梦：自己生了个儿子，非常可爱，高兴得不得了；但是突然有病了、死了，然后又痛苦得不得了。

你看，这都是无聊的、徒劳无益的。根本没有生过孩子，也没有死过孩子；但我们不知道是在做梦，然后痛苦得不得了。

我们现在也在做梦，晚上做的梦叫黑梦，白天做的梦叫白梦――黑梦、白梦都是梦！我们经常从黑梦中醒来，但是还没有从白梦中醒来，所以整天在痛苦烦恼。除了愁就是苦；除了苦就是愁，内心没有安宁、快乐的时候。

为什么呢？因为我们没有明白，还没有从白梦中醒过来！那些大德高僧已经醒过来了，他们看我们正在梦里：一会高兴，一会伤心，一会痛苦，一会快乐，痛苦得不得了。

在他们眼里，我们就像是一群疯子，就像是一群不懂事的、没有长大的孩子：

“我要成家，这是人生大事啊！”然后选日子，准备结婚。

要生孩子了，“这也是人生大事啊！”然后又选日子，算日子，又准备好多好多。

这都有意义吗？什么人生大事啊？这是我们自己界定的，没有什么了不起的！你们看看那些动物，每天都在结婚，每天都在生孩子。一个动物会生好多好多孩子，但是它们都没有当回事。我们为什么要把这些当回事儿，为什么要那么认真呢？就是我们自己界定的！

我们觉得自己很了不起，因为我们是人类啊，我们在宇宙里是一种高级动物啊！这也是我们自己界定的，而在其它众生的眼里我们就是一群废物。我们到蚂蚁穴边看蚂蚁：有的拿东西，有的搬家，有的吃东西，有的在那边玩。这些都有意义吗？他们看我们的时候也一样，不知道我们在那边忙些什么。我们觉得自己很了不起，是高级动物，是人类，比其它动物都强。其实人是最脆弱的，很多时候还不如那些牦牛呢！

你看那些牦牛，它们的生活很简单，很方便。牦牛刚出生几分钟就可以站起来，就可以走，就可以吃东西。我们要好几个月、好几年才会走路。

有的时候人特别脆弱，特别没有用。我们夏天要穿夏天的衣服，冬天要穿冬天的衣服。白天要准备穿的，晚上要准备盖的，还要有房子什么的。那些牦牛什么也不要，冬天、夏天穿的都是一个样，它们也没有觉得什么。

吃的也是，牦牛不用每顿饭都准备不一样的东西。我们特别麻烦：今天做米饭，明天做馒头，后天又做面条。它们也不要这些，饿了就吃草，渴了就喝水，很简单么。

你看那些蚂蚁、苍蝇，连小小的蚊子都是，可以在天上飞来飞去。我们多费劲啊：走路很慢、很累，然后还要准备马车、轿车，或者飞机什么的。人家飞来飞去，多了不起啊！

还有卫生方面。我们总是要干净，要注意卫生，怕有传染病什么的。其实这都是自己的因果，自己命中有这个因缘你躲也躲不开；命中没有这个因缘你想遇也遇不到！人民币是最脏的，尤其是那些旧钱，上面有很多细菌。一张人民币经过很多人的手，若是传染疾病的话，早传染了。但是我们不觉得钱脏，都揣到兜里，紧紧地攥着。我们都喜欢钱嘛，所以就不嫌它脏。

还有亲人、仇人也是。今天你把他视为亲人了，说不定明天、后天就变成仇人了；今天你把他视为仇人了，说不定过几天、过几个月就变成恩人、亲人了！这都是由我们自己的分别、执着来界定的，其实根本不存在这些。

佛讲过，好坏、高低、贵贱、肮脏、干净，这都是我们自己的心制造的。累与不累也是，若是自己喜欢做的、愿意做的，就不觉得累――走多长时间，走多远的路也不觉得累，干多重的活也不觉得累；若是自己不喜欢做的，不愿意做的，做一点点也觉得累，非常痛苦。真的，都是由自己的心来制造的。

就像我们刚才提到的贵贱。什么叫贵，什么叫贱？是我们自己界定的么！其实没有什么贵贱。所以，大家一定不要被这些迷惑、诱惑，一定要把握好自己的内心，然后保持内心清净，这个是最重要的。这都属于是世间的法，这一切一切都是虚假的，都是无常的，都是不可靠的，大家一定要明白这些。

是的，我们来到人间，转生为人，每一个人都有自己的责任与义务，我们要尽自己的责任，尽自己的义务，这是应该的。但是在这个过程中，我们不能受这些假象的诱惑，不能因为这些梦境让自己沉迷在烦恼中，一定要把握好，这个非常重要！

这里说的，“是故遭遇违缘时，视为幻相佛子行。”一切都是幻相，都要观为幻相；一切都是梦幻，都是如梦如幻的，没有事实存在，没有真正的实体。所以一定要这样看待，这样观想。最后我们一定会达到最终的目的，一定会解脱、成佛，这个非常重要！

摘自《佛子行三十七颂》讲记（九）