孤独地狱没有特定的范围，处所变化不定，受苦的方式也各不相同。有的众生死亡后，心识可能夹藏在山谷中，受困在石头里，或是进入水中，冻在冰里，有的进入树干里，或藏在其他器具中，像是扫把、绳子、瓦罐、柱子或门等等。

投生到柱子里，会把柱子当作是自己，辛苦地撑着房子而受苦;投生在树干里的，当树木被砍伐时，就会感受被肢解的痛苦;投生在门上的，当门被打开时，就会感受到被开膛剖腹的痛苦;投生在炉灶上，只要有人点火煮食，就会感受到被烈火焚烧的痛苦;投生为绳子，当绳子被拉扯绑东西时，就会感受被拉扯到快崩断的痛苦。心识进入这些地方的众生，就是进入孤独地狱。

以前，大成就者卓滚朗吉日巴，有一次看着羊卓雍湖，竟然悲伤地哭起来：“哎哟哟，千万不要享用信财!千万不要享用信财!”弟子问：“上师，发生了什么事?”尊者悲哀地说：“在这个湖中，有个享用信财的上师，转生为孤独地狱的一条大鱼，它正在感受众多痛苦。”在弟子的请求下，尊者以神变力让湖水干涸了，湖中出现了一条大鱼，身体大到遍及整个湖。弟子们看到它的身体上，爬满了无数的小生命，密密麻麻地在啃噬着它，因为痛苦难以忍受，让它不停地翻滚着。尊者告诉弟子，这是一个名为黑马喇嘛的转世，他的咒力和加持力非常大。有人被鬼魔侵扰时，他只要看一眼，就能降除鬼魔，立即见效，在整个藏地非常有名气，很多人都会对他作供养。而他在超度亡者的时候，只是念一声“啪”之后，就收了人家许多牛马等牲畜。他死了之后，就转生成为这条鱼。这也是孤独地狱的一种。

还有，大成就者唐东吉玻大师，有一次在一块大石头上修气脉瑜伽，他对弟子们说：“你们知道这块石头中，有个孤独地狱的众生吗?”他将石头剖开成两半，里面有一只大青蛙，有无数小虫在它身上啃噬，十分痛苦。弟子便问为何会这样?大师说：“他是一位接受血肉供养的上师转世。”出家人如果这样享用供养，后世必须用自己的身体来偿还，堕入孤独地狱中，是何等的痛苦难忍啊!

还有另外一个例子。大堪布具德护法在德格时，有一天交代弟子，当天河里不管出现什么，都不要放掉，带回来给他。许多弟子去河边等，一直到中午之后，才看到河水冲来了一段木头，就带回去给上师。堪布要弟子劈开木头，里面有一只大青蛙，身上有许多小生命在啃噬。上师对它念诵仪轨，并说：“这是德格管理信财的监院师哦吉的转世。”所以，握有权势却欺凌属下的官员或主管们，想到这些地狱，也应该谨慎注意，不要滥用职权，以免造下堕入恶趣的业因。

而在佛陀时代，有位屠夫为了维持生计，白天不得不杀生。为了减轻恶业，他发誓每晚到第二天醒来之前，持不杀生戒。他死后，因为种种业缘，投生到孤独地狱。每当天色暗下来时，房屋就变成非常华丽的宫殿，有四位美女服侍他，快乐无比。可是第二天清晨时，房屋就变成大火燃烧的铁屋，四位美女变成四只恶狗不断咬他。这是他誓守夜晚不杀生，但白天从事杀业的果报。

另外，以前有一座庄严的寺庙，住着五百位比丘。早上大家和谐相处，认真诵经，但是一到中午，击犍椎聚集僧众准备吃饭时，他们手上拿的钵和碗马上变成兵器，整座寺庙变成燃烧的铁屋，僧人们开始相互打斗。过了午餐时间，又会恢复清净的僧团。佛陀说，这是在迦叶佛时，有一群比丘在中午用餐时，相互争斗的异熟果。这种一会儿快乐，一会儿痛苦的生活，也是一种孤独地狱。

在我们家乡，曾有一群工人在挖掘水道时，炸了一块大石头，发现里面有一个饭碗大小的空间，竟然有条白蛇曲蜷其中。因为大家都有信仰，知道这是孤独地狱的众生，没人敢动它。一会儿，看它往另外一块大石头爬过去。

他们继续往下开挖，又遇到一块大石头，炸掉之后，又看到同一条白蛇蜷在石头里。有位喇嘛就说：“我们帮它念经做超度，让它投胎去吧。”出于慈悲心，便让大家把蛇打死，再为它做超度，藉由佛法的力量，让它脱离孤独地狱之苦。这只蛇执着石头就是自己的身体，所以舍不得离开，当石头被炸掉时，蛇也感受着被炸的痛苦。

类似这样的事情很多，只要是会受苦的地方，都有可能存在这些众生。八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱，总共有十八种地狱，是由什么业力因缘造成的呢?都是因为猛烈的嗔恨心。

所以，如果我生起猛烈的嗔恨心时，祈请莲师让我的心念转向正法;祈请龙钦巴大师保护我，不要让我走入错误和低劣的修行之道，而能行走在正确的大乘之道上;祈请吉美林巴大师以及与他无二无别的具恩根本上师，能知晓我的一切，但愿我不要再造作投生地狱的恶因，也祈愿这些众生都能从地狱中解脱。

――出自《大圆满前行》上册(嘎玛仁波切著)